Ester 5:9-13
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
VI. A Petulância de Hamã, Ester 5:9-14
A. Depressão
TEXTO: Ester 5:9-13
9
Então Hamã saiu naquele dia alegre e alegre de coração; mas quando Hamã viu Mardoqueu na porta do rei, que ele não se levantou nem se moveu por ele, encheu-se de ira contra Mardoqueu.
10
No entanto, Hamã se conteve e foi para casa; e ele mandou buscar seus amigos e Zeresh, sua esposa.
11
E Haman contou-lhes a glória de suas riquezas, e a multidão de seus filhos, e todas as coisas em que o rei o havia promovido, e como o havia elevado acima dos príncipes e servos do rei.
12
Disse mais Hamã: Sim, a rainha Ester não deixou ninguém entrar com o rei ao banquete que ela preparou, exceto eu; e amanhã também fui convidado por ela junto com o rei.
13
No entanto, tudo isso de nada me serve, enquanto eu vir Mardoqueu, o judeu, sentado à porta do rei.
Versão Inglesa de Hoje, Ester 5:9-13
Quando Haman saiu do banquete, ele estava feliz e de bom humor. Mas então ele viu Mordecai na entrada do palácio, e quando Mordecai não se levantou ou mostrou qualquer sinal de respeito ao passar, Haman ficou furioso com ele. Mas ele se controlou e foi para casa. Então ele convidou seus amigos para sua casa e pediu a sua esposa Zeresh para se juntar a eles. Ele se gabou para eles de como era rico, de quantos filhos tinha, de como o rei o havia promovido a um alto cargo e de como ele era muito mais importante do que qualquer um dos outros oficiais do rei.
Além disso, prosseguiu Hamã, a rainha Ester deu um banquete para ninguém além do rei e de mim, e somos convidados a voltar amanhã. Mas nada disso significa nada para mim enquanto eu vir aquele judeu Mardoqueu sentado na entrada do palácio.
Ester 5:9-10 Desconsiderado: O texto hebraico diz que Hamã deixou o banquete de Ester samecha vevtov lev, ou seja, alegre e de bom coração. Ele estava entusiasmado por ter sido escolhido pela rainha para um favor especial neste dia e também amanhã. A Hagadá judaica também teoriza que Haman pensou que Esther preparou o banquete em sua homenagem, sem perceber que ela havia armado uma armadilha para ele.
De acordo com a Hagadá, o motivo de Esther ao convidar Hamã para o banquete era que ele não descobrisse que ela era judia e que os judeus não dissessem: Temos uma irmã no palácio do rei e, portanto, negligenciamos a oração pela misericórdia de Deus. Além disso, diz a tradição judaica, Ester pensou que por ser amiga de Haman ela despertaria o ciúme do rei a tal ponto que ele mataria os dois.
Mas quando Hamã saiu dos aposentos da rainha, ele evidentemente passou direto por Mordecai no portão do rei. Mordecai não fez nenhum movimento para reconhecer Haman. Permanecendo sentado ou agachado, Mordecai ignorou a presença do segundo homem mais importante de todo o reino da Pérsia. Não há nada mais irritante do que tal desprezo total mostrado abertamente na presença de outros ( Comentário do Púlpito).
A palavra hebraica traduzida como ira é chemah e é mais precisamente fúria. A raiva tomou conta do coração de Hamã. O interessante a observar aqui é a contenção física de Hamã. Ele deve ter reconhecido algum perigo na vingança precipitada e pública ou teria apreendido Mordecai e executado no local. Ele não ousou fazer nada que comprometesse sua nova promoção a tão alto posto.
Ele astuciosamente conteve sua fúria até que estivesse em terreno mais seguro. Então ele estaria preparado para cumprir sua ira oculta sobre esse judeu, Mardoqueu. Raiva, orgulho ferido e desejo de vingança é dinamite psicológica. Deve explodir interna ou externamente. Tudo o que é necessário é uma centelha de autojustificação e isso geralmente é fornecido por amigos compreensivos ou simpatizantes. Foi para lá que Hamã foi. Ele chamou seus amigos e sua esposa para racionalizações de apoio para justificar o que ele já havia decidido fazer.
Ester 5:11-13 Descontentamento: Não há nada mais chato do que ter que ir a uma festa dada por um homem que usa a noite para se vangloriar de tudo o que tem. Claro, se o fanfarrão tem o poder que Hamã tinha, a presença é obrigatória.
Ser pai de muitos filhos era considerado uma honra pelos persas (Heródoto 1:136), assim como a maioria das culturas do mundo antigo. Já sabemos que Haman era rico o suficiente para oferecer a Xerxes uma quantia em dinheiro igual à receita de um ano de impostos para todo o império persa (cf. Ester 3:9 ). Hamã também foi promovido a chefe de todos os príncipes.
Ele provavelmente entrou em muitos detalhes ao relatar todas essas honras. Quanto mais ele os embelezava, mais ele tinha certeza de sua própria importância. Para colocar a cereja no topo do bolo, Haman estava até convencido de que a própria rainha estava impressionada com sua importância. Só ele fora convidado a acompanhar o imperador a um lugar de honra no banquete da rainha. Não uma, mas duas vezes a rainha o convidou.
Mas Hamã era amargo. Ele não podia desfrutar de nada disso. A palavra hebraica traduzida por valeth é shoveh e significa satisfazer ou bastar. Em outras palavras, toda a fama e fortuna de Hamã não foram suficientes para satisfazer sua alma enquanto houvesse um porteiro judeu que ignorasse sua importância! Hoje diríamos que Hamã tinha um problema de identidade. Ele sofria de uma auto-imagem pobre.
Não importa o quanto ele se gabasse de sua própria importância, ele realmente não se sentia importante enquanto houvesse uma pessoa que não concordasse com sua própria avaliação de si mesmo. Hamã simplesmente não conseguiu lidar com isso. Isso o destruiu. Ele não entendeu que o auto-respeito e o respeito dos outros não advêm de títulos, mas de caráter! Um viria séculos depois de Hamã e ensinaria que o maior entre os homens seria o servo de todos.