Ezequiel 28:20-24
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
4. O RIVAL DE TIRO 28:20-24
TRADUÇÃO
(20) E veio a mim a palavra do SENHOR, dizendo: (21) Filho do homem, dirige o teu rosto contra Sidom, e profetiza contra ela, (22) e dize: Assim diz o Senhor DEUS: Eis que eu sou contra ti , ó Sidon, e serei glorificado no meio de ti; e saberão que eu sou o Senhor, quando nela executar juízos, e nela manifestar a minha santidade; (23) porque enviarei contra ela pestilência e sangue em suas ruas; e os mortos cairão no meio dela, pela espada sobre ela por todos os lados.
Então saberão que eu sou o SENHOR. (24) E não haverá mais para a casa de Israel uma abrolha que a espete, nem um espinho que penetre, de todos os que estão ao redor deles, que os trataram com desprezo; e saberão que eu sou o Senhor DEUS.
COMENTÁRIOS
Tiro não apenas experimentaria a ira do Deus vivo, mas sua rival ao norte também cairia. Nos primeiros tempos, Sidon era maior e mais prestigioso que Tiro. Mas do décimo primeiro ao quarto século aC Tiro controlou, quase sem disputa por parte de Sidon, os negócios da Fenícia. Na profecia bíblica, as duas cidades estão intimamente ligadas (cf. Isaías 23 ).
No que diz respeito aos profetas hebreus, Tiro e Sidom eram parceiros de pecado à beira-mar.[434] No entanto, Sidon era suficientemente independente de Tiro para justificar um oráculo separado, suficientemente identificado com Tiro para não exigir mais nenhum oráculo. Nenhuma indicação das ofensas de Sidon é dada neste oráculo; mas presume-se que seus pecados eram os mesmos de Tiro e exigiam uma punição semelhante.
[434] Grider. BBC , pág. 582.
Deus declara que Ele é um adversário de Sidom, bem como de Tiro. Ao dispensar um julgamento justo sobre esta cidade, Deus seria justificado. Ele receberia glória e seria santificado (reverenciado) como resultado de tal atividade ( Ezequiel 28:22 ).
Sidon experimentaria a pestilência que geralmente acompanhava os cercos antigos. Quando os inimigos violassem as paredes, o sangue fluiria em suas ruas. Os mortos cairiam aos montes [435] ( Ezequiel 28:23 ). Quando tudo isso ocorresse, os homens reconheceriam que a destruição de Sidon não havia ocorrido por acaso, mas foi um ato de Deus ( Ezequiel 28:24 ).
Tais julgamentos serviriam ao propósito de remover toda fonte de perigo, oposição e ridículo ( uma espinheira que espeta, um espinho penetrante ) [436] para o povo de Deus. No passado, Israel havia sido ferido por aqueles espinhos e sarças, ou seja, havia sido maculado pela adoração perversa e pela vida lasciva desses vizinhos cananeus. Mas na restauração futura, a influência corruptora dos cananeus seria removida para sempre.
(435) Uma forma rara do verbo cair é usada neste versículo, o que provavelmente denota intensidade.
[436] As mesmas palavras são usadas em Números 33:55 dos povos cananeus. Ezequiel aplica os termos às cidades fenícias que eram o último vestígio da antiga cultura cananéia.
A sangrenta história de Sidon após a época de Ezequiel [437] pode ser resumida da seguinte forma:
[437] A cidade foi destruída pelo rei assírio Esarhaddon em 677 aC, muito antes da época de Ezequiel. No entanto, Sidon cresceu novamente. Por um tempo (609-593 aC), a cidade foi dominada pelos egípcios. Nabucodonosor conquistou o lugar em 593 AC
1. Sidon foi devastada durante o cerco de treze anos de Nabucodonosor a Tiro (587-572 aC).
2. Com a queda da Babilônia, Sidon recuperou parte de sua antiga importância. Por algum tempo, a cidade serviu fielmente aos novos governantes mundiais persas. No entanto, em 351 aC, os sidônios se revoltaram contra Artaxerxes II Ochus. Diante do cerco do monarca persa, o rei de Sidon fugiu, deixando a cidade à sua própria sorte.
Os vereadores da cidade ordenaram que todos os navios no porto fossem destruídos para evitar qualquer fuga dos cidadãos. Diz-se que mais de quarenta mil perderam a vida quando a cidade foi saqueada e incendiada.
3. Sidon se rendeu humildemente a Alexandre, o Grande, em 333 aC
4. Sob os governantes selêucidas, Sidon novamente alcançou um status bastante independente.
5. Em 64 aC, Pompeu impôs o domínio romano em toda a Fenícia.
Sidon ainda floresceu, mas sua importância gradualmente desapareceu.
6. Nos dias das cruzadas, Sidon foi tomada e retomada várias vezes por forças opostas.
7. Sob o domínio turco, o local de Sidon continuou a sofrer tribulações. Em 1840 Sidon foi bombardeado pelas frotas combinadas da Inglaterra, França e Turquia.
8. A moderna cidade árabe de Saeda (população, 50.000) que ocupa o local da antiga Sidon, não escapou da sangrenta guerra religiosa que eclodiu no Líbano em 1976.