Levítico 15:1-15
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
IMPUREZA SEXUAL 15:1-33
LEIS RELACIONADAS A DOIS CASOS DE DOENÇA E DOIS DE CAUSA NATURAL
O PRIMEIRO CASO 15:1-15
TEXTO 15:1-15
1
E falou Jeová a Moisés e a Arão, dizendo:
2
Fala aos filhos de Israel, e dize-lhes: Quando alguém tiver fluxo da sua carne, por causa do seu fluxo será imundo.
3
E esta será a sua impureza no seu fluxo: quer a sua carne escorra o seu fluxo, quer a sua carne pare de ter o seu fluxo, é a sua impureza.
4
Toda cama em que se deitar aquele que tiver o fluxo será imunda; e tudo em que ele se assentar será imundo.
5
E qualquer que tocar na sua cama lavará as suas vestes, e se banhará em água, e será imundo até a tarde.
6
E aquele que se assentar sobre qualquer coisa em que se assentou aquele que tem o fluxo lavará as suas vestes, e se banhará em água, e será imundo até a tarde.
7
E aquele que tocar a carne daquele que tem o fluxo lavará as suas vestes, e se banhará em água, e será imundo até a tarde.
8
E se aquele que tem o fluxo cuspir em um homem limpo, este lavará as suas vestes, e se banhará em água, e será imundo até a tarde.
9
E a sela em que cavalgar aquele que tem fluxo será impura.
10
E qualquer que tocar em alguma coisa que esteve debaixo dele será imundo até a tarde; e aquele que levar essas coisas lavará as suas vestes, e se banhará em água, e será imundo até a tarde.
11
E aquele que tiver o fluxo tocar, sem lavar as mãos com água, lavará as suas vestes, e se banhará em água, e será imundo até a tarde.
12
E o vaso de barro em que tocar aquele que tem o fluxo será quebrado; e todo vaso de madeira será lavado com água.
13
E, quando aquele que tem o fluxo estiver limpo do seu fluxo, então contará para si sete dias para a sua purificação, e lavará as suas vestes; e banhará a sua carne em água corrente, e será limpo.
14
E ao oitavo dia tomará para si duas rolas, ou dois pombinhos, e se apresentará perante o Senhor, à porta da tenda da revelação, e os dará ao sacerdote.
15
e o sacerdote os oferecerá, um para oferta pelo pecado, e o outro para holocausto; e o sacerdote fará expiação por ele perante o Senhor pela sua descendência.
PERGUNTAS PARA REFLEXÃO 15:1-15
312.
Moisés e Arão são ambos abordados, como no caso da doença da lepra ( Levítico 13:1 ). Onde quer que haja apenas uma lei estabelecida, somente Moisés ouve a voz. Deus fala apenas com o legislador . Mas, nas passagens em que a doença é prescrita por regras especiais, Aarão se une a Moisés. É porque um sacerdote, um sumo sacerdote, deveria ter muita compaixão, e seria mais provável que aprendesse a ter compaixão ao ouvir o tom de piedade com que o Senhor falou da miséria do homem?
313.
Apenas o que está sendo discutido neste texto?
314.
Isso é um exemplo de doença venérea na época de Moisés? Discutir.
315.
Por que considerar o homem ainda impuro se sua emissão parar?
316.
Existe alguma contaminação moral transferida para sua cama por sua condição? Discutir.
317.
Havia algum valor higiênico nas instruções dadas aqui?
318.
Liste todas as áreas de atividade nas quais o homem doente deve se considerar impuro. Por que tal regulamentação foi dada?
319.
Liste todas as áreas de contato onde tais feitiços impurezas para quem faz contato. Por que mencionar isso?
320.
Como essa impureza é removida dos utensílios? pessoas? os doentes?
PARÁFRASE 15:1-15
O Senhor disse a Moisés e Aarão que dessem ao povo de Israel estas instruções adicionais: Qualquer homem que tiver um corrimento genital é cerimonialmente impuro. Isso se aplica não apenas enquanto a descarga está ativa, mas também por um tempo após a cura. Qualquer cama em que ele se deite e qualquer coisa em que ele se sente está contaminada; portanto, quem tocar na cama do homem é impuro cerimonialmente até a tarde e deve lavar suas roupas e banhar-se.
Qualquer pessoa sentada em um assento em que o homem se sentou enquanto estava impuro é ele próprio cerimonialmente impuro até a noite e deve lavar suas roupas e banhar-se. As mesmas instruções se aplicam a qualquer um que o toque. Qualquer pessoa em quem ele cuspa fica cerimonialmente impura até a noite e deve lavar suas roupas e tomar banho. Qualquer sela em que ele monta está contaminada. Qualquer um que tocar ou carregar qualquer outra coisa que estiver debaixo dele ficará impuro até a tarde, e deverá lavar suas roupas e banhar-se.
Se o homem impuro tocar em alguém sem primeiro lavar as mãos, essa pessoa deverá lavar suas roupas e banhar-se e será contaminada até a tarde. Qualquer vaso de barro tocado pelo homem impuro deve ser quebrado e todo utensílio de madeira deve ser lavado com água. Quando a descarga parar, ele deve começar uma cerimônia de limpeza de sete dias, lavando suas roupas e tomando banho em água corrente. No oitavo dia, tomará duas rolas ou dois pombinhos e se apresentará ao Senhor à entrada do tabernáculo e os dará ao sacerdote. O sacerdote ali os sacrificará, um para expiação do pecado e o outro para holocausto; assim o sacerdote fará expiação perante o Senhor pelo homem por causa do seu fluxo.
COMENTÁRIO 15:1-15
Temos o prazer de poder oferecer ao leitor esses esplêndidos comentários de Keil e Delitzsch. Poderíamos desejar originalidade e o produto final seria muito menor do que o que está aqui. Acreditamos ter algumas observações que abordam a originalidade em outras áreas de Levítico, mas no capítulo quinze concedemos uma profunda dívida a esses homens:
Capítulo 15. A impureza das secreções. Estes incluem (1) um fluxo de um homem ( Levítico 15:2-15 ); (2) emissão involuntária de semente ( Levítico 15:16-17 ) e emissão de semente na relação sexual ( Levítico 15:18 ); (3) a menstruação de uma mulher ( Levítico 15:19-24 ); (4) uma questão de sangue doente de uma mulher ( Levítico 15:25-30 ). Eles consistem, portanto, em duas secreções doentes e duas naturais dos órgãos de geração.
Levítico 15:2-15 O fluxo de um homem não é descrito com clareza suficiente para que possamos determinar com certeza a que doença se refere: Se um homem começa a vazar de sua carne, ele é impuro em seu fluxo. Que mesmo aqui o termo carne não é um eufemismo para o órgão de geração, como é freqüentemente assumido, é evidente em Levítico 15:13 , ele deve lavar suas roupas e banhar sua carne em água, quando comparado com o capítulo Levítico 16:23-24 ; Levítico 16:28 , etc.
, onde a carne não pode ter tal significado. A carne é o corpo como em Levítico 15:7 , quem toca a carne daquele que tem o problema, em comparação com Levítico 15:19 , quem quer que a toque. Ao mesmo tempo, a concordância entre a lei relativa ao homem com fluxo e a que diz respeito à mulher com fluxo ( Levítico 15:19 , seu fluxo na carne) aponta inequivocamente para uma secreção dos órgãos sexuais.
Apenas a sede da doença não está mais definida. A questão do homem não é uma doença hemorroidária, pois nada se fala sobre um fluxo de sangue; ainda menos é uma supuração sifilítica ( gonorréia virulenta ), pois a ocorrência disso na antiguidade é muito questionável; mas é um fluxo doente de sêmen (gonorreia), ou seja, um fluxo involuntário gota a gota decorrente da fraqueza do órgão, como Jerome e os rabinos supõem, ou mais provavelmente, simplesmente blenorreia uretral, uma descarga de muco decorrente de uma catarral afecção da membrana mucosa da uretra ( uretrite).
O particípio é expressivo de duração contínua. Em Levítico 15:3 a impureza é ainda mais definida: se sua carne escorrer com seu fluxo, ou sua carne se fechar antes de seu fluxo, ou seja , se o membro deixa o assunto fluir ou fechando o retém, é sua impureza, ou seja neste último caso, assim como no primeiro, é impureza para ele, ele é impuro.
Pois o fechamento é apenas uma obstrução temporária, provocada por alguma circunstância particular. Levítico 15:4 . Cada cama em que ele se deitou, e tudo em que se sentou, foi contaminado em conseqüência; também todo aquele que tocou em sua cama ( Levítico 15:5 ), ou sentou-se sobre ela ( Levítico 15:6 ), ou tocou em sua carne, i.
e. seu corpo ( Levítico 15:7 ) estava impuro e teve que se banhar e lavar suas roupas em consequência. Levítico 15:9-10 . O veículo em que tal homem cavalgava também era impuro, assim como tudo sob ele; e quem os tocasse ficava impuro até a tarde, e quem os carregasse devia lavar as suas roupas e banhar-se.
Levítico 15:11 . Isso também se aplicava a todos aqueles que o homem com problemas tocava, sem antes enxaguar as mãos com água. Levítico 15:12-13 . Os vasos que ele tocou deveriam ser quebrados em pedaços se fossem de barro e enxaguados com água se fossem de madeira, pelos motivos explicados no capítulo Levítico 11:33 e Levítico 6:21 .
Levítico 15:13-15 . Quando ele estivesse limpo, ou seja , recuperado de seu problema, ele deveria esperar sete dias com relação à sua purificação, e então lavar suas roupas e banhar seu corpo em água fresca e ficar limpo. No oitavo dia ele deveria trazer duas rolas ou pombinhos, para que o sacerdote preparasse um como oferta pelo pecado e o outro como holocausto, e fizesse expiação por ele perante o Senhor por sua descendência. .
PERGUNTAS DE FATO 15:1-15
340.
Podemos ter certeza de qual doença é descrita no derramamento de sua carne? Discutir.
341.
O que significa sua carne?
342.
A questão do homem não é uma -doença hemorroidária.-' Como sabemos?
343.
A impureza moral está envolvida aqui? Por favor, mostre qualquer indicação disso no texto.
344.
Como a impureza seria purificada de alguém que havia tocado o impuro?
345.
Mostre pelo menos três maneiras pelas quais essa impureza pode se espalhar.
346.
Os sacrifícios de duas rolas ou pombos não indicam severidade na impureza. Discutir.