Eclesiastes 1:13-18

b. A sabedoria é usada para explorar tudo o que é feito debaixo do céu. Eclesiastes 1:13-18

TEXTO 1:13-18

13

E decidi buscar e explorar pela sabedoria tudo o que foi feito debaixo do céu. É uma tarefa penosa que Deus deu aos filhos dos homens para serem afligidos.

14

Tenho visto todas as obras que se fazem debaixo do sol, e eis que tudo é vaidade e correr atrás do vento.

15

O que está torto não se pode endireitar, e o que falta não se pode contar.

16

Disse a mim mesmo: Eis que engrandeci e aumentei a sabedoria mais do que todos os que reinaram sobre Jerusalém antes de mim; e minha mente observou uma riqueza de sabedoria e conhecimento.

17

E decidi conhecer a sabedoria e conhecer a loucura e a insensatez; Percebi que isso também é lutar pelo vento.

18

Porque em muita sabedoria há muito sofrimento, e conhecimento crescente resulta em dor crescente.

PERGUNTAS PARA REFLEXÃO 1:13-18

19.

O que Salomão agora está determinado a fazer?

21.

Que ferramenta ele usará para explorar?

23.

O que ele deseja explorar?

24.

Como ele chama a tarefa?

25.

Quem dá tal tarefa aos homens?

26.

Depois de explorar todas as obras, a que conclusão ele chegou?

27.

Mencione algumas coisas na vida que são tortas.

28.

Quais são algumas coisas que estão faltando?

29.

Quem poderia ser comparado a Salomão em relação ao aumento de sua sabedoria?

30.

Além de observar a sabedoria, que outras duas coisas ele estudou?

31.

Ao examinar essas coisas, a que conclusão ele chegou?

32.

Quando alguém aumenta a sabedoria e o conhecimento sob o sol, o que receberá em troca?

PARÁFRASE 1:13-18

Eu estava determinado, avaliando todos os meus recursos, empregando todas as minhas energias e guiado por minha mente, para desenterrar e examinar as raízes, revirando tudo de um lado para o outro, até que por meio da sabedoria eu tivesse explorado tudo o que foi feito dentro dos limites da o mundo. Examinar e explorar todas as coisas é um anseio colocado no coração do homem pelo próprio Deus. No entanto, é uma tarefa árdua e pouco gratificante porque o que é descoberto não traz satisfação ou recompensa à mente do homem.

Tudo sobre o qual o sol brilha, eu vi. A conclusão a que cheguei é a mesma: nada descoberto na terra satisfará plenamente os anseios do homem; tudo é tão farto quanto banquetear-se com o vento! Deixe-me ilustrar o que acabei de dizer: o homem tenta trazer harmonia ao caos avassalador dos eventos passados ​​e presentes, mas se desespera porque é um esforço inútil. Além disso, faltam tantas coisas entre os pedaços da vida que não se pode nem contá-los, muito menos encontrá-los! Falando comigo mesmo, eu disse: Seu esforço foi bem-sucedido porque você expandiu sua sabedoria muito além daquela possuída por qualquer um que já governou em Jerusalém.

Seus recursos ilimitados possibilitaram que você examinasse áreas de sabedoria e conhecimento até então inexploradas. Certamente não é segredo para mim que explorei todas as facetas da vida. Eu estava determinado a aprender sobre a desordem dos pensamentos adequados e as consequências subsequentes. Eu estava determinado a aprender sobre o mal e a iniquidade conforme são incitados por outras pessoas. Mais uma vez, concluí que tal conhecimento é tão satisfatório quanto banquetear-se com o vento! À medida que expandi minha compreensão dos vários aspectos da sabedoria e do conhecimento, descobri que minha capacidade de sofrer pesar e dor também havia aumentado. Não apenas isso é verdade, mas o aumento de informações realmente aumentou minha tristeza.

COMENTÁRIO 1:13-18

Eclesiastes 1:13-18 O propósito de Salomão está claramente definido. Ele quer explorar tudo o que é feito debaixo do céu. Ele fará isso com sua mente guiada pela sabedoria. Ele vê isso como uma tarefa penosa, vã e fútil.

O termo mente em Eclesiastes 1:3 é uma tradução muito melhor do que coração, que aparece na versão King James. Quase sem exceção, o uso do coração no Antigo Testamento deve ser pensado como as faculdades mentais. A ideia aqui é transmitir o fato de que deve ser um procedimento mental. Ele reafirma sua determinação de estudar e saber em Eclesiastes 1:17 quando diz: Eu decidi. Ele não traz preconceito ao seu trabalho. Tampouco está interessado em simplesmente acumular fatos. Ele deseja ver a natureza de por que e como as coisas funcionam.

Procurar e explorar não são sinônimos. Seek carrega a ideia de estudar o que está próximo, enquanto explorar sugere uma visão abrangente de algo a uma distância maior. Ou, como Barton afirmou: -Pesquisar-' significa investigar as raízes de um assunto; -explore-' para explorar o assunto em todos os lados.[9] Ele não deixa pedra sobre pedra em sua busca para descobrir tudo o que foi feito sob o céu.

Ele está lidando, no entanto, com aquele que sentiu o golpe da queda de Adão. Ele explora tudo o que está ao seu alcance para ver ou ouvir. Ele se depara com inúmeras observações, mas sua conclusão é que tudo isso está aflito com a marca da vaidade deste mundo. Ele chama isso de tarefa penosa e esforço para alcançar o vento.

[9] Leupold, op. cit. , pág. 52.

Já que a tarefa é penosa e leva ao desespero, por que dizer que Deus deu esta tarefa ao homem?
Esse é apenas o ponto! Deus não o deu a outro senão ao homem. Nada em toda a criação de Deus, exceto o homem, se preocupa com o porquê das atividades de nosso mundo. O homem, porém, fica inquieto até descobrir o porquê. A admissão de Agostinho a Deus foi que os homens estão inquietos até que encontrem seu descanso nEle.

Essa busca por Deus em todas as coisas ao nosso redor é uma busca fútil. A razão pela qual é insatisfatória é que ela é direcionada para a criação de Deus, e não para a mente de Deus que interpreta a criação de Deus. Nos dias de Jesus, a mente de Deus foi revelada ao homem no sentido mais amplo. Foi nessas circunstâncias que Jesus disse em particular a seus discípulos: Bem-aventurados os olhos que veem as coisas que vedes, porque eu vos digo que muitos profetas e reis desejaram ver as coisas que vedes, e não as viram. , e para ouvir as coisas que você ouve, e não as ouviu ( Lucas 10:23-24 ).

Os falsos deuses são adorados em todo o mundo. Falsos ídolos são estabelecidos em todas as terras. Por quê? Porque essas são expressões das frustrações e do desespero do homem. Ele está buscando em harmonia com a árdua tarefa em sua mente, mas seus resultados são inconsistentes e ingratos. Sua frustração final é retratada pelos atenienses ao erguerem um altar a um deus desconhecido! Ouvimos Salomão dizer que Deus fez tudo apropriado em seu tempo.

Ele também colocou a eternidade em seus corações, mas para que o homem não descubra a obra que Deus fez desde o começo até o fim ( Eclesiastes 3:11 ). É uma aflição porque o homem é honesto o suficiente para admitir que Deus é apenas desejado, não descoberto. Ele também deve admitir, como Salomão o faz, que a marca do pecado é tão pesada sobre o homem e seu mundo que nada pode realmente ser mudado, e o que está faltando no homem e na natureza ainda está faltando.

O homem não é capaz de refazer seu mundo ou a si mesmo. As rachaduras podem ser rebocadas e tratadas cosmeticamente, mas não curadas. Sozinhos, podemos ser fingidores e usar máscaras, mas realmente não podemos endireitar o que é tortuoso ou acrescentar algo à conta do homem para torná-lo aceitável diante de Deus.

O homem é tortuoso e carente, mas Deus não é responsável por isso. Foi o homem que violou a ordem de Deus, e assim sofre as consequências do pecado. Ele e seu mundo estão em conflito e endividados diante de Deus. Deus colocou a maldição sobre o homem e o mundo por causa do pecado. Em certo sentido, pode-se dizer que Deus distorce as coisas e as pessoas. Mas é apenas no sentido de que Deus fez as regras justas que foram violadas pelos homens, e Deus colocou as punições subseqüentes naquele que viola as regras.

É à luz dessa verdade que Salomão nos adverte, considere a obra de Deus. Quem pode endireitar o que dobrou? ( Eclesiastes 7:13 ). O homem está em dívida com Deus. Salomão em toda a sua sabedoria não pode ajudar. Paulo vai um passo além e declara que nem mesmo o mundo pode ajudar. Onde está o sábio? Onde está o escriba? Onde está o debatedor desta era? Deus não tornou louca a sabedoria deste mundo? Visto como na sabedoria de Deus o mundo não conheceu a Deus pela sabedoria, aprouve a Deus salvar os que crêem pela loucura da pregação.

nós pregamos Cristo crucificado. porque a loucura de Deus é mais sábia que os homens, e a fraqueza de Deus é mais forte que os homens ( 1 Coríntios 1:20-25 ).

Outra razão pela qual a tarefa é penosa tem a ver com a realização daquilo que ele começou a fazer. Ele queria explorar tudo o que havia sido feito na terra. Ele queria aumentar sua sabedoria e conhecimento. Ele afirma que cumpriu essa tarefa na medida em que (1) ampliou e aumentou sua sabedoria mais do que qualquer outro que governou Jerusalém antes dele e (2) sua mente observou uma riqueza de sabedoria e conhecimento.

É doloroso porque ele admite que quanto mais aprende, maior é sua dor e sofrimento. Quanto mais profundamente alguém penetra na verdadeira natureza do homem, e quanto mais conhecimento ele tem sobre as desigualdades da luta da vida, mais desapontado ele fica com o que aprende. Sua dor é realmente agravada quando ele descobre que, embora seja um homem sábio, neste caso maior do que qualquer um que tenha vivido antes dele, ele ainda é impotente e incapaz de fazer justiça aos seus próprios assuntos. Além disso, ele é incapaz de corrigir as anomalias nos assuntos daqueles que o cercam.

Em Eclesiastes 1:17 , ele decide que também observará tudo o que puder em relação à loucura e à loucura. Essas palavras geralmente são associadas à maldade e impropriedades. Ele os contrasta com a sabedoria que ele realmente emprega em sua busca. Um exemplo da observação de loucura e insensatez de Salomão é encontrado em Eclesiastes 10:12-13 , onde é afirmado que os lábios do tolo o consomem; o começo de sua fala é loucura e o fim é loucura perversa.

Ele associa tolice e loucura com o tolo, não com o homem sábio. Uma coisa é compartilhar algo e outra coisa é saber disso por meio da observação. Parece que Salomão o está observando em vez de experimentá-lo. Lemos Eclesiastes 7:25 , dirigi minha mente para saber. o mal da loucura e a loucura da loucura. Cf. Eclesiastes 2:12 .

A experiência de Salomão foi um sucesso. Isto é, se ele quisesse apenas buscar e explorar pela sabedoria tudo o que foi feito sob o céu. Não dava certo se seu objetivo era trazer-lhe paz e satisfação. Suas observações a respeito são (1) é doloroso, (2) é uma aflição, (3) é vaidade e esforço para alcançar o vento, (4) aumentou minha dor e minha dor.

PERGUNTAS DE FATO 1:13-18

38.

Qual é o objetivo do primeiro experimento de Salomão?

39.

Por que a mente é uma tradução melhor do que o coração ( Eclesiastes 1:13 )?

40.

Que evidência existe de que Salomão era determinado?

41.

Qual é a diferença entre procurar e explorar?

42.

O que aconteceu no mundo que torna seu estudo uma tarefa penosa?

43.

Por que dizer que Deus deu esta penosa tarefa ao homem?

44.

Ídolos e deuses são evidências de que dentro do homem?

45.

Forneça evidências de Eclesiastes de que Deus não pretende que o homem descubra Sua obra a partir de observações sob o sol.

46.

O que significa torto e carente?

47.

Em que sentido Deus é responsável por isso?

48.

Por que o aumento da sabedoria de Salomão também foi motivo de pesar?

49.

Por que sua dor foi agravada?

50.

Que palavras estão associadas à loucura e à loucura?

51.

De que maneira o primeiro experimento de Salomão foi um sucesso?

52.

De que forma foi um fracasso?