Jeremias 17:24-27
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
B. Promessa e Ameaça Jeremias 17:24-27
TRADUÇÃO
(24) E acontecerá que, se me ouvirdes plenamente (oráculo do SENHOR), não leveis cargas às portas desta cidade no dia de sábado, e santificai o dia de sábado, para não fazer nele trabalho algum. , (25) então passarão pelas portas desta cidade reis e príncipes que se assentam no trono de Davi, andando em carros e montados em cavalos, eles e seus príncipes, os homens de Judá e os habitantes de Jerusalém; e esta cidade será habitada para sempre.
(26) E eles virão das cidades de Judá e dos arredores de Jerusalém e da terra de Benjamim e da Sefelá e da região montanhosa e do Neguebe trazendo holocaustos e sacrifícios e ofertas de manjares e incenso, e trazendo ofertas de ação de graças à casa do Senhor. (27) Mas, se não me ouvirdes, santificando o dia de sábado e não levando carga ao passar pelas portas de Jerusalém no dia de sábado, porei fogo nas suas portas e consumirá os palácios de Jerusalém e não será extinta.
COMENTÁRIOS
Se houvesse qualquer manifestação de arrependimento nacional em relação à observância do sábado, a cidade seria poupada. As coisas continuariam como de costume com os reis e seus séquitos passando pelos portões da cidade ( Jeremias 17:24-25 ). De todas as partes dos territórios de Judá e Benjamim, homens continuariam a vir a Jerusalém para oferecer sacrifícios.
A Sefelá, o Negev e a região montanhosa são as três regiões geográficas de Judá. A Sefelá era a região de planície que separava as planícies costeiras da região montanhosa. O Negev era a região ao sul de Beersheba. Os diferentes tipos de sacrifício ou ofertas enumerados provam conclusivamente que Jeremias não se opunha ao sacrifício como tal. Ele menciona (1) holocaustos, (2) sacrifícios ou ofertas pacíficas, (3) ofertas de manjares, (4) incenso e (5) ofertas de agradecimento.
Se o povo de Judá apenas guardasse o mandamento do sábado, os negócios e a adoração continuariam como de costume. Mas se a exortação para santificar o sábado for ignorada, então Deus acenderá um fogo inextinguível nas portas de Jerusalém. O fogo aqui como em Amós 1:4 a Amós 2:5 é um símbolo de guerra.
O sermão de Jeremias sobre a observância do sábado enfatiza o fato de que as profecias, não importa quão finais sejam, são condicionais. Deus está sempre pronto para receber o pecador arrependido e perdoá-lo. Embora Jeremias tenha falado em várias ocasiões sobre o julgamento que viria como inevitável, aqui ele deixa claro que tinha um programa para o povo, um programa que, se seguido, poderia de fato evitar o desastre.
Jeremias estava implorando ao povo que colocasse sua confiança somente em Deus. Agora ele os exorta a mostrar sua fé por suas obras. Ao santificar o dia de sábado, os habitantes de Judá podiam demonstrar sua fé em Deus. O Senhor havia prometido abençoar seus seis dias de trabalho de tal forma que eles pudessem reservar o sétimo dia para Seu serviço ( Deuteronômio 28:1-14 ).
Se realmente tivessem fé em Deus, não hesitariam em santificar o sábado. Claro que a geração dos dias de Jeremias não cumpriu as condições estipuladas neste sermão e conseqüentemente a cidade de Jerusalém foi destruída pelos exércitos de Nabucodonosor,