Lucas 17:11-19

Comentários do mordomo

SEÇÃO 2

Grato ( Lucas 17:11-19 )

11 No caminho para Jerusalém, ele passava entre a Samaria e a Galiléia. 12Ao entrar numa aldeia, dez leprosos foram ao seu encontro, os quais pararam de longe 13e levantaram a voz e disseram: Jesus, Mestre, tem misericórdia de nós. 14Ao vê-los, disse-lhes: Ide e mostrai-vos ao sacerdote. E indo eles foram limpos. 15 Então um deles, vendo que estava são, voltou, louvando a Deus em alta voz; 16e prostrou-se com o rosto em terra aos pés de Jesus, dando-lhe graças.

Agora ele era um samaritano. 17 Então disse Jesus: Não foram dez os limpos? Onde estão os nove? 18Ninguém foi encontrado para voltar e louvar a Deus, exceto este estrangeiro? 19E ele lhe disse: Levanta-te e vai; a tua fé te curou.

Lucas 17:11-14 Feito Bem: Uma harmonização dos relatos do evangelho indica que entreLucas 17:10-11 , Jesus foi chamado a Betânia, onde Seu amigo Lázaro havia morrido. Jesus foi até lá e ressuscitou Lázaro do túmulo.

O relato disso se encontra em João 11:1-57 . De Betânia (que era um subúrbio de Jerusalém), Jesus retirou-se para uma área remota da Judéia para um breve descanso porque a fatídica semana da Páscoa de Sua prisão e crucificação estava a apenas alguns dias de distância. As multidões já estavam se reunindo e formando caravanas no norte (Galiléia).

Jesus queria uma última oportunidade para evangelizar, então Ele foi de Samaria para a Galiléia para se juntar a uma dessas caravanas com destino a Jerusalém e à Páscoa. A época era a primavera de 30 DC. Lucas retoma o registro de Seu ministério aqui.

Antes de considerar o incidente dos dez leprosos, o aluno deve consultar os comentários de Lucas 5:12-26 sobre as informações sobre a lepra bíblica:

uma.

Não há menção de lepra (contaminação) após a morte e ressurreição de nosso Senhor. A Lei do Antigo Testamento foi pregada na cruz e cumprida. Quando isso foi realizado, não havia contaminação cerimonial para psoríase ou feridas escamosas. Os apóstolos curaram enfermos, expulsaram demônios, ressuscitaram mortos, fizeram cegos ver, coxos andar, surdos ouvir, mudos falar, mas nunca limparam um leproso! Portanto, concluímos que o significado da psoríase no Antigo Testamento e no ministério de Jesus (lepra) era a necessidade de ser purificado cerimonialmente, não curado.

A lepra bíblica não era a doença de Hansen. b. Na verdade, a palavra em inglês, lepra, é um nome impróprio tanto para o tzara-ath do Antigo Testamento, para o lepra ou lepros do Novo Testamento , quanto para a doença de Hansen moderna!

c.

O que esses dez leprosos tinham não era a doença de Hansen e o apodrecimento da carne, mas uma doença de pele escamosa como a psoríase que, pela lei do Antigo Testamento, fez com que fossem declarados impuros e necessitados principalmente de serem declarados, purificados.

Dez leprosos vieram ao encontro de Jesus quando Ele entrou em uma aldeia perto da fronteira da Galiléia e Samaria. Os leprosos foram corrompidos religiosamente e, portanto, banidos de todas as associações com outras pessoas. Eles assombravam as estradas que levavam às cidades e vilas (não tinham permissão para viver dentro dos muros das cidades). Frequentemente viviam em cavernas. Sempre que pessoas saudáveis ​​se aproximassem deles, deveriam gritar: Ame, Ame! (Impuro, impuro).

Esses leprosos ficaram à distância e clamaram a Jesus, Jesus, Mestre, tem piedade de nós. Jesus os curou de suas doenças. Nove deles olharam e se encontraram limpos (curados também, é claro), o que aparentemente enfatiza que eles eram judeus e, portanto, restaurados à pureza cerimonial com sua cura. Tudo o que eles precisavam para poder adorar novamente no Templo e serem restaurados à sociedade era uma declaração oficial de um sacerdote.

Um deles, um samaritano, também foi curado, mas como ele não tinha permissão para entrar no Templo dos Judeus, não havia necessidade de enfatizar que ele havia sido purificado. Sem dúvida, até mesmo os samaritanos (por causa de sua estreita adesão aos primeiros cinco livros de Moisés) impuseram algumas proibições sociais contra os leprosos também, portanto, a única companhia que este samaritano pôde encontrar foram nove judeus leprosos. É um triste comentário sobre a natureza humana, mas é verdade, no entanto, que a miséria humana é a única condição que parece unir as pessoas sem distinções raciais. Se esses judeus e esse samaritano não estivessem sofrendo o ostracismo social da lepra, provavelmente nunca teriam se associado.

Algumas observações interessantes sobre esta cura:

uma.

Jesus nem mesmo tocou nas pessoas curadas. Ele simplesmente disse uma palavra e eles foram curados.

b.

Jesus não orou para que eles fossem curados ou tivessem fé.

c.

Ele os mandou embora antes que o milagre acontecesse para testar sua fé.

d.

Ele curou nove pessoas que Ele sabia (pela presciência divina) seriam ingratas, esperando que fossem gratas.

e.

Ele não exigiu dinheiro, nem elogios, nem testemunhos, nada como resultado de sua cura.

f.

Aquele com o menor privilégio agradeceu.

g.

A ingratidão dos nove aparentemente chocou e feriu Jesus.

Lucas 17:15-19 Curado: Jesus se dirigiu ao samaritano que voltou para agradecê-lo: Levanta-te e vai, a tua fé te salvou. Na verdade, Lucas relata que Jesus disse: ... sua fé o salvou, usando a palavra grega sodzo que pode ser traduzida como salvo, preservado, curado, libertado, libertado, resgate.

Foi a atitude do samaritano que o salvou, ou o libertou, não a cura. Milagres não salvam, atitudes sim. A declaração de Jesus implica que, embora os outros nove tenham sido curados, eles não foram salvos porque não tiveram a atitude de ação de graças. A ingratidão é um sintoma de descrença. A ingratidão leva à futilidade e ao escurecimento da mente na incredulidade (cf. Romanos 1:21 ).

Nove desses leprosos queriam ser limpos (ou curados), mas isso era tudo o que eles queriam. Eles simplesmente queriam explorar o poder de Jesus para seus próprios fins egoístas. Eles realmente não desejavam mais nenhum compromisso com Ele. A ingratidão desmente uma condição do coração que torna impossível receber a graça. A pessoa ingrata se recusa a acusar o recebimento de qualquer coisa pela graça. Mas é somente pela graça que o homem pode ser salvo. O homem que não deseja ser salvo totalmente pela graça, realmente não obedece a vontade de Cristo pela fé - ele obedece esperando merecer a salvação pela justiça própria.

Comentários de Applebury

Curando os Dez Leprosos
Escritura

Lucas 17:11-19 E aconteceu que, indo eles para Jerusalém, ele passava pelos limites da Samaria e da Galiléia. 12 E, entrando ele numa certa aldeia, saíram-lhe ao encontro dez homens leprosos, que pararam de longe: 13 e levantaram a voz, dizendo: Jesus, Mestre, tem misericórdia de nós.

14. E, quando os viu, disse-lhes: Ide e mostrai-vos aos sacerdotes. E aconteceu que, indo eles, ficaram limpos. 15 E um deles, vendo que estava são, voltou glorificando a Deus em alta voz; 16 e prostrou-se com o rosto em terra a seus pés, dando-lhe graças; e este era samaritano. 17 E Jesus, respondendo, disse: Não foram os dez limpos? mas onde estão os nove? 18 Não houve quem voltasse para dar glória a Deus, senão este estrangeiro? 19 E disse-lhe: Levanta-te, e vai; a tua fé te salvou.

Comentários

ao longo das fronteiras da Samaria e da Galiléia. A rota que Ele estava seguindo ficava ao longo da linha que separava Samaria da Galiléia. Dizer pelo meio seria sugerir que Ele realmente estava passando por essas duas províncias.

lá encontraram com ele dez homens que eram leprosos. Para o assunto da lepra, veja o comentário sobre a cura do leproso em Lucas 5:12-16 . Esses homens seguiram a lei do leproso, ficando de longe e clamando a Jesus por misericórdia.

Ide e mostrai-vos aos sacerdotes. Isso também fazia parte da lei do leproso. O padre foi nomeado para se pronunciar sobre a cura. A coisa notável sobre isso é que Jesus ordenou que eles fossem se mostrar antes de serem curados. Ele sabia, é claro, que eles seriam purificados à medida que avançassem.

E um deles. Todos os dez foram purificados, mas apenas um pensou em voltar para dar glória a Deus. Ele era samaritano, mas prostrou-se diante de Jesus e agradeceu-Lhe pelo que havia feito.

Os dez não foram limpos? O que intrigou Nosso Senhor foi o fato de que apenas o samaritano havia voltado para louvar a Deus e agradecê-lo pela cura milagrosa.

tua fé te salvou. Jesus disse a mesma coisa em muitas ocasiões para aqueles a quem Ele havia curado. Ele acreditava que Cristo poderia salvá-lo da terrível praga da lepra; ele expressou essa crença indo até o padre e, enquanto ele ia, o milagre aconteceu.