Esdras 10:9-15

3. A decisão é aceite por todos, em assembleia.

TEXTO, Esdras 10:9-15

9

Então todos os homens de Judá e Benjamim se reuniram em Jerusalém dentro de três dias. Era o nono mês, no dia vinte do mês, e todo o povo estava sentado na praça diante da casa de Deus, tremendo por causa deste assunto e da forte chuva.

10

Então Esdras, o sacerdote, levantou-se e disse-lhes: Vocês foram infiéis e se casaram com mulheres estrangeiras, aumentando a culpa de Israel.

11

Agora, pois, confessai ao Senhor, Deus de vossos pais, e fazei a sua vontade; e separai-vos dos povos da terra e das mulheres estrangeiras.

12

Então toda a assembléia respondeu e disse em alta voz: Isso mesmo! Como você disse, é nosso dever fazer.

13

Mas tem muita gente, é a estação das chuvas e não podemos ficar ao relento. Nem a tarefa pode ser feita em um ou dois dias, pois transgredimos muito neste assunto.

14

Que nossos líderes representem toda a assembléia e que todos aqueles em nossas cidades que se casaram com mulheres estrangeiras venham em tempos determinados, juntamente com os anciãos e juízes de cada cidade, até que a ira ardente de nosso Deus por causa deste assunto se afaste de nós.

15

Apenas Jônatas, filho de Asael, e Jahzeiah, filho de Tikvah, se opuseram a isso, com Mesulão e Shabbethai, o levita, apoiando-os.

COMENTE

Esdras 10:9 indica total cumprimento desta ordem, dos homens em todo o território de Judá e Benjamim, onde os exilados se estabeleceram. A segunda metade do nono mês seria em nosso dezembro, que era a estação das chuvas em sua terra. Nenhum edifício seria grande o suficiente para toda a população masculina, então eles se encontraram no pátio do Templo, tremendo por causa da gravidade da ocasião e do desconforto da chuva.

Em Esdras 10:10 , Esdras os acusou de seus pecados.

Esdras 10:11 fala de dois grupos dos quais eles deveriam ser separados: (1) o povo da terra, possivelmente referindo-se aqui aos homens estrangeiros com quem algumas das mulheres de Israel se casaram; e (2) as esposas estrangeiras, que os homens de Israel haviam tomado. A ofensa pode funcionar nos dois sentidos (vejaEsdras 9:12 ), e ambos devem ser corrigidos.

Esdras 10:12 expressa seu reconhecimento da correção do que havia sido dito e sua aceitação decisiva da necessidade de separação.

Em Esdras 10:13 os homens apontam problemas mecânicos no cumprimento desta ordem: a chuva; desconforto de ficar em pé ao ar livre; complicações legais na correção de uma ofensa tão grave.

O pedido deles ( Esdras 10:14 ) era que fosse dado tempo suficiente para que os procedimentos ordeiros pudessem ser seguidos: deveriam ser feitas nomeações para todos os casais infratores comparecerem perante os anciãos e juízes de suas cidades (os anciãos sempre tiveram tais responsabilidades). , até que a tarefa fosse concluída. Eles evidentemente raciocinaram que, se o casamento fosse uma cerimônia pública, então a separação também deveria ser feita publicamente.

Esdras 10:15 dá os nomes de dois que se opuseram a esse procedimento, embora o motivo não seja declarado. Não sabemos se eles se opuseram ao atraso, ao procedimento ou à ação em si, emboraEsdras 10:12 indicasse um acordo unânime até aquele ponto. Suas objeções foram aparentemente respondidas satisfatoriamente por dois outros oradores, conforme nomeados.

ESTUDOS DE PALAVRAS

ALIANÇA ( Esdras 10:3 , Berith): vem do verbo comer. Para fazer (literalmente, cortar) uma aliança, as pessoas massacravam e esquartejavam um animal doméstico vegetariano (pacífico) (ver Gênesis 15 ) e chegavam a seus acordos em torno de uma mesa de boa comunhão.

Tratados de paz, obrigações religiosas, contratos pessoais eram todos selados dessa maneira. A aliança de Deus com o homem sempre teve essa conotação de comunhão, ou compartilhamento, incluindo Sua obrigação de abençoar se a aliança fosse mantida.

JURAR ( Esdras 10:8 , Shaba): jurar, para sete a si mesmo. O sete, número sagrado, chama a atenção também para as oferendas que seriam feitas para selar um juramento ( Gênesis 21:28 e seguintes).