João 18:1-11

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

TRAIÇÃO E PRISÃO

Tendo Jesus dito estas palavras, saiu com seus discípulos para o outro lado do ribeiro de Cedrom, onde havia um jardim, no qual ele entrou, ele e seus discípulos.

Ora, também Judas, que o havia traído, conhecia o lugar, porque muitas vezes Jesus ia ali com seus discípulos.

Judas, então, tendo recebido o bando de soldados e oficiais dos principais sacerdotes e fariseus, chegou lá com lanternas, tochas e armas.

Jesus, pois, sabendo tudo o que lhe sobreviria, saiu e disse-lhes: A quem buscais?

Responderam-lhe: Jesus de Nazaré. Jesus disse-lhes: Eu sou ele. E também Judas, que o traiu, estava com eles.

Quando, pois, lhes disse: Sou eu, recuaram e caíram por terra.

Novamente, portanto, perguntou-lhes: A quem buscais? E eles disseram: Jesus de Nazaré.

Jesus respondeu: Já vos disse que sou eu; se, pois, me buscais, que estes se sigam:

para que se cumprisse a palavra que ele falou: Dos que me deste, nenhum deles perdi.

Simão Pedro, pois, tendo uma espada puxou dela, e feriu o servo do sumo sacerdote, e cortou-lhe a orelha direita. Agora o nome do servo era Malchus.

Disse, pois, Jesus a Pedro: Mete a espada na bainha; não beberei eu o cálice que o Pai me deu ?

Consultas

uma.

Onde estava o jardim em que Jesus entrou com seus discípulos?

Por que a multidão recuou quando Jesus se identificou?

Por que a ousadia de Pedro aqui quando mais tarde ele fugiu com os outros?

Paráfrase (Harmonia )

Tendo Jesus dito essas palavras, saiu com seus discípulos para o outro lado do riacho Cedrom, onde havia um jardim, no qual ele entrou, ele e seus discípulos; um lugar que foi chamado de Getsêmani: (toda a experiência do Getsêmani cai entre João 18:1 e João 18:2 ; cf.

Mateus 26:37-46 ; Marcos 14:32-41 ; e Lucas 22:40-46 ). E enquanto ele ainda falava, eis que Judas, um dos doze, que o havia traído, conhecia o lugar: pois Jesus muitas vezes se reunia lá com seus discípulos veio, e com uma grande multidão com espadas e bastões, com lanternas e tochas, e armas dos principais sacerdotes e dos escribas e anciãos do povo.

E disse Jesus aos principais sacerdotes, capitães do templo e anciãos que tinham vindo contra ele: Saístes como a um salteador, com espadas e paus para me prender? Quando eu estava diariamente convosco no templo, não estendestes as mãos contra mim; mas esta é a vossa hora e o poder das trevas. Jesus, pois, sabendo tudo o que lhe sobreviria, saiu e disse-lhes: A quem buscais? Responderam-lhe: Jesus de Nazaré.

Jesus disse-lhes: Eu sou ele. E também Judas, que o traiu, estava com eles. Quando, pois, lhes disse: Sou eu, recuaram e caíram por terra. Novamente, portanto, perguntou-lhes: A quem buscais? E eles disseram: Jesus de Nazaré. Jesus respondeu: Já vos disse que sou eu; se, pois, me buscais, deixem estes irem; para que se cumpra a palavra que disse: Dos que me deste, nenhum deles perdi.

Ora, aquele que o traía deu-lhes um sinal, dizendo: Aquele que eu beijar, é ele; tomai-o e conduzi-o em segurança. E logo se aproximou de Jesus e disse: Salve, Rabi; e o beijou. E Jesus lhe disse: Amigo, para isso que vieste, trais o Filho do homem com um beijo? Então eles se aproximaram, lançaram mão de Jesus e o prenderam.

Simão Pedro, pois, tendo uma espada puxou dela, e feriu o servo do sumo sacerdote, e cortou-lhe a orelha direita. Agora o nome do servo era Malchus. E quando os que estavam com ele viram o que se seguiria, disseram: Senhor, feriremos com a espada? Disse, pois, Jesus a Pedro: Mete a espada na bainha; todos os que lançam mão da espada à espada perecerão. O cálice que o Pai me deu, não devo beber? Sofrei-os até agora.

E ele tocou-lhe na orelha, e curou-o. Ou pensas que não posso implorar a meu Pai, e ele me enviará mesmo agora mais de doze legiões de anjos? Como então as escrituras devem ser cumpridas, que assim deve ser? Mas tudo isso aconteceu para que se cumprissem as escrituras dos profetas. Então todos os discípulos o deixaram e fugiram.
E um jovem seguia com ele, tendo um lençol de linho estendido sobre ele, sobre seu corpo nu; e eles o agarraram; mas ele deixou o pano de linho e fugiu nu.

Resumo

O Filho do homem, com legiões de anjos prontos para atender ao Seu menor aceno, rende-se à traição de um de Seus discípulos e à prisão dos governantes assassinos para que o propósito do Pai seja cumprido.

Comente

Quando Jesus terminou Sua oração de intercessão (em algum lugar em Jerusalém), Ele chamou os discípulos para segui-Lo e Ele deixou a cidade. É pura conjectura tentar estabelecer o local exato do Cenáculo e adivinhar por qual porta Jesus saiu para o jardim. Na verdade, é igualmente incerto onde ficava o Getsêmani. A localização mais provável para o Getsêmani é na borda do Monte.

de Oliveiras. A palavra Getsêmani significa prensa de óleo. A palavra que João usa é chorion, ou jardim que é literalmente, um lugar fechado, uma fazenda. Era um olival que provavelmente estava fechado com uma cerca de pedra tendo dentro dela um lagar de azeite. Jesus deixou a cidade de Jerusalém por um dos portões orientais e atravessou o vale de Cedron. Este vale corre de norte a sul ao longo da muralha oriental de Jerusalém, separando a cidade do Monte das Oliveiras.

Na maior parte do ano, o vale é totalmente seco. Somente durante a estação chuvosa de inverno há água no vale e apenas durante chuvas fortes. Este vale parece ter sido um local de despejo favorito (cf. 1 Reis 15:13 ; 2 Reis 23:4 ; 2 Crônicas 29:16 ; 2 Crônicas 30:14 ; Jeremias 31:40 ).

Foi sobre o mesmo leito seco que Davi, um tipo real do Rei de Israel, fugiu diante de seu filho rebelde Absalão (cf. 2 Samuel 15:23 ).

O relato da experiência do Senhor no Getsêmani está registrado nos outros três evangelhos (cf. Mateus 26:37-46 ; Marcos 14:32-41 ; Lucas 22:40-46 ) , e João, guiado pelo Espírito Santo, considerado desnecessário repetir a conta.

A advertência de Jesus a Judas na ceia da Páscoa, o que você faz, faça depressa ( João 13:27 ) forçou Judas a fazer imediatamente o que ele não planejara fazer até que a festa terminasse, Judas pode ter interpretado o aviso como significando que Jesus deixaria a cidade no dia seguinte. Não sabemos os movimentos de Judas depois que ele deixou o cenáculo, mas Samuel J.

Andrews em The Life Of Our Lord Upon The Earth dá um bom resumo do que provavelmente aconteceu. Dirigindo-se imediatamente a Caifás, ou a algum outro membro importante do Sinédrio, ele o informa onde Jesus está e anuncia que está pronto para cumprir seu pacto e imediatamente efetuar a prisão. Não era, como vimos, a intenção de prendê-lo durante a festa para que não houvesse um tumulto popular ( Mateus 26:5 ); mas agora que se oferecia uma oportunidade de prendê-lo secretamente na calada da noite, quando todos estavam dormindo ou envolvidos na refeição pascal e, portanto, sem perigo de interferência ou alvoroço, Seus inimigos não podiam hesitar.

Uma vez em suas mãos, o resto foi fácil. Um julgamento apressado, uma condenação preconcebida, uma execução imediata, e o odiado Profeta da Galiléia foi removido para sempre de seu caminho. Tudo, talvez, possa ser feito na hora da oração matinal e do sacrifício. Com grande despacho, todos os arranjos necessários são feitos. Alguns soldados do Sinédrio tinham sob sua própria direção, os guardas do templo comandados por -os capitães do templo,-' ou, como traduzido por Campbell, -oficiais da guarda do templo;-' e a estes acrescentaram alguns de seus próprios servos armados com bastões.

Mas eles devem ser atendidos por soldados romanos, caso surja algum distúrbio; e, para esse fim, Pilatos foi persuadido a colocar sob seu comando a coorte, ou parte dela, sob seu capitão, que durante a festa estava estacionada no Forte Antônia para a preservação da ordem. Alguns dos principais sacerdotes e anciãos também deveriam estar presentes, para dirigir os procedimentos e, se necessário, controlar o povo.

Os soldados, ou parte deles, deveriam receber lanternas e tochas, provavelmente para vasculhar o jardim se alguma tentativa de fuga fosse feita. O fato de que nessa época a lua estava cheia não apresenta nenhuma objeção. Eles precisariam de lanternas e tochas, mesmo em uma noite clara e sob uma lua brilhante, porque o lado oeste de Olivet abunda em tumbas e cavernas desertas. É possível que tenham pensado em surpreendê-lo dormindo. Ficou combinado que Judas deveria preceder os outros e, aproximando-se dele amigavelmente, beijá-lo e, assim, torná-lo conhecido. Isso indica que nenhuma resistência foi antecipada.

Judas sabia exatamente onde Jesus estaria. Pode ser que Judas tenha levado os soldados primeiro ao cenáculo e, ao ver que Jesus e os discípulos haviam partido, levou as autoridades diretamente ao jardim, porque ele sabia que era para lá que Jesus iria. Judas tinha ido muitas vezes a este jardim com Jesus e os outros discípulos.
Mas eles não surpreenderam Jesus! Jesus sempre soube exatamente o que estava acontecendo. Ele conhecia os pensamentos não ditos do coração de Judas.

Vendo as muitas tochas e lanternas bruxuleantes carregadas pela multidão de soldados enquanto atravessavam o Kedron em direção ao jardim, Jesus sabia exatamente o seu propósito. Ao se aproximarem, Jesus avançou para encontrá-los, saindo do abrigo escuro das oliveiras.
Ele assume o comando da situação imediatamente perguntando: Quem você está procurando? A resposta deles foi: Jesus de Nazaré. Judas ainda não havia dado seu sinal e ainda estava de pé na frente da multidão.

Jesus deve ter dado mais um ou dois passos à frente, deixando os discípulos para trás, quando disse: Sou eu! A calma completa, a resolução determinada, a majestade sublime e a maneira de comandar, tanto na voz quanto no comportamento, surpreenderam e assustaram os que estavam na frente da multidão, de modo que tropeçaram uns nos outros e alguns caíram no chão. Não há indicação de que Jesus tenha feito algo milagroso aqui para fazer com que esses soldados caíssem no chão.

Existem muitas indicações espalhadas pelos Evangelhos de que havia algo extraordinariamente subjugador no aspecto e na voz de Cristo (quando Ele purificou o templo; quando Ele fixou Seu rosto em Jerusalém; quando Ele caminhou ileso entre eles; quando eles voltaram vazios entregou dizendo que nunca um homem falou assim, etc.). Lenski acha que foi totalmente milagroso e que toda a multidão caiu de costas no chão.

Hendriksen diz que tanto o comportamento de Jesus quanto um sinal milagroso devem explicar a retirada dos soldados. O que Jesus fez foi completamente inesperado! Eles esperavam que Ele fugisse ou pelo menos se escondesse. Barnes diz, ... supor que havia (poder milagroso força física) diminui muito a sublimidade moral da cena. A verdade é que eles foram pegos, em vez de pegá-Lo. A missão deles era mesquinha e traiçoeira.

Eles estavam empregando um traidor como guia. Eles deveriam surpreendê-lo, mas Ele os surpreendeu! Ele trouxe à tona todas as suas conspirações nefastas e os envergonhou. O Senhor os repreendeu e lhes revelou sua covardia quando lhes disse, como registram os sinóticos: Vocês saíram, como contra um ladrão, com espadas e paus para me prender? Quando eu estava entre vocês diariamente no templo, vocês não fizeram nenhum movimento para me prender, mas esta é a sua hora e o poder das trevas.

Depois que eles se recuperaram um pouco da surpresa, Jesus perguntou-lhes novamente: A quem vocês estão procurando? e eles responderam pela segunda vez, Jesus de Nazaré. Como já lhe disse antes, Ele responde: Eu sou Jesus de Nazaré, e se você está me procurando, deixe esses outros homens atrás de mim seguirem seu caminho ilesos. João 18:9 parece ser a própria inserção entre parênteses de João na narrativa aqui, já que João está escrevendo o relato anos depois para mostrar que o que Jesus havia profetizado João 6:39 ; João 10:28 e João 17:12 foram parcialmente cumpridos neste mesmo incidente.

Agora Judas já havia feito um pacto com os líderes. Judas havia combinado de abraçar seu Mestre e este seria o sinal para que eles pegassem Jesus pela força física e o levassem em segurança (disse Judas). Judas provavelmente temia algum julgamento milagroso ou fuga de Jesus. Então Judas avançou e abraçou Jesus com fervor, dizendo: Salve, Mestre! Jesus respondeu com profunda emoção, sem dúvida, amigo, faça o que você propôs em seu coração, mas você deve trair o Filho do homem com um abraço hipócrita? Noao sinal, os soldados avançaram e agarraram os braços de Jesus com força e, quando estavam prestes a levá-lo embora, Simão Pedro e outro discípulo avançaram, suas espadas curtas do tipo adaga desembainhadas, gritando: Senhor, devemos feri-los com a espada? O impulsivo Pedro não hesitou nem esperou por uma resposta, mas brandiu sua espada contra um dos servos do sumo sacerdote, de nome Malco.

É digno de nota de passagem que este registro, que não apenas dá o nome do servo, mas também diz que foi sua orelha direita que foi cortada por Pedro, certamente é o registro de alguém que foi uma testemunha ocular e não o registro de alguém. na igreja do segundo século inventando pequenos mitos subjetivos sobre um Jesus mítico!

Jesus voltou-se para Pedro com uma repreensão firme e uma ordem severa para colocar a espada na bainha. As razões para esta ordem e a recusa de Jesus ao ato corajoso de Pedro e dos outros são resumidas por Hendriksen: (a) O cálice que o Pai Lhe deu, Ele deve beber e o ato de Pedro está em desacordo com esta determinação de Seu Pai. para fazê-lo; (b) Jesus deve ser capaz de dizer a Pilatos: Meu reino não é deste mundo.

e se Ele permite que eles lutem com armas carnais, Ele não pode responder; (c) Se Jesus tivesse desejado defender-se, poderia ter chamado legiões de seres sobrenaturais para ajudá-lo. O ato de Pedro foi desnecessário e desnecessário; (d) Finalmente, todos os que tomarem a espada perecerão com a espada. Este último precisa de um pouco de amplificação. Certos governantes, magistrados e executores da lei devem empunhar a espada por ordem de Deus (cf.

Romanos 13:1-7 ; 1 Pedro 2:13-17 ; Tito 3:1 , etc.). Aqueles que empunham a espada sem justa razão, e sem receber as ordens da autoridade competente, estão sujeitos a dar vida por vida.

As leis e os governos nacionais são ordenados por Deus e os cidadãos dessas fronteiras nacionais devem estar sujeitos a esses governos, desde que não exijam que o indivíduo viole a vontade expressa de Deus.

Discutimos antes a ousadia e coragem dos discípulos. Especialmente vemos isso aqui! Esses homens não são covardes. Não acreditamos que o registro deles deixando Jesus e fugindo deva ser interpretado como significando que eles eram covardes ( Mateus 26:56 ). Acreditamos que a ousadia de Pedro e João mais tarde, ao entrarem no próprio pátio do sumo sacerdote enquanto seguiam Jesus, indica que eles podem ter sentido que a melhor coisa que podiam fazer no jardim era escapar para lutar por seu Mestre. em momento posterior e mais oportuno.

Então, quando finalmente perceberam que Jesus não iria resistir de forma alguma, que Ele se submeteria voluntariamente à morte, eles ficaram desiludidos e desanimados, mas não se encolheram de medo. Suas esperanças por um Messias poderoso, reinante e temporal haviam desaparecido. Eles estavam mais envergonhados do que com medo.

Esse tipo de atitude em relação ao Messias e ao reino messiânico não morreu com os discípulos. Muitas pessoas hoje ainda insistem que o Rei e o Reino devem manter um prestígio mundano. Eles lutarão corajosa e corajosamente por tal prestígio. Mas quando se trata de serem tratados da maneira humilhante e desprezível com que o Salvador foi tratado, todos O abandonam e fogem.

Alguns incidentes registrados pelos Sinópticos e omitidos por João são dignos de nota aqui. Primeiro, Jesus disse ( Mateus 26:56 ) que os eventos então acontecendo eram cumprimentos de profecias feitas pelos profetas do Antigo Testamento. Sua traição por trinta moedas de prata é profetizada por Zacarias e Seus sofrimentos são profetizados por Isaías. Existem mais de 300 profecias sobre o nascimento, vida e paixão de Cristo nos profetas do AT.

Em segundo lugar, os sinóticos registram que um jovem ( Marcos 14:51-52 ) seguia vestido apenas com um pano de linho. Ele sem dúvida acordou no meio da noite, tendo ouvido o barulho da multidão de soldados, e sendo um seguidor de Jesus se envolveu apressadamente e seguiu a multidão para fora da cidade até o jardim.

Lá ele foi descoberto como um seguidor de Jesus e os soldados lutaram com ele para prendê-lo também, mas ele fugiu deixando-os segurando o pano de linho (roupa de cama?) com o qual ele havia se enrolado. Alguns dizem que esse rapaz era John. Marcos, mas não podemos ter certeza.

Questionário

O que significa a palavra Getsêmani e onde ela estava localizada?

Onde está o riacho Kedron? Descreva-o.

Descreva o que você acredita que aconteceu entre a saída de Judas do cenáculo e sua liderança no grupo de prisão.

Por que eles caíram no chão quando Jesus falou com eles?

Por que Jesus disse, ...deixe estes seguirem seu caminho.?

Por que Jesus ordenou a Pedro que guardasse sua espada?

Os discípulos O deixaram e fugiram porque eram covardes? Explique sua resposta.

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