Jeremias 49:14-18
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
B. As Condições Subseqüentes Jeremias 49:14-18
TRADUÇÃO
(14) Ouvi novas da parte do SENHOR, e um embaixador foi enviado às nações: Reúnam-se e venham contra ela! Levante-se para a batalha! (15) Pois eis que te fiz pequeno entre as nações, desprezado entre os homens. (16) Quanto à tua maldade, a soberba do teu coração te enganou, ó morador das fendas das rochas, ó senhor das alturas das colinas. Ainda que tenhas elevado o teu ninho como águia, dali te derrubarei (oráculo do SENHOR).
(17) E Edom se tornará um espanto; todo aquele que passar ficará surpreso e assobiará sobre todas as suas feridas. (18) Conforme a subversão de Sodoma e Gomorra e seus vizinhos (diz o Senhor), não habitará ali homem, nem peregrinará ali filho de homem.
COMENTÁRIOS
Jeremias começa a segunda seção do oráculo de Edom anunciando que ouviu um boato ou relato diretamente do Senhor. Deus revelou ao profeta que havia enviado um embaixador ou mensageiro celestial às nações, instando-as a lutar contra Edom ( Jeremias 49:14 ). Deus guia os conselhos das nações.
Freqüentemente, eles executam Seus planos e cumprem Seus propósitos, mesmo sem saber que estão sendo usados por Deus. O Senhor decretou que Edom seria pequeno entre as nações e desprezado entre os homens ( Jeremias 49:15 ). Para esse fim, ele concede sucesso aos inimigos que marcham contra Edom.
Mais uma vez, o dedo da acusação aponta para a arrogância nacional como a causa suprema da ruína de Edom. Sua terribilidade provavelmente deve ser entendida como o terror que você inspira. Sem dúvida, muitos inimigos ao se aproximarem de Edom foram dominados pelo medo ao verem o que pareciam ser fortalezas invencíveis aninhadas nas fendas inacessíveis das montanhas. Essa reputação de invencibilidade havia enganado Edom e gerado orgulho ou arrogância no coração dos habitantes daquela terra.
Afinal, mesmo que as outras cidades da terra caíssem, ainda havia aquela fortaleza inexpugnável Sela ou Petra, a Rocha. Apenas acessível. por uma ravina estreita que poderia ser facilmente defendida por um punhado de homens, esta cidade era a confiança final dos edomitas. Os habitantes abriram enormes cisternas para armazenamento de água e mantimentos para poderem resistir a um cerco da maior duração possível.
As referências às fendas da rocha e à altura da colina provavelmente se referem a essa fortaleza no deserto. O Deus de Israel humilhará o orgulho arrogante de Edom. Mesmo que eles possam construir suas fortalezas tão altas naquelas montanhas quanto uma águia pode construir seu ninho, Deus os derrubará por terra ( Jeremias 49:16 ).
De repente, a imagem muda. A batalha acabou e Edom caiu. Os séculos se passam e Edom permanece desabitada, uma completa desolação. Aqueles que passam pela área vão sibilar ou assobiar de espanto com a extensão da desolação. A destruição de Edom deve lembrar aos homens a destruição anterior das cidades da planície, pois toda a região passaria a ser desabitada ( Jeremias 49:18 ).
Dos relatos patriarcais mencionados nos livros proféticos, nenhum é mencionado com tanta frequência quanto o relato de Sodoma. O número de ocorrências e a distribuição das referências são verdadeiramente notáveis. A partir do século VIII as cidades da planície, celebrizadas pelo Gênesis 19 , tornaram-se proverbiais para o julgamento divino.
Sua destruição tornou-se a norma de punição, o padrão que outros julgamentos se aproximavam ou igualavam. A ênfase aqui não está na forma como Sodoma foi derrubada, mas nos efeitos permanentes dessa destruição.[395] Alguns comentaristas chamam a atenção para o fato de que, enquanto no caso de Moabe e Amom uma promessa de restauração é acrescentada ao oráculo da condenação, tal promessa não aparece no oráculo de Edom.
Edom será destruída tão completamente quanto Sodoma e Gomorra; não haverá restauração. O fato de esta observação não ser particularmente significativa é indicado por dois fatos. Primeiro, Sofonias ( Jeremias 2:9 ) usa o símile de Sodoma e Gomorra em referência a Moabe e Amon. Em segundo lugar, o profeta Amós ( Jeremias 9:12 ) predisse que Edom seria incluído no reino messiânico, pelo menos essa é a interpretação que Tiago deu à passagem ( Atos 15:15-18 ).
[395] Cfr. Isaías 13:19-20 ; Jeremias 50:40 .