Eclesiastes 2:12-17
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
2. Conclusões Eclesiastes 2:12-26
uma. O valor dessa sabedoria e prazer param no túmulo. Eclesiastes 2:12-17
TEXTO 2:12-17
12
Então, voltei-me para considerar a sabedoria, a loucura e a tolice, pois o que fará o homem que virá após o rei, exceto o que já foi feito?
13
E vi que a sabedoria supera a tolice assim como a luz supera a escuridão.
14
Os olhos do sábio estão em sua cabeça, mas o tolo anda na escuridão. E, no entanto, sei que um destino recai sobre os dois.
15
Então eu disse a mim mesmo: Como é o destino do tolo, também acontecerá comigo. Por que então fui extremamente sábio? Então eu disse a mim mesmo: Isso também é vaidade.
16
Pois não há lembrança duradoura do sábio como acontece com o tolo, visto que nos próximos dias tudo será esquecido. E como morrem tanto o sábio como o tolo!
17
Por isso odiei a vida, porque a obra que se faz debaixo do sol me foi penosa; porque tudo é futilidade e correr atrás do vento.
PERGUNTAS PARA REFLEXÃO 2:12-17
46.
Liste as seis razões declaradas nesta passagem ( Eclesiastes 2:12-26 ) que levaram à conclusão de que tudo é vaidade e futilidade.
47.
O que se pode esperar do homem que sucede ao rei? Eclesiastes 2:12
48.
Embora a sabedoria supere a tolice, e seja melhor ser sábio, que destino vem tanto para o sábio quanto para o tolo?
49.
Dê provas de que Salomão se incluiu entre os sábios. Eclesiastes 2:15
50.
O que acontecerá com a memória tanto dos sábios quanto dos tolos?
51.
Por que Salomão odiava a vida e considerava penoso o seu trabalho?
PARÁFRASE 2:12-17
Voltei minha atenção para outro assunto. Eu estava interessado em fazer uma comparação da sabedoria com a tolice e a estupidez para determinar o valor da sabedoria. Minha intenção como rei era examinar minuciosamente esta proposta. Eu o examinei com mais detalhes do que qualquer homem que me precedeu ou qualquer homem que me seguiria. Cheguei à conclusão de que a sabedoria é uma vantagem sobre a loucura, assim como a luz é uma vantagem sobre a escuridão.
O homem sábio caminha na luz enquanto é guiado pelos olhos em sua cabeça. O tolo, aquele que pratica a insensatez, avança cegamente, tropeçando pelo caminho. No entanto, ambos são influenciados pelo acaso e pelo destino. Então eu disse a mim mesmo: sou um homem sábio, mas um dia estarei na sepultura ao lado do tolo. Que vantagem minha sabedoria tem sido para mim? Olhando por esse ângulo, concluí que isso também era futilidade.
A morte traz tanto o sábio quanto o tolo para um terreno comum. Não apenas ambos morrem, mas antes que muitos dias se passem, as memórias de ambos foram esquecidas. Não há memória duradoura nem do sábio nem do tolo! Todo o meu trabalho sob o sol foi interpretado como agarrar-se ao vento, sem recompensa e apenas um vapor. Concluí que, como isso é verdade, eu odiava a vida.
COMENTÁRIO 2:12-17
Virei não indica um novo experimento, mas conclusões adicionais a serem tiradas de testar o sentido da vida com prazer. Ele já deu a entender que sabe que a história se repete. Ele afirmou que Deus busca o que passou ( Eclesiastes 3:15 ); que o que acontece no futuro já aconteceu no passado ( Eclesiastes 1:9 ).
Ele está manifestando essa mesma verdade quando chama nossa atenção para a pergunta: O que fará o homem que vier após o rei, exceto o que já foi feito? Nesta pergunta, Salomão indica que um virá depois do rei. Salomão está falando apenas de alguém que poderia experimentar da mesma maneira, se isso fosse possível, ou ele está falando historicamente de alguém que já está nos bastidores esperando sua vez de governar o reino? É difícil determinar.
No entanto, a importância de sua pergunta parece ser que quem segue, seja em sua autoridade ou por seu exemplo, certamente chegará a conclusões semelhantes. A natureza humana é a mesma geração após geração.
Não se deve concluir que o experimento de Salomão foi um fracasso. Ele fez o que se propôs a fazer conforme declarado no versículo doze. Ele disse que seu coração estava satisfeito por causa de todo o seu trabalho ( Eclesiastes 2:10 ). A experiência, porém, não rendeu a satisfação que ele buscava. Seu dilema reside no fato de que ele não descobriu o que há de bom para os filhos dos homens, e agora ele admite que aquele que o segue também não descobrirá a resposta!
Eu decidi ( Eclesiastes 1:17 ) e me voltei para considerar ( Eclesiastes 2:12 ), deve ser entendido como declarações semelhantes. Em cada instância, o objetivo é conhecer a sabedoria, a loucura e a loucura (cf. Eclesiastes 7:25 ).
A sabedoria aqui é a sabedoria terrena discutida anteriormente. Embora não seja do alto nível onde a sabedoria do alto é descoberta, ela ainda supera a loucura e a insensatez, assim como a luz supera a escuridão. A loucura e a tolice foram identificadas como tolices e tolices, tão frequentemente associadas àqueles que são apanhados no puro prazer das coisas terrenas.
A metáfora é sabiamente escolhida no versículo treze. A sabedoria é comparada à luz, enquanto a loucura é comparada à escuridão. O contraste é acentuado em Efésios 5:8 e 1 Tessalonicenses 5:5 , porque a luz é o símbolo da verdade de Deus, e as trevas são o símbolo do pecado.
Deve-se notar que Salomão faz uma distinção semelhante em Eclesiastes 2:26 quando identifica o homem sábio como o homem bom e o homem tolo como o pecador. Salomão admite a disponibilidade de uma sabedoria terrena particular que dá uma vantagem aos homens. Em Eclesiastes 7:11-12 ; Eclesiastes 7:19 , ele afirma que a sabedoria é (1) boa e uma vantagem para os homens nesta terra, (2) um protetor para aqueles que a possuem e (3) dá força a um homem sábio.
Em Eclesiastes 9:18 , ele escreve que (4) a sabedoria é melhor do que as armas de guerra, e em Eclesiastes 10:10 , ele fala da sabedoria (5) como trazendo sucesso. É esse tipo de sabedoria que supera a tolice, assim como a luz supera as trevas. Observe as seguintes comparações e conclusões feitas na seção restante do capítulo dois.
O HOMEM SÁBIO
O HOMEM TOLO
COMPARAÇÕES
Leve
Trevas
Os olhos estão em sua cabeça
Anda na escuridão
Mesmo destino (morte)
Mesmo destino (morte)
Nenhuma lembrança duradoura
Nenhuma lembrança duradoura
será esquecido
será esquecido
Nos próximos dias ele vai morrer
Nos próximos dias ele vai morrer
CONCLUSÕES
1.
Se alguém trabalha com sabedoria, conhecimento e habilidade apenas para acumular um grande legado, ele descobrirá que isso é inútil e se esforçar pelo vento ( Eclesiastes 2:19-21 ).
2.
Se colecionar e acumular uma grande fortuna é o seu principal objetivo na vida, seus dias serão cheios de dor e tristeza e suas noites serão agitadas ( Eclesiastes 2:22-23 ).
3.
Deve-se resolver comer, beber e desfrutar do trabalho um dia de cada vez, pois isso é um dom de Deus ( Eclesiastes 2:24 ).
4.
Há alegria que vem para o homem bom que entende que deve aproveitar a vida dia após dia. No entanto, para o pecador que coleta e junta para sua própria satisfação, não haverá alegria, mas uma percepção de que tudo o que ele juntou será dado ao homem bom ( Eclesiastes 2:26 ).
Há uma diferença perceptível entre aquele que pratica o bom senso e mantém os olhos dentro da cabeça e aquele que busca a loucura e assim anda nas trevas. Salomão havia escrito: A sabedoria está na presença daquele que tem entendimento, mas os olhos do tolo estão nas extremidades da terra ( Provérbios 17:24 ).
No entanto, há o reconhecimento de que mesmo para o sábio a morte é uma companheira inevitável que nunca discerne entre o sábio ou o tolo. É à luz dessa conclusão que Salomão afirma que odeia a vida. Além disso, ele confessa que seu trabalho, mesmo o fruto de seu trabalho, é penoso, fútil e uma busca pelo vento. A vaidade mais uma vez roubou até mesmo do homem sábio qualquer lucro possível de seu trabalho sob o sol.
O fato de que tanto o sábio quanto o tolo compartilham igualmente de muitas maneiras é um tema recorrente ao longo do livro. É discutido em Eclesiastes 6:6 , Eclesiastes 7:2 e Eclesiastes 9:2-3 .
Uma das verdadeiras tragédias da vida é o fato de que se deve morrer. A tragédia é agravada porque através do olho natural do homem, ele não pode ver além da sepultura. Se de fato a premissa estiver correta, isto é, que todas as atividades qualificadas pela frase debaixo do sol não têm a natureza redentora dos valores superiores, então é possível interpretar o desespero de Salomão. Davi escreveu sobre isso quando disse: até os sábios morrem; o estúpido e o insensato perecem e deixam sua riqueza para os outros ( Salmos 49:10 ).
É em vista do fato de que tanto o sábio quanto o tolo morrem e vão para a sepultura que Salomão se desespera por ser extremamente sábio. Sua extrema sabedoria é fruto de seu trabalho ao longo da vida e, no entanto, o que isso lhe traz de lucro? Ele tem certeza de que o sábio não tem vantagem sobre o tolo a esse respeito ( Eclesiastes 6:8 ; Eclesiastes 6:11 ).
É claro que não se atreve a assumir essas conclusões à luz da esperança cristã. No entanto, para o homem que se restringe apenas ao que pode ser interpretado sob o sol, a morte acaba com tudo! É por isso que Salomão amplia esta conclusão com a observação em Eclesiastes 9:3-4 : Este é um mal em tudo o que se faz debaixo do sol, que há um destino para todos os homens. eles vão para os mortos. Para quem está com os vivos, há esperança; certamente um cão vivo é melhor do que um leão morto.
O conceito dos próximos dias também é importante para o Pregador ( Eclesiastes 2:16 ). Nos dias que virão, como um homem será lembrado? Mais importante, no entanto, é a questão de ele ser lembrado? Certamente há algum lucro na consciência de que a reputação de alguém continua nas mentes de seus compatriotas.
Especialmente isso seria verdade se alguém fosse um homem sábio. No entanto, isso não é para estar sob o sol! Sua premissa original em Eclesiastes 1:11 destacou a rapidez com que as coisas devem ser esquecidas. Mais adiante em seu livro, ele oferece duas ilustrações dessa mesma verdade trágica. Ele fala de um jovem que surge de circunstâncias adversas para se tornar rei.
As multidões, cansadas do antigo rei, aglomeram-se ao seu lado e oferecem sua lealdade. No entanto, ele declara que com o tempo nem mesmo o novo rei será lembrado ( Eclesiastes 4:13-16 ). Ele fala ainda dos mortos que não têm mais recompensa. A recompensa deles seria terem sido lembrados. No entanto, eles não têm mais participação em tudo o que se faz debaixo do sol. Ninguém se lembra deles.
Existe uma correlação implacável entre os resultados da participação em coisas passageiras e a natureza das próprias coisas. Suas conclusões são consistentes com os meios empregados para alcançá-las. Não é surpreendente, portanto, ouvi-lo dizer que odiava a vida, que questionava seus esforços intermináveis para se tornar sábio, que considerava todo o seu trabalho uma tarefa penosa, vazia e fútil. Seus pensamentos simplesmente correspondiam ao tipo de sabedoria, loucura e loucura que ele buscava. Há um sentido em que a própria sabedoria que ele encontrou tornou-se o maior tipo de loucura.
PERGUNTAS DE FATO 2:12-17
86.
Dê três referências de Eclesiastes que Salomão entendeu que a história se repete.
87.
O que significa o homem que virá depois do rei? Dê duas interpretações possíveis.
88.
Quem segue o rei chegará a que conclusão sobre a questão principal de Salomão sobre o lucro?
89.
Em que sentido o experimento de Salomão encontrado nos primeiros onze versículos foi insatisfatório? Em que sentido foi bem-sucedido?
90.
Identifique e defina os três objetivos que Salomão passou a considerar.
91.
Liste as cinco boas qualidades que a sabedoria terrena oferece.
92.
Quem é aquele que anda nas trevas?
93.
Os olhos do sábio estão em sua cabeça significa que ele tem o quê? (Cf. Provérbios 17:24 )
94.
Por que Salomão diz que odeia a vida?
95.
Por que ele se desesperou por ser extremamente sábio?
96.
O sábio ou o tolo serão lembrados depois que morrerem?
97.
Dê uma ilustração encontrada no capítulo quatro de Eclesiastes que confirme sua resposta.