Marcos 14:10,11
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
14. A TRAIÇÃO DE JUDAS Mateus 14:10-11
TEXTO 14:10-11
E Judas Iscariotes, aquele que era um dos doze, foi ter com os principais sacerdotes, para o entregar a eles. E eles, quando ouviram isso, ficaram contentes e prometeram dar-lhe dinheiro. E ele procurou como poderia convenientemente entregá-lo a eles.
PERGUNTAS PARA REFLEXÃO 14:10-11
761.
A traição de Judas estava relacionada ao incidente que a precedeu? Discutir. Cf. Mateus 26:14 .
762.
Que possível motivo ou motivos Judas teve na traição? Sugira pelo menos dois.
763.
Que acordo Judas fez com os principais sacerdotes?
764.
Os padres pagaram a ele no momento do acordo com eles?
765.
Como esses homens religiosos poderiam agir de maneira tão irreligiosa, discutindo a principal causa que contribui para tal condição?
766.
A traição de Judas incluiu entregar Jesus nas mãos deles?
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HORÁRIO Tarde da noite de sábado, 1º de abril de 30 dC.
LOCAISTemplo, a casa de Caifás.
CONTAS PARALELAS Mateus 26:14-16 ; Lucas 22:3-6 .
ESBOÇO1. O homem da traição, Marcos 14:10 a. Marcos 14:2 . Aqueles que pagaram, Marcos 14:10 b - Marcos 14:11 a, Marcos 14:3 . Esperando e vigiando, Marcos 14:11 b.
ANÁLISE
EU.
O HOMEM DA TRAIÇÃO, Marcos 14:10 a.
1.
Judas Iscariotes.
2.
Um dos Doze.
II.
OS QUE PAGARAM, Marcos 14:10 b - Marcos 14:11 a.
1.
Sumos sacerdotes.
2.
Eles ficaram satisfeitos.
3.
Dinheiro prometido.
III.
ESPERANDO E VIGIANDO, Marcos 14:11 b.
1.
Esperando como um suposto amigo.
2.
Observando como um traidor o melhor momento para entregá-lo.
NOTAS EXPLICATIVAS
EU.
O HOMEM DA TRAIÇÃO, Marcos 14:11 b.
Marcos 14:10-11Voluntariado para trair. O e conecta isso com o parágrafo anterior, não apenas historicamente, mas psicologicamente. Sua presente ação foi (imediatamente) determinada pela dádiva de Maria e pela branda repreensão do Mestre.
Para entregar Cristo aos seus inimigos. Se ele percebeu totalmente o quanto estava envolvido como resultado dessa etapa, é incerto. Ele pode imaginar que não a morte, mas a verificação de seu Mestre sobre a carreira que ele havia traçado. Mas há imprudência quanto a quaisquer consequências, desde que ele próprio não seja um perdedor. Ao roubar a esmola da sacola, ele foi culpado de quebra de confiança; neste novo desenvolvimento de sua paixão principal, a infidelidade culminou.
É manifesto que o lado espiritual do ministério de Cristo não tinha valor para ele. Eram apenas as recompensas terrenas que poderiam acompanhar o discipulado que o tornavam atraente. Foi para forçar a mão do Cristo ideal e pouco prático que ele procurou entregá-lo? Um milagre de libertação pode então resultar em uma realização maior do que suas esperanças mais brilhantes poderiam retratar e, assim, seu ato (passageiro) de vilania ser perdoado.
Ou foi por puro desgosto e desespero em relação ao curso que os negócios pareciam estar tomando que ele concebeu sua ação? Não podemos dizer. Em uma mente como a de Judas, existem profundezas além das profundezas.
II.
OS QUE PAGARAM, Marcos 14:10 b - Marcos 14:11 a.
Esse egoísmo estava na raiz, podemos ter certeza. A avareza é o rumo que tomou. Ele propôs dinheiro e perguntou quanto ( Mateus 26:15 ). Trinta moedas de prata é uma pequena quantia? Sim, mas ele pode estar naquele momento em necessidade real ou imaginária, ou a quantia pode ser considerada uma mera prestação de recompensa adicional, quando ele pode ter se tornado útil, talvez necessário, para os governantes.
O medo das consequências, se ele seguiu a Cristo ainda mais na direção em que estava se movendo, também pode ter influenciado sua mente. E não pode haver dúvida quanto ao impulso imediato do sentimento ferido, por meio da desonestidade frustrada e do sentimento de que Cristo viu através dele. Ficando aquém da iluminação superior e do poder do Espírito, ele estava à mercê de sua própria natureza terrena e básica.
III.
ESPERANDO E VIGIANDO, Marcos 14:11 b.
O pano de fundo de todo esse movimento mental e espiritual por parte de Judas é a atitude dos principais sacerdotes e escribas, procurando como eles poderiam aceitar a Cristo. Mas, pela oportunidade oferecida, a traição de Judas poderia ter permanecido um humor sem objetivo ou uma disposição latente, em vez de se tornar um propósito definido. Nisso consiste o perigo de estados mentais não espirituais: eles sujeitam aqueles em quem são indulgentes à tirania de influências e circunstâncias passageiras.M. ( Bickerstetb )
PERGUNTAS DE FATO 14:10-11
930.
Mostre a conexão psicológica desse ato com o presente de Maria e a repreensão de Jesus.
931.
Um pecado leva a outro na vida de Judas? Discutir.
932.
O que não teve atração, o que teve grande atração na vida de Judas?
933.
Como alguém poderia dizer que Judas estava tentando forçar a mão de um Cristo pouco prático?
934.
Mostre como o egoísmo se transformou em avareza.
935.
Mostre como o medo das consequências de seguir a Cristo e os sentimentos feridos podem ter contribuído para o motivo da traição.
936.
Exceto por algo, a traição de Judas poderia ter permanecido um estado de espírito sem objetivo ou uma disposição latente – o que seria?
Observe a grande importância disso para nós.