Neemias 12:22-26
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
4. Os levitas são listados desde o tempo de Joiaquim.
TEXTO, Neemias 12:22-26
22
Quanto aos levitas, os chefes das casas paternas foram registrados nos dias de Eliasibe, Joiada, Joanã e Jadua; o mesmo aconteceu com os sacerdotes no reinado de Dario, o persa.
23
Os filhos de Levi, chefes de família, foram registrados no Livro das Crônicas até os dias de Joanã, filho de Eliasibe.
24
E os chefes dos levitas eram Hasabias, Serebias e Jesua, filho de Cadmiel, com seus irmãos diante deles, para louvar e dar graças, conforme prescrito por Davi, o homem de Deus, divisão correspondente a divisão.
25
Matanias, Bacbuquias, Obadias, Mesulão, Talmon e Acube eram porteiros que vigiavam os depósitos das portas.
26
Estes serviram nos dias de Joiaquim, filho de Jesuá, filho de Jozadaque, e nos dias do governador Neemias, e do sacerdote e escriba Esdras.
COMENTE
De acordo com Neemias 12:22 , foram mantidos registros dos levitas desde a época do segundo sumo sacerdote após o retorno do cativeiro até o século IV aC (cf. Neemias 12:10-11 ); Jaddua pode ter vivido na época de Alexandre, o Grande.
Registros semelhantes para os sacerdotes cobriram um período de tempo semelhante, de acordo com muitos que identificam Dario, o Persa, como Dario III, Codomannus, 336-331 aC Por causa da data posterior, o Dr. Ironside também chama isso de inserção posterior: cf. comentários sobre Neemias 12:10-11 . A mão posterior está apenas verificando se os registros ainda estavam sendo mantidos em sua época.
Neemias 12:23 diz que esses registros estavam no Livro das Crônicas: não no livro da Bíblia, mas aparentemente em um registro mantido no Templo. Johanan pode ser outra grafia para Jônatas, que era um (neto) filho de Eliasibe.
Neemias 12:24 novamente descreve o arranjo antifonal dos coros.
Em Neemias 12:25 , os porteiros estariam de plantão nos armazéns do Templo, não nos portões da cidade.
Neemias 12:26 data a lista de levitas acima da época de Joiaquim, uma geração depois da lista anterior de levitas (Neemias 12:8-9 ) e contemporânea de Neemias e Esdras.
ESTUDOS DE PALAVRAS
PURIFICAR ( Neemias 12:27 ): a ideia básica da palavra hebraica é brilho ou esplendor; ou seja, faz com que algo brilhe ou seja brilhante. Significa ser ou tornar-se limpo ou puro: limpar ou purificar. Isso pode ser feito por três razões. (1) Da pureza física: Ezequiel 39:12 descreve a limpeza da terra dos cadáveres.
Números 8:6-7 fala de lavar e barbear completamente os levitas para prepará-los para o serviço de Deus. (2) Da pureza cerimonial: Ezequiel 43:26 fala sobre a purificação do altar para o novo Templo do qual Ezequiel teve uma visão. Um leproso curado seria purificado em uma cerimônia administrada por um sacerdote: Levítico 14:11 .
(3) Da pureza moral: Malaquias 3:3 usa a figura do metal purificador da escória como um paralelo da limpeza moral de uma pessoa. Jeremias 33:8 fala da purificação por meio do perdão de Deus.
DEDICATÓRIA ( Neemias 12:30 : Hanukkah): Às vezes, um estudo de derivações de palavras nos leva a alguns caminhos estranhos e inesperados. São três palavras formadas a partir da mesma base, todas com um significado comum: sufocar. Aparentemente daí vêm as ideias de ser estreito ou de fechar. Um colar é colocado em volta do pescoço de um animal e é estrangulado para que possa ser iniciado a serviço do homem e treinado para a utilidade: assim ele se torna dedicado ou consagrado a certos propósitos.
Cada uma das palavras em itálico é uma tradução de uma das formas desta palavra. Nossa palavra em inglês, pescoço, é derivada dessa mesma base (observe o N e K, também em Hanukkah). Assim, uma parede foi construída para o serviço do homem.