Isaías 58:1-5

E. INTEGRIDADE AOS SÁBIOS QUE MANTEM CONVÊNIO COM O SENHOR, CAPÍTULO 58
1. OUVIR

TEXTO: Isaías 58:1-5

1

Clama em voz alta, não te detenhas, levanta a tua voz como uma trombeta e declara ao meu povo a sua transgressão, e à casa de Jacob os seus pecados.

2

No entanto, eles me procuram diariamente e se deleitam em conhecer os meus caminhos; eles se deleitam em se aproximar de Deus.

3

Por que jejuamos, dizem eles, e tu não vês? Por que afligimos a nossa alma, e tu não tens conhecimento? Eis que no dia de seu jejum você encontra seu próprio prazer e exige todos os seus trabalhos.

4

Eis que jejuais para contendas e contendas, e para ferirdes com o punho da iniquidade; não jejueis hoje, para fazerdes ouvir a vossa voz nas alturas.

5

Esse é o jejum que escolhi? o dia em que o homem aflige a sua alma? É para curvar a cabeça como um junco, e espalhar pano de saco e cinza debaixo dele? chamarás a isto um jejum e um dia aceitável ao Senhor?

PERGUNTAS

uma.

Por que o profeta não poupa em seu choro?

b.

Como eles poderiam ferir em um dia de jejum?

PARÁFRASE

Grite esta mensagem para toda a nação. Não ceda quando eles tentam se justificar. Grite claramente para a nação este aviso para que os sábios reconheçam seu pecado e hipocrisia. A maioria das pessoas vai direto para os pátios do Templo diariamente como se realmente fossem sinceros em conhecer a Minha vontade. Eles fingem que estão preocupados com a justiça e com a obediência aos Meus mandamentos. Por um lado, eles dizem que querem que Eu lhes dê diretrizes sagradas para viver porque gostam de fazê-las.

E, por outro lado, eles dizem: Por que devemos afligir nossas almas em jejum e obediência, uma vez que parece que Jeová não está percebendo nossa justiça e nos recompensando?
Ouça o que tenho a dizer, diz o Senhor: eu sei exatamente por que você jejua! A verdade é que vocês não estão realmente afligindo suas almas em penitência quando jejuam. Vocês usam seus jejuns para se entregarem aos prazeres carnais e para defraudar os pobres e impotentes.

Você não prepara sua mente e coração para adorar a Deus quando jejua. Sua indulgência e opressão fazem com que vocês briguem e briguem uns com os outros quando fingem jejuar! Você realmente acha que este é o tipo de jejum que eu ordenei? É isso que você acha que eu chamo de afligir a alma? Você acha que por tal demonstração externa de extrema humilhação (curvar-se como um junco e deitar-se em uma cama de pano de saco e cinzas) pode esconder sua hipocrisia? É isso que você chama de jejum? Você acredita que aceitarei sua hipocrisia?

COMENTÁRIOS

Isaías 58:1-3 a Arrogância: Isaías é instruído a dar um grito gutural. As palavras hebraicas kera-'vegaron significam literalmente, chamar com a garganta. A Bíblia de Jerusalém traduz: Grite por tudo o que você vale. Aparentemente, o Senhor sabia que haveria alguns em Judá que dariam ouvidos ao chamado do profeta e se arrependeriam com sabedoria.

Havia alguns que se tornariam guardadores de convênios. Atualmente, no entanto, a maioria das pessoas era violadora de convênios. Não apenas isso, eles também eram hipócritas. A palavra hebraica thakhesek, traduzida não poupar, significa não reter. O ponto é que Isaías não deve deixar de declarar a hipocrisia da maioria, mesmo quando eles podem parecer justos por sua grande demonstração de religiosidade ou suas tentativas de se justificar (como no versículo três) ou por suas ameaças contra o próprio profeta. . Isaías se tornará um shophar (chifre de carneiro ou trombeta, o instrumento usado para soar um aviso).

Na maior parte, a nação continuou, dia após dia, pisando altivamente nos pátios do Templo (cf. Isaías 1:12 e seguintes), fingindo buscar a Jeová e fingindo encontrar satisfação em obedecer a Seus dias de jejum designados. Publicamente, eles têm uma fachada finamente praticada de não serem pegos desobedecendo aos rituais e ordenanças da Lei.

Fizeram um show de ostentação. Daí raciocinaram que Jeová deveria retribuir com bondade para com eles (bondade material, sem dúvida) e julgamentos sobre seus inimigos. Parece que eles pensam que enganaram a Deus com sua exibição externa e agora esperam que Ele os recompense de acordo. Eles tinham prazer em sua religiosidade porque se enganaram pensando que a justiça de Jeová poderia ser comprometida por sua hipocrisia.

Eles acreditavam que poderiam ter seu pecado e a bênção de Jeová ao mesmo tempo. Mas, obviamente, Jeová não reagiu ao seu falso jejum como eles esperavam. Ele não havia curado a depravação social da época; Ele não removeu a crescente ameaça de invasão assíria ou babilônica de seu país. Eles haviam endurecido tão completamente suas próprias consciências que culparam a Jeová pelo que evidentemente estava prestes a acontecer com eles.

Eles acusam Deus de insensibilidade, de descuido e despreocupação. Normalmente, o hipócrita desempenha seu papel tão bem que engana a si mesmo mais do que a qualquer outra pessoa. Esses arrogantes hipócritas se enganaram tanto que ficaram incrédulos para que Deus não se impressionasse com sua justiça própria!

Isaías 58:3-5 HIPOCRISIA: Agora Jeová expõe a hipocrisia de sua religiosidade. Jeová deixa claro que Ele realmente sabe o que eles estão fazendo! Eles não estão jejuando para afligir suas almas. Enquanto fingem jejuar, na verdade estão se entregando à sua ocupação favorita, ganhar dinheiro. As palavras hebraicas -atzevyekem negoshu são palavras de raiz que literalmente significam, entristecem e oprimem respectivamente, mas traduzem trabalhos e exigem respectivamente. Obviamente, essas pessoas não estavam se reunindo em jejuns para lamentar e oprimir suas próprias almas, então devem ter tramado negócios que iriam magoar e oprimir uns aos outros ou aos pobres.

Uma palavra sobre o jejum pode estar em ordem aqui. A palavra hebraica usada para jejum no Pentateuco é -innah e significa literalmente afligir (a alma) (cf. Levítico 16:29 ). A palavra hebraica mais usada depois do Pentateuco (e não usada no Pentateuco) é tzum, que significa literalmente abster-se.

Ambas as palavras são usadas no versículo três. Na verdade, o jejum foi ordenado na Lei de Moisés apenas uma vez ( Levítico 16:29 ) e no Dia da Expiação. Aparentemente, o povo hebreu ampliou esse mandamento e o estendeu a quase todos os momentos de tristeza ou necessidade de arrependimento. A nação e os indivíduos eram capazes de jejuar com motivos apropriados (cf.

1 Samuel 7:6 ; 2 Samuel 1:12 ; Juízes 20:26 ; 1 Reis 21:12-29 ; Salmos 109:24 ; Jeremias 36:9 ; Ester 4:1-3 ; Ester 4:16 ; Neemias 1:4 ).

O povo judeu que voltava dos cativeiros tinha dúvidas sobre a eficácia de tantos jejuns e perguntava aos profetas e sacerdotes se deveriam guardar todos ou não (cf. Zacarias 7:1-6 ; Zacarias 8:13 ). Nos dias de Isaías, esses jejuns eram explorados para fins mercenários.

Os jejuns, ao invés de fornecer uma oportunidade para os homens se absterem de atividades mundanas, afligem suas almas e se concentram na santidade de Deus, fornecem oportunidades para eles pechinchar, lutar, contender, argumentar e até mesmo atacar fisicamente uns aos outros por causa de lucros. Leupold visualiza estes versículos: O profeta os segue até seu local de reunião em um dia de jejum. Ali, a um canto, dois homens não avaliam sua própria conduta e a de sua nação; eles não estão buscando a face de Deus em verdadeiro arrependimento.

Eles estão realizando uma transação comercial. Ou. enquanto eles estão publicamente engajados em exercícios sagrados, em casa o trabalhador que está trabalhando para eles está trabalhando como um escravo sob pesados ​​fardos e sendo oprimido.
Retoricamente, o Senhor pergunta: Você acha que esse é o tipo de jejum que eu aprovaria? A humildade deles era zombaria. O longo e tenro junco era facilmente dobrado ao meio sem quebrar e fornecia uma figura gráfica para a falsa humildade curvada desses hipócritas.

Jesus descreveu a falsa humildade dos hipócritas jejuadores de Sua época como skuthropos (grego para triste, abatido, mal-humorado, melancólico). Jesus disse que os hipócritas de Sua época faziam desaparecer suas faces normais ( aphanizousin, gr.) para que pudessem colocar faces ( hopos phanosin) de jejum ( Mateus 6:16-18 ).

Esses homens da época de Isaías eram extremos em suas pretensões, chegando a espalhar debaixo de si uma cama de pano de saco e cinzas. Mas nada disso enganou a Deus! Que todo homem que lê isso fique para sempre impressionado com isso. Deus não é escarnecido! Rituais religiosos (não importa quão bíblicos, ortodoxos e corretos) sejam coagidos, manipulados ou manipulados, se o coração não for correto, é uma abominação para Deus! Não podemos fazer cara de triste e enganar a Deus; não podemos fazer cara de feliz e enganar a Deus; não podemos colocar qualquer rosto e enganar a Deus!

QUESTIONÁRIO

1.

Quão enfático deve ser Isaías ao clamar sua mensagem à nação?

2.

O que fez com que essas pessoas continuassem a fingir orgulhosamente que adoravam a Jeová?

3.

O que os levou a criticar a Deus por não terem consciência de sua religiosidade?

4.

Para que o jejum foi originalmente instituído?

5.

Como essas pessoas estavam profanando a questão do jejum?

6.

O que todos nós devemos aprender sobre fingir nesta passagem?