Isaías 26:7-15

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

2. OBJETIVO DA JUSTIÇA

O caminho do justo é retidão; tu, que és reto, diriges o caminho do justo.

Sim, no caminho dos teus juízos, ó Jeová, te esperamos; ao teu nome, sim, ao teu nome memorial, é o desejo de nossa alma.

Com minha alma te desejei durante a noite; sim, com o meu espírito dentro de mim te buscarei sinceramente; porque quando os teus julgamentos estão na terra, os habitantes do mundo aprendem a justiça.

Que se mostre favor ao ímpio, mas ele não aprenderá a justiça; na terra da retidão procederá injustamente, e não contemplará a majestade do Senhor.

Senhor, a tua mão está levantada, mas eles não vêem; mas verão o teu zelo pelo povo e serão confundidos; sim, o fogo devorará os teus adversários.

Senhor, tu ordenarás a paz para nós; pois tu também fizeste todas as nossas obras para nós.

Ó Jeová, nosso Deus, outros senhores além de ti têm tido domínio sobre nós; mas somente por ti faremos menção do teu nome.

Eles estão mortos, não viverão; eles morreram, não ressuscitarão; por isso os visitaste e os destruíste, e fizeste perecer toda a lembrança deles.

Tu aumentaste a nação, ó Senhor, tu aumentaste a nação; tu és glorificado; alargaste todos os limites da terra.

PERGUNTAS

uma.

Qual é o nome memorial de Jeová?

Como Jeová realizou todas as suas obras para eles?

Quem são os outros senhores Isaías 26:13 ?

PARÁFRASE

O caminho do justo é reto e suave porque o Justo Jeová aplaina o caminho do justo. De fato, em Seus julgamentos divinos esperamos ver-Te com esperança. Ver Seu nome glorificado no julgamento de Seus inimigos, como em eras passadas, é o desejo sincero de nossa alma. Com minha alma, eu te desejei durante a noite. Na verdade, no fundo do meu ser, busco-te sinceramente, porque quando os teus julgamentos descem sobre a terra, o mundo aprende o que é certo.

Quando a Tua bondade é usufruída pelo ímpio, ele não aprende a fazer o bem, apenas continua praticando a maldade porque não se dá conta da onipotência de Jeová. Embora você tenha levantado sua mão para ameaçá-los, eles se recusaram a dar atenção. Mostre a eles Sua proteção zelosa para Seu povo da aliança e eles serão humilhados. De fato, Jeová, deixe-os ser consumidos pelo fogo que você reserva para seus inimigos.

Jeová, Tu estabelecerás a paz para nós. Você sozinho é a fonte de tudo de bom que já veio até nós. Jeová, só tu és o nosso Deus. Permitimos que outros senhores tivessem domínio sobre nós, mas reconhecemos apenas Seu nome como soberano. Esses outros senhores a quem servimos antes estão mortos e não voltarão porque são como os falecidos. Você veio contra eles e os destruiu, fazendo-nos esquecê-los completamente. Tu engrandeceste a nossa nação, ó Jeová. Vocês, de fato, engrandeceram nossa nação! Você recebe a glória por isso! Você estendeu as fronteiras de nossa terra por Seus julgamentos!

COMENTÁRIOS

Isaías 26:7-10 GOVERNAR: O primeiro objetivo da justiça de Jeová é governar Sua criação. Ele governa a terra e a humanidade por meio de Suas manifestações providenciais e revelacionais de justiça. Esta passagem muito evidentemente se relaciona com tudo o que foi dito até agora nos capítulos 24, 25 e 26. Jeová vai trazer uma nova ordem (a ordem messiânica) julgando a velha ordem e estabelecendo a justiça que estava tão flagrantemente ausente. do povo da aliança nos dias de Isaías. Deus reinará em justiça em Sua nova ordem, e os cidadãos de Sua nova ordem serão homens de justiça. Tudo isso redundará em Sua glória.

O verdadeiro israelita será um homem de retidão e justiça. Ele ansiará que a justiça de Deus se manifeste porque esse será o seu modo de vida. Transformar homens em homens justos é o propósito dos justos julgamentos de Deus. Então, Deus faz o caminho do crente reto (hebraico, meyshareem, significando; uniforme, nivelado, liso). A justiça de Deus trabalha para o bem do crente e o torna o tipo de homem que Deus pode governar no reino da nova ordem de Deus.

Nos séculos passados, Deus se mostrou justo e justificador daquele que crê. Ele puniu os rebeldes e libertou os crentes. Essa era a própria essência de Seu caráter. Ele sempre agiu fielmente, consistentemente e como Ele disse que faria, Ele estabeleceu um nome memorial (reputação) de justiça absoluta. Memorial é a palavra hebraica zekreka. É traduzido simplesmente nome em Êxodo 3:15 ; Salmos 30:4 ; Salmos 135:13 ; Oséias 12:5 .

É a mesma palavra hebraica de onde vem o nome Zacarias (de quem o Senhor se lembra). O verdadeiro homem de Deus deseja de todo o coração ver o Deus da justiça agir com justiça nos assuntos dos homens, não para algum fim egoísta, mas para que todos os homens possam aprender retidão e justiça.

O verdadeiro homem de Deus deve ter um desejo profundo e permanente de ver a justiça feita para que os homens aprendam a justiça. O verdadeiro homem de Deus não pode tolerar a ilegalidade e a injustiça em nome da misericórdia indulgente. É claro que todo homem de Deus deve aprender a ser misericordioso, mas também deve aprender que a justiça costuma ser a coisa mais misericordiosa que pode acontecer a um homem sem lei. O colapso da justiça e punição para o mal foi precisamente a principal causa da queda do povo hebreu nos dias do reino dividido! (Leia Amós, Oséias, Miquéias e Isaías.

) O homem que não busca ansiosa e apaixonadamente pela verdade, honestidade, justiça e equidade não é o tipo de homem que Deus chama para o Seu reino. Então, veja, todo esse contexto está relacionado à nova ordem que está sendo profetizada (cf. Apocalipse 6:9-11 ; Apocalipse 15:2-4 ; Apocalipse 16:4-7 ; Apocalipse 19:1-3 ) . Os santos de Deus O louvam por Sua justiça e julgamento.

Se o Senhor recorresse apenas a um tratamento bondoso para com os ímpios, condescendendo com sua rebelião autodestrutiva, tais homens nunca aprenderiam a retidão. Severidade e punição muitas vezes são os únicos avisos que alguns homens darão atenção. Mesmo assim, alguns nunca se arrependerão (cf. Apocalipse 9:20-21 ; Apocalipse 16:9 ; Apocalipse 16:11 ).

Mimar e satisfazer homens perversos apenas intensificará seu apetite pela maldade (cf. Oséias 4:1-3 ; Oséias 4:12 ; Oséias 5:3-4 ; Oséias 7:1-7 ; Oséias 10:3-4 , etc. .).

A maior manifestação do ódio de Deus pelo pecado e a medida divina a que ele iria para julgar o pecado e realizar a justiça divina é quando Ele puniu o pecado do homem em Seu Filho sem pecado. Na cruz, Deus era justo e justificador daquele que crê em Cristo (cf. Romanos 3:21-26 ). Essa tremenda revelação do julgamento e da justiça de Deus deve atrair todos os homens a Ele, para serem governados por Ele como Ele governa seus corações.

Isaías 26:11-15 GLORIFICAR: O segundo objetivo importante dos julgamentos de Deus é glorificar Seu nome. Exaltar o nome de Jeová é a necessidade mais fundamental do homem! Se o nome de Jeová não for supremo, nada é seguro! Se a integridade e fidelidade de Deus puderem ser impugnadas com sucesso, o homem está perdido! Então, todas as ações de Deus são por causa do Seu nome (cf.

Ezequiel 20:9 ; Ezequiel 20:14 ; Ezequiel 20:22 ; Ezequiel 20:44 , etc.

). Tudo o que o homem considera verdadeiro, real, valioso, certo ou errado, bom ou mau, depende da integridade de Deus e de Sua Palavra. Se Deus não é Absoluto, tudo é falso! O método mais factual e cativante de Deus para provar Sua Absolutidade está em Seus justos julgamentos.

Então, o verdadeiro homem de Deus ora para que a justiça de Deus seja feita. O verdadeiro homem de Deus espera que o Senhor execute Seus julgamentos em Seu próprio tempo e à Sua própria maneira (cf. Romanos 12:14-21 ). E o verdadeiro homem de Deus faz tudo dentro de seu próprio poder para apoiar as estruturas ordenadas por Deus de governo humano através das quais Deus executa alguns de Seus julgamentos (cf. Romanos 13:1-10 ).

Os zelosos livramentos de Deus sobre Seu povo e Seus julgamentos sobre Seus inimigos glorificam tanto Seu nome. Seu povo é movido a louvar Seu nome continuamente.

O povo de Deus O louva expressando sua fé absoluta Nele para estabelecer a paz para eles. Eles confessam voluntariamente que Ele realizou todas as suas obras por eles. Eles, como Davi, percebem que até suas ofertas a Deus vinham Dele (cf. 1 Crônicas 29:10-19 ). Todo o bem que qualquer homem fez só é possível quando esse homem permite que Deus opere nele e por meio dele.

Isaías 26:13 é interessante porque contém os três principais nomes hebraicos para Deus: Yaweh, Elohim, Adonai. Neste versículo, Yaweh e Elohim denotam Deus, enquanto Adonai denota outros senhores. Adonai é paralelo à palavra grega kurios (senhor). Se os outros senhores são mestres humanos ou deuses-ídolos é incerto.

Os israelitas permitiram que mestres humanos e ídolos tivessem domínio sobre eles. Quando Jeová tiver demonstrado de uma vez por todas Sua majestade soberana no julgamento e na justiça divinos, e quando Ele introduzir Sua nova ordem, os homens nunca mais chamarão de senhor os ídolos ou mestres humanos. Enquanto a igreja estiver no mundo ela estará, é claro, sujeita a toda ordenança humana (não desobediente a Deus) por amor do Senhor. Mas nenhum humano ou ídolo será chamado de Pai por um cidadão do reino da nova ordem de Deus.

Deus expurgou Israel de sua idolatria de uma vez por todas através do cativeiro babilônico. Israel, tão apaixonado pela idolatria durante o tempo do reino dividido, foi lançado em um verdadeiro mar de paganismo e idolatria na Babilônia e na Pérsia. Lá eles viram a crueldade e a corrupção em que a idolatria resulta e clamaram por libertação. Deus apagou todo desejo de idolatria do verdadeiro coração do homem de Deus.

Em todo o mundo, nesta era, quando o evangelho é pregado e os homens amam a Cristo e O obedecem, eles jogam fora seus falsos deuses. O evangelho tem poder para derrubar fortalezas e toda imaginação que se levanta contra Deus e levar cativo todo pensamento a Cristo ( 2 Coríntios 10:3-5 ).

Deus tomou uma massa comparativamente pequena e desorganizada de escravos nômades conhecidos como hebreus, livrou-os das mãos poderosas do imperador egípcio, estabeleceu uma cabeça-de-praia para eles na terra dos cananeus e os ampliou numérica e geograficamente bem no centro. do comércio mundial e da política até que sua influência foi sentida em todo o mundo. Milagres e providência eram tão evidentes em tudo isso que o verdadeiro crente tinha que reconhecer a obra de Deus como a fonte de tudo.

O estabelecimento do reino da nova ordem de Deus, a igreja, é ainda mais espetacular e comprovadamente divino em sua origem. Um galileu desprezado pegou doze pescadores e cobradores de impostos variados, mais um fabricante de tendas e conquistou homens de todas as tribos, línguas e nações da terra.

Nos dias de Samuel, o povo de Deus clamava por um rei como as nações. Muitos senhores vieram e partiram, exercendo domínio sobre o povo de Deus. Na maioria das vezes, eles levaram o povo de Deus à idolatria e ao cativeiro. Através de tudo isso, o Senhor, Jeová, estava procurando trazer Seu povo de volta ao Seu próprio domínio sobre eles. Depois de longos séculos de tempos difíceis (cf. Daniel 9:24-27 , nossos comentários em Daniel, por Paul T.

Butler, College Press), Deus veio à Terra encarnado em carne humana, em Seu Filho, e restabeleceu Seu domínio e Seu reino entre os homens. Então, agora, Deus aumentou a nação e ampliou todas as fronteiras da terra para incluir todos os que têm e todos os que crerão em Jesus e obedecerão aos Seus mandamentos. E tudo redunda em Sua glória!

QUESTIONÁRIO

Qual é o primeiro propósito dos julgamentos de Deus?

Como isso funciona para suavizar o caminho do homem justo?

Por que o verdadeiro homem de Deus deseja sinceramente que Deus julgue com justiça?

Onde é mostrado o ápice da justiça e julgamento de Deus?

Como Deus opera todas as obras do homem para ele?

Como pode a libertação da idolatria e o crescimento da nação ter um cumprimento hoje?

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