Jeremias 51:41-46
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
C. A Demolição da Babilônia e a Libertação de Israel Jeremias 51:41-46
TRADUÇÃO
(41) Quão triste é que Sheshak foi capturado, o louvor de toda a terra foi levado! Como é triste que a Babilônia tenha se tornado um espanto entre as nações! (42) O mar subiu contra Babilônia; ela está coberta com o tumulto de suas ondas. (43) As suas cidades tornaram-se um espanto, uma terra seca, um deserto. ness, uma terra onde nenhum homem habita e nenhum ser humano passa. (44) Castigarei Bel na Babilônia e o farei vomitar o que consumiu.
Não mais as nações fluirão para ele. Também o muro da Babilônia cairá. (45) Saia do meio dela, ó povo meu! Que cada um fuja para salvar sua vida do furor da ira do Senhor. (46) Não desanime nem tema o vosso coração por causa do boato na terra; pois um relatório chegará em um ano, e depois disso, em outro ano, um relatório chegará: A violência está na terra e o governante se opõe ao governante.
COMENTÁRIOS
Jeremias começa esta seção de seu oráculo com uma lamentação sarcástica sobre a queda da Babilônia. O como de Jeremias 51:41 não é o como do espanto. A palavra hebraica pertence ao vocabulário de lamentação e talvez possa ser melhor traduzida em inglês por quão triste é! Sem dúvida, a palavra é usada aqui sarcasticamente.
Quão triste é que Sheshach, o louvor de toda a terra, seja capturado. Sheshach é um nome enigmático para a Babilônia (ver comentários em Jeremias 25:26 ). Quão triste é que Babilônia, a poderosa metrópole, tenha se tornado uma desolação e um espanto entre as nações ( Jeremias 51:41 ).
Um mar[419] de invasores estrangeiros varre a terra da Babilônia ( Jeremias 51:42 ) deixando em seu rastro uma desolação, um deserto, uma terra onde ninguém habita ( Jeremias 51:43 ). A queda da Babilônia será tanto um julgamento sobre os deuses da Babilônia quanto sobre a própria cidade.
Bel, o principal deus da Babilônia, será forçado a vomitar tudo o que devorou das riquezas das nações subjugadas. Não mais as conquistas babilônicas trariam um fluxo de cativos para a prisão da Babilônia. De fato, essas paredes maciças cairiam e todos os prisioneiros dentro dela estariam livres para retornar às suas terras nativas ( Jeremias 51:44 ).
Os deuses da Babilônia tiveram seu momento de glória e aparente triunfo quando destruíram Jerusalém e levaram o povo de Deus ao cativeiro. Mas com a queda da Babilônia de uma posição de poder mundial, os outrora famosos deuses da Babilônia diminuíram para a insignificância e finalmente para o esquecimento.
[419] Alguns preferem interpretar a palavra mar como referindo-se às inundações anuais do Eufrates, que até hoje tornam inacessíveis muitas partes das ruínas da Babilônia.
A queda da Babilônia significa libertação para o povo de Deus e o profeta retorna em Jeremias 51:45-46 a este tema menor que percorre todo o oráculo da Babilônia. Ele repete o que exortou anteriormente ( Jeremias 50:8 ) que quando os cativos virem a feroz ira do Senhor começando a ser derramada sobre Babilônia, eles deveriam fugir da cidade ( Jeremias 51:45 ).
Enquanto isso, eles não devem ser perturbados por rumores de guerra e conflito interno para estes, mas prenunciam aquele dia final de condenação para a Babilônia. Numerosas convulsões e mudanças de trono atormentaram a Babilônia após a morte de Nabucodonosor em 562 aC O profeta adverte seus irmãos para que essas comoções não os perturbem e despertem esperanças prematuras de libertação. Alguém é lembrado da admoestação semelhante de Cristo sobre as guerras e rumores de guerra que antecedem o dia do Senhor ( Mateus 24:6 ; Lucas 21:28 ).