Marcos 2:18-22
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
7. DISPUTA SOBRE O JEJUM 2:18-22.
TEXTO: 2:18-22
E os discípulos de João e os fariseus estavam jejuando; e foram dizer-lhe: Por que jejuam os discípulos de João e os dos fariseus, mas os teus discípulos não jejuam? E Jesus lhes disse: Podem os filhos das bodas jejuar, enquanto o esposo está com eles? enquanto tiverem o noivo com elas, não poderão jejuar. Dias virão, porém, em que lhes será tirado o noivo, e então jejuarão naquele dia.
Ninguém põe remendo de pano novo em roupa velha; do contrário, o que deveria encher tira dela, o novo do velho e faz-se um rasgo pior. E ninguém deita vinho novo em odres velhos; do contrário, o vinho novo romperá os odres, e o vinho perecerá, e os odres; mas deitam-se vinho novo em odres novos.
PERGUNTAS PARA REFLEXÃO 2:18-22
90.
Havia algo de errado com o jejum dos discípulos de João ou com o jejum dos fariseus? Por que eles jejuaram?
91.
Jesus estava dizendo que Ele e Seus discípulos estavam tão felizes quanto uma festa nupcial? Se não, o que Ele disse em Marcos 2:19 ?
92.
Estamos vivendo no dia em que o noivo foi levado? Se sim, devemos jejuar? Se sim, por que deixamos de fazê-lo? Cf. Atos 13:1-2 .
93.
O que é representado pelo pano nu na figura de linguagem usada por Jesus? Qual era a roupa velha?
94.
Que aluguel pior seria feito? Qual era o objetivo da parábola?
95.
O ponto era o mesmo na figura dos odres novos e velhos?
COMENTE
TEMPO (O mesmo que o chamado de Levi no início do verão de 28 DC.)
LUGAR Muitos acham que esta conversa aconteceu em torno da mesa na casa de Matthew.
CONTAS PARALELAS Mateus 9:14-17 ; Lucas 5:33-39 .
ESBOÇO1. A questão dos discípulos de João, Marcos 2:18 . Marcos 2:2 . A resposta do noivo, Marcos 2:19-20 . Marcos 2:3 .
A resposta da vestimenta, Marcos 2:21 . Marcos 2:4 . A resposta dos odres de vinho, Marcos 2:22 .
ANÁLISE
EU.
A QUESTÃO DOS DISCÍPULOS DE JOÃO. Marcos 2:18 .
1.
Questionado durante um jejum pelos discípulos de João e pelos fariseus.
2.
Por que os discípulos de João jejuam e os discípulos de Cristo não jejuam?
II.
A RESPOSTA DO NOIVO, Marcos 2:19-20 .
1.
A alegria da festa nupcial impede o jejum.
2.
Quando o noivo se for, haverá jejum.
III.
A RESPOSTA DO VESTUÁRIO, Marcos 2:21
1.
Pano novo não pode remendar roupas velhas.
2.
Os resultados impedem tal ação.
4.
A RESPOSTA DOS ODRES DE VINHO, Marcos 2:22 .
1.
Vinho novo não pode ir em odres velhos.
2.
Os resultados impedem tal ação.
NOTAS EXPLICATIVAS
EU.
A QUESTÃO DOS DISCÍPULOS DE JOÃO, Marcos 2:18 .
Marcos 2:18 . Os discípulos de João e os fariseus estavam jejuando. Talvez eles tenham escolhido o próprio momento da festa para um jejum. Isso, de fato, produziria contraste e conflito. Acreditamos que os discípulos de João foram sinceros em suas perguntas e não fizeram críticas. Não poderíamos dizer o mesmo dos discípulos dos fariseus.
A lei de Deus prescrevia apenas um jejum no grande Dia da Expiação ( Levítico 23:27 ). Durante o cativeiro da nação judaica, o jejum foi praticado por muitos. Sem dúvida, o jejum estava associado ao arrependimento que João pregava.
II.
A RESPOSTA DO NOIVO, Marcos 2:19-20 .
Marcos 2:19 . Filhos da câmara nupcial. Que bela maneira de descrever a atitude de nosso Senhor para com Sua obra! Jesus estava feliz como um noivo. Seus discípulos compartilharam Sua alegria. Como poderiam estar tristes ou velozes quando acabavam de fazer a maior descoberta do tempo e da eternidade? Era hora de se alegrar, eles encontraram o Messias!
Marcos 2:20 . Então eles jejuarão naquele dia. Agora vivemos naquele dia. Aguardamos a vinda do noivo para Sua noiva; há muitas ocasiões em que precisamos jejuar. A igreja em Antioquia jejuava (Cf. Atos 13:1-2 ). Esta não é uma exigência legal, mas pode ser um maravilhoso exercício espiritual.
Há benefícios mentais, emocionais, físicos e espirituais para os filhos da câmara nupcial que se comprometem a um período de oração e jejum. A referência imediata aqui é provavelmente a Sua crucificação e a tristeza sentida naquele momento. Pode ter uma aplicação mais abrangente, como indicamos.
III.
A RESPOSTA DO VESTUÁRIO, Marcos 2:21
Marcos 2:21 .. . um pedaço de pano nu ou uma roupa velha. Esta é uma resposta à pergunta sobre o jejum. Jesus está dizendo que Sua missão é inteiramente nova. Não será acrescentado ao da lei refletida tão mal pelos fariseus, nem mesmo uma parte da obra de João, que foi apenas uma preparação para o novo reino. O Messias não foi enviado para remendar o velho, mas para oferecer uma roupa inteiramente nova. A vestimenta de louvor pela vestimenta desgastada da lei.
4.
A RESPOSTA DOS ODRES DE VINHO, Marcos 2:22
Marcos 2:22 . Vinho novo em odres velhos Esta é uma maneira hebraica de apresentar parábolas dois com o mesmo ponto de ênfase. O ponto no uso das -parábolas-' é que o uso do remendo mal escolhido e das garrafas inadequadas anula o propósito daquele que recorre a ele, e o propósito é derrotado por causa de uma união imprudente do novo com o velho.
O novo é o reino vivo, em expansão e divinamente vigoroso de Cristo; o antigo é o que pertence à dispensação judaica, que estava decadente e prestes a desaparecer ( Hebreus 8:13 ) (WN Clarke)
PERGUNTAS DE FATO 2:18-22
116.
Em que hora e lugar ocorreu essa questão do jejum?
117.
Qual foi o motivo provável por trás da pergunta?
118.
Por que chamar os discípulos de Jesus de filhos da câmara nupcial?
119.
Em que dia Jesus prometeu que Seus seguidores jejuariam?
120.
O que é representado pelo pedaço de pano despido? Qual é a roupa?
121.
O que é representado pelo vinho novo?
LUZES LATERAIS
Marcos 2:13-22 . A festa de Levi: as questões morais que ela gerou. 1. Marcos 2:13-17 . Comendo com publicanos e pecadores. Ao chamar Mateus (Levi) do recebimento do costume, nosso Salvador o fez abandonar todas as suas antigas atividades e companheiros e conferiu-lhe uma honra inesperada.
A festa por ele oferecida foi, portanto, em parte uma despedida, em parte uma celebração. Ultrapassando os limites da etiqueta religiosa e social judaica, o Senhor realizou um ato de grande significado, que certamente despertaria comentários.
I. O conhecimento superficial, quando ligado à malícia, colocará a pior construção sobre as melhores ações. A moralidade convencional foi invocada para condenar Cristo ao misturar-se com os publicanos. Nenhum problema foi tomado para determinar o verdadeiro caráter da festa. Por meio de suas críticas, os fariseus expuseram sua própria vacuidade e falta de espiritualidade. Eles se condenaram ao tentar condenar a Cristo.
Por tais julgamentos, os homens são responsáveis. O maior cuidado e a visão mais espiritual devem ser tomados antes de julgar as ações dos outros, especialmente quando se sabe que seu caráter é bom.
II. É o motivo que é a verdadeira chave para a natureza das ações. 1. Isso se aplica absolutamente no caso de ações em si indiferentes, ou apenas convencionalmente proibidas; mas em todas as ações é um cânone indispensável de julgamento final. Mesmo quando a natureza externa de uma ação é inconfundível, deve-se tomar o máximo cuidado ao formar uma opinião. O julgamento absoluto e não qualificado é somente para Deus.
2. Quando questionados por nossa conduta, é bom explicar o princípio sobre o qual agimos. Cristo imediatamente revela seus motivos, e sem raiva. No entanto, ao fazê-lo, ele julgou seus acusadores. Eles fingiam ser inteiros e, portanto, não podiam se opor a ele fazer o bem àqueles que precisavam de sua ajuda. Por que eles estavam insatisfeitos, senão por uma secreta inquietação com sua própria condição e atitude? Ironia procedente do mais profundo discernimento espiritual!
III. O mais santo procurou e acompanhou os pecadores para que Ele pudesse torná-los santos. É somente pela simpatia e apelos à sua natureza mais elevada que os homens pecadores podem ser ganhos para Deus. (Muir)
LIÇÕES
1.
Jesus foi o primeiro, o último e sempre um professor. Nenhuma ocasião passou sem ser melhorada para o ensino.
2.
Se não falarmos a todos que encontrarmos sobre Cristo, como descobriremos os corações famintos como Levi?
3.
Poderíamos oferecer jantares para pecadores e apresentar Jesus a eles na refeição? Tem sido feito com bom sucesso.
4.
Não devemos nos surpreender com críticas muitas delas infundadas - isso faz parte do preço do progresso.
5.
Quão felizes deveríamos estar em tomar a receita específica que o Grande médico nos dá.
6.
Devemos ser tão felizes em nosso trabalho para Cristo quanto uma noiva e um noivo em lua de mel.
PONTOS PARA PROFESSORES
O Chamado de Mateus
(Uma lição maravilhosa para cada professor)
Sabemos três coisas sobre ele:
(1)
Ele era um hebreu.
uma.
Orgulho justificável.
b.
Estreiteza compreensível.
(2)
Ele era um publicano.
uma.
A consciência de uma autoridade sob a qual ele serviu.
b.
Responsável pela precisão na manutenção de registros.
(3)
Um homem profundamente religioso.
uma.
Sua notável familiaridade com as Escrituras do povo hebreu. Nada menos que 99 referências em seu evangelho.
b.
Ele aplicou seu conhecimento.
Como nosso Senhor lidou com este homem:
1.
Encontrei-o no meio do trabalho.
uma.
Todo o pensamento de sua mente estava por trás da atividade externa do cobrador de impostos.
b.
Talvez ele soubesse muito sobre Jesus, pois seu local de trabalho era Cafarnaum.
c.
O momento decisivo é a ordem de Jesus.
2.
Jesus pediu submissão.
3.
Ele prometeu comunhão.
4.
Ele chamou Matthew para um empreendimento.
Os resultados são evidentes no evangelho que ele escreveu. (G. Campbell Morgan)