Deuteronômio 23:17,18

(2) MORALIDADE, PRÁTICAS ILEGÍTIMAS E SALÁRIOS ( Deuteronômio 23:17-18 )

Não haverá prostituta entre as filhas de Israel, nem haverá sodomita entre os filhos de Israel. 18 Não trarás salário de prostituta, nem salário de cão à casa do Senhor teu Deus por qualquer voto; porque ambos são abomináveis ​​ao Senhor teu Deus.

PERGUNTAS PARA REFLEXÃO 23:17, 18

395.

Um sodomita é a forma masculina de uma prostituta?

396.

Parece haver uma forte ênfase no sexo tanto nas nações pagãs quanto na vida de Israel. Por quê?

397.

Era a prática de tais pessoas tão comum que alguns deles reivindicavam um lugar na adoração de Jeová? Discutir.

398.

É um dia triste quando um cachorro pode ser usado para explorar os desejos eróticos do homem, Cf, Deuteronômio 22:19 ; Levítico 18:23 ; Levítico 20:15-16 , Ou é este o significado do texto?

TRADUÇÃO AMPLIFICADA 23:17, 18

17 Não haverá prostituta cultual das filhas de Israel, nem prostituta cultual (sodomita) dos filhos de Israel.
18 Não trarás o aluguel de uma prostituta nem o preço de um cão [um sodomita] à casa do Senhor teu Deus, em pagamento de um voto; pois ambos, presentear e dar, são uma abominação para o Senhor, seu Deus.

COMENTÁRIO 23:17, 18

PROSTITUTA. SODOMITA ( Deuteronômio 23:16 ) Estas palavras representam o feminino e o masculino da mesma raiz hebraica. A palavra é Kedeshah na primeira instância, Kahesh na segunda - uma mulher que se dedicou a práticas imorais como parte de sua adoração pagã e idólatra, e um homem que fez o mesmo.

A raiz kedesh significa literalmente santuário, uma referência às casas idólatras onde essas práticas eram realizadas. Essas pessoas foram santificadas ou separadas para um propósito (in)santo pelas religiões dentro e ao redor de Canaã.

Do membro feminino da classe, o ISBE afirma: Ela era uma kedheshah, uma de uma classe consagrada e, como tal, era uma expressão concreta e agente da mais insidiosa e poderosa influência e sistema que ameaçava a pureza e permanência da religião de Jeová. Este sistema matava os órgãos reprodutivos e as forças da natureza e seus devotos adoravam seus ídolos em ritos e orgias grosseiramente licenciosos. A prostituta do templo era investida de santidade como membro da casta religiosa. Os santuários cananeus eram bordéis gigantescos, legalizados sob as sanções da religião.

As mercadorias dessas mulheres, porém, nem sempre eram vendidas nos santuários. Veja Gênesis 38:15-23 , onde Tamar se apresenta como uma prostituta ( kedeshah ), bem como uma prostituta ( zanah ), uma palavra mais geral (veja abaixo). Observe Oséias 4:11-19 , onde ambas as palavras ocorrem novamente, descrevendo apropriadamente a degradação moral e espiritual de Israel.

O prostituto masculino (sodomita) normalmente também estava ligado a um desses santuários, embora, como sua contraparte feminina, suas práticas aparentemente não se restringissem a essa área. ( Gênesis 19:5 , etc.) Josias teve que derrubar suas casas que estavam na casa de Jeová, onde as mulheres teciam cortinas para o Aserá ( 2 Reis 23:7 ) passagem que atesta sua grande influência como prática .

Tanto nas sociedades antigas quanto nas modernas, os sodomitas frequentemente eram travestis - um fato a ser lembrado na exortação de Deuteronômio 22:5 . Veja também Levítico 18:22 ; Levítico 20:13 .

ALUGUEL DE UMA PROSTITUTA ( Deuteronômio 23:18 ) ou seja, o salário ou renda que ela obtinha por suas práticas. O Heb. a palavra aqui traduzida como prostituta ( Zanah ) é mais geral do que prostituta ( kedeshah ) acima, incluindo ela, mas também quaisquer outras entregues a relações sexuais ilícitas (cf. seu uso em Deuteronômio 22:21 ). Esta mulher pode não ser religiosa mesmo para os padrões pagãos.

O SALÁRIO DE UM CÃO ( Deuteronômio 23:18 ) ou seja, o salário que algum dono de cachorro pode cobrar por suas relações com um israelita. Ver Êxodo 22:19 , Levítico 18:23 ; Levítico 20:15-16 . Outros acreditam que cachorro é aqui usado figurativamente como um termo irrisório para o sodomita.

Em ambos os casos, o dinheiro obtido de forma ilícita e ilegal não deveria ser contribuído a Jeová Deus. O dinheiro assim ganho estava envolto em pecado e impureza. Usá-lo para o santuário de Deus seria o mesmo que roubar um banco para que o dinheiro pudesse ser contribuído para o fundo de construção da igreja!