Jeremias 7:29-31

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

4. ADORAÇÃO POLUIDA Jeremias 7:29 a Jeremias 8:3

Novamente Jeremias aborda o assunto da adoração paganizada. Ele fala da atual contaminação da população de Jerusalém ( Jeremias 7:29 ), do Templo ( Jeremias 7:30 ) e da terra de Judá ( Jeremias 7:31 ).

Então Jeremias descreve a destruição que virá como resultado da adoração poluída: profanação dos santuários ( Jeremias 7:32-33 ), desolação da terra ( Jeremias 7:34 ) e profanação dos mortos ( Jeremias 8:1-3 ).

A. A Corrupção Atual Jeremias 7:29-31

TRADUÇÃO

(29) Corte os cabelos e jogue-os fora, e levante uma lamentação sobre as colinas nuas, pois o Senhor rejeitou e abandonou a geração da sua ira. (30) Porque os filhos de Judá fizeram mal aos meus olhos (oráculo do Senhor); eles puseram suas abominações na Casa que é chamada pelo Meu Nome para contaminá-la. (31) Eles construíram os altos de Tofete, que estão no vale do filho de Hinom, para queimar seus filhos e suas filhas no fogo que eu não ordenei nem sequer passou pela minha mente.

COMENTÁRIOS

Em Jeremias 7:29 , Jeremias recorre a um de seus artifícios oratórios mais devastadores, o imperativo sarcástico. Ele exorta a filha de Jerusalém[181] a raspar seus longos cabelos[182] em sinal de luto e fazer uma lamentação. A geração atual foi rejeitada e abandonada por Deus. Nos tempos antigos, o divórcio de uma mulher era um assunto muito triste, pois a ex-esposa ficava desamparada.

Por seus inúmeros atos de adultério espiritual, a filha de Sião foi divorciada por Deus. Ela deveria perceber sua situação e lamentá-la. Esta é a geração que experimentará a ira do Deus vivo ( Jeremias 7:29 ).

[181] O pronome e o verbo são femininos.
(182) A palavra hebraica geralmente se refere. ao longo cabelo de um nazireu. Mas aqui a palavra parece ter perdido Seu significado primário terra refere-se ao cabelo longo e não tosado de uma mulher.

A negação da apostasia era impossível, pois era aberta e flagrante. As abominações do paganismo, os objetos de culto usados ​​nos cultos pagãos, foram colocados no Templo do Senhor. Manassés construiu altares para todas as hostes do céu nos dois átrios do Templo. Ele chegou ao ponto de colocar uma imagem da deusa cananéia Asherah no Templo ( 2 Reis 21:5-7 ).

Este foi o cúmulo da insolência, o ato culminante da apostasia. O Templo do Senhor foi profanado pela presença dessas imagens pagãs e objetos de culto ( Jeremias 7:30 ). Além disso, eles construíram lugares altos especiais no vale do filho de Hinom [183] ​​onde o sacrifício humano era praticado abertamente. O significado e a etimologia da palavra Tofete são incertos.

Parece ser semelhante a uma palavra que significa lareira. Muito provavelmente o Tofete era o poço no qual as vítimas humanas eram queimadas.[184] Tais sacrifícios humanos eram para o deus Moloch, que às vezes é chamado genericamente de Baal ( Jeremias 19:5 ). Deus nunca ordenou a prática miserável de oferecer crianças como holocaustos e nunca a tolerou ( Jeremias 7:31 ).

[183] ​​Desde os dias de Josué, este vale perto de Jerusalém era conhecido como o vale do filho de Hinom. Ver Josué 15:8 ; Josué 18:16

[184] Cfr. Jeremias 19:5 ; Jeremias 32:35 ; Ezequiel 16:20-21 ; 2 Reis 23:10 .

Veja mais explicações de Jeremias 7:29-31

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Corta os teus cabelos, ó Jerusalém, e lança-os fora, e levanta uma lamentação nos lugares altos; porque o Senhor rejeitou e abandonou a geração da sua ira. CORTA OS TEUS CABELOS. Jeremias se dirige a...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

29-34 Em vista da tristeza e da escravidão, Jerusalém deve ser degradada e separada de Deus, como ela havia sido separada para ele. O coração é o lugar em que Deus escolheu colocar seu nome; mas se o...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso Jeremias 7:29. _ CORTE O CABELO _] גזי נזרך _ gozzi nizrech, cisalhe o _ _ nazarita _. O nazireu foi aquele que assumiu um voto particular e se separou de todas as conexões mundanas por um certo...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Portanto, o capítulo 7. O rei Josias, que reinava no início do ministério de Jeremias, no décimo oitavo ano de seu reinado, ordenou a restauração do templo. Ele havia caído em desuso. Ele meio que est...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

O DISCURSO DO PROFETA NO TEMPLO (7-9) CAPÍTULO 7 _1. Corrija seus caminhos e suas ações ( Jeremias 7:1 )_ 2. Nenhuma resposta de oração deve ser esperada ( Jeremias 7:16 ) 3. Sacrifícios rejeitados...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

_cabelo_aceso. (como mg.) _coroa_, Heb.nezer, e usada dos longos cabelos usados em cumprimento do voto_nazireu_(Números 6:7).__ Jerusalém deve agora mostrar, por sinal exterior, sua falta de fé aos se...

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

CAPÍTULO VII. _Alto. As pessoas lamentavam nesses lugares, cap. ix. 13., e Juízes xi. 35. (Calmet) --- Ira, que ele trata com a maior severidade. (Haydock)_...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

Jeremias convoca o povo a lamentar as miseráveis ​​conseqüências de sua rejeição a Deus. No vale de Hinom, onde ultimamente eles ofereceram seus inocentes, eles mesmos cairão diante do inimigo em tant...

Comentário Bíblico de João Calvino

Aqui, novamente Jeremias exorta seu próprio povo a lamentar; e ele usa o gênero feminino, como se ele chamasse o povo, a filha de Sion ou a filha de Jerusalém. Ele então, de acordo com um modo comum d...

Comentário Bíblico de John Gill

Cortar o teu cabelo, ó Jerusalém, e expulsá-lo, .... Este suplemento é feito, porque a palavra é feminina; e, portanto, não pode ser direcionado ao Profeta, mas a Jerusalém e seus habitantes; Barbear...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

Corta o teu (o) cabelo, [ó Jerusalém], e lança-o fora, e levanta uma lamentação sobre os lugares altos; pois o SENHOR rejeitou e abandonou a geração de sua (p) ira. (o) Em sinal de luto, como em ( Jó...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO CH. 7-10. - Repreensões severas de idolatria alternando com anúncios do julgamento iminente. As circunstâncias relacionadas a esse discurso, ou parte dele, parecem detalhadas em Jeremias 26:...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

Jeremias 8:1 ; Jeremias 9:1 ; Jeremias 10:1 ; Jeremias 26:1 Nos quatro capítulos que vamos considerar agora, temos o que é claramente um todo

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

JEREMIAS 7:29 A JEREMIAS 8:3 . LUTO PELOS MORTOS DE JUDÁ. Deixe Jerusalém chorar e erguer uma endecha nas alturas (onde ela pecou por sua idolatria), por causa da proximidade da punição pela profanaçã...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

CORTA OS TEUS CABELOS, Ó JERUSALÉM - Veja Jó 1:20 . Isaías 15:2 e Ezequiel 27:31 . Jerusalém é aqui tratada como uma mulher em extrema miséria e exortada a tomar sobre ela o hábito e a disposição de u...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

1-20. Cerimônias e lugares sagrados não serão defesa....

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

CORTE O CABELO FINO] em sinal de luto, ou como um Nazirite raspou a cabeça após contato imediato com um cadáver (Números 6:9) para marcar a contaminação. O cabelo foi a marca da consagração do Sumo Sa...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

CUT OFF THINE HAIR. — Literally, as in 2 Samuel 1:10; 2 Reis 11:12, _thy crown_ or _diadem;_ but the verb determines the meaning. The word _Netzer_ (“consecration” in the Authorised version) is applie...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Corte o cabelo, ó Jerusalém._ Isso era comumente praticado em tempos de grande tristeza e luto. E Jerusalém é aqui tratada como uma mulher em extrema miséria, e exortada a tomar sobre ela o hábito e...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Jeremias 7:2 . _Fique no portão da casa do Senhor_ e chame o povo ao arrependimento por meio de argumentos revestidos de toda a glória e força da verdade. Este era o principal portão de entrada. O tem...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

Corte os teus cabelos, ó Jerusalém, tosquiando-os como sinal do mais profundo luto, Jerusalém aqui considerada uma virgem consagrada ao Senhor, E LANÇA-A FORA E LEVANTA UMA LAMENTAÇÃO NOS ALTOS, por c...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

O JULGAMENTO PRONUNCIADO...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

Com esta seção, começa o segundo movimento no comissionamento do profeta. Trata primeiro dos pecados da adoração. Estes são denunciados primeiro. No portão do Templo, o profeta repreendeu o povo por d...

Hawker's Poor man's comentário

Faço uma pausa, para não interromper o Leitor no andamento desses versos, eles são todos iguais aos anteriores. Quão pateticamente o Profeta lamenta a obstinação de seu povo! Certamente os ministros d...

John Trapp Comentário Completo

Corta os teus cabelos, ó Jerusalém, e lança-os fora, e levanta uma lamentação sobre os lugares altos; porque o Senhor rejeitou e abandonou a geração da sua ira. Ver. 29. _Corta o teu cabelo, ó Jerusal...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

CORTE SEU CABELO. . símbolo de luto. JERUSALÉM: ou, forneça "filha do Meu Povo". Compare Jeremias 8:11 ; Jeremias 8:19 ; Jeremias 8:21 ;...

Notas da tradução de Darby (1890)

7:29 alturas; (c-16) Ou 'colinas nuas'. ver cap. 3.2....

Notas Explicativas de Wesley

Corte o cabelo - Este era um sinal de tristeza usual entre os judeus. Nos lugares altos - Nos lugares altos onde tu foste uma prostituição de mim. A geração - uma geração destinada à ira de Deus....

O Comentário Homilético Completo do Pregador

NOTAS CRÍTICAS E EXEGÉTICAS. 1. CRONOLOGIA DO CAPÍTULO. _Keil_ respeita os camaradas. 7 a 10 como endereços posteriores, proferidos durante o reinado de Josias. _Bagster_ coloca um intervalo de apenas...

Sinopses de John Darby

O COMENTÁRIO A SEGUIR COBRE OS CAPÍTULOS 7, 8 E 9. O capítulo 7 inicia uma nova profecia, contemplando especialmente o templo, que, em vez de ser uma proteção (como o povo, sem consciência, gostaria),...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

2 Reis 17:20; Atos 2:40; Deuteronômio 32:5; Ezequiel 19:1; Ezequi