Neemias 12:27-30
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
5. Os levitas foram reunidos para a dedicação do muro.
TEXTO, Neemias 12:27-30
27
Por ocasião da dedicação dos muros de Jerusalém, eles procuraram os levitas de todos os seus lugares, para trazê-los a Jerusalém, a fim de celebrarem a dedicação com alegria, com hinos de ação de graças e cânticos ao som de címbalos, harpas, e liras.
28
Assim se ajuntaram os filhos dos cantores dos arredores de Jerusalém, e das aldeias dos netofatitas,
29
de Bete-Gilgal e de seus campos em Geba e Azmaveth, pois os cantores construíram para si aldeias ao redor de Jerusalém.
30
E os sacerdotes e os levitas se purificaram; eles também purificaram o povo, os portões e o muro.
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O restante do capítulo, claramente da mão de Neemias ( Neemias 12:31 ), descreve o serviço de dedicação ao muro, concluído em Neemias 6:15 . Quanto tempo se passou no meio é difícil dizer. O atraso pode ter sido causado pela concentração na leitura da Lei nos capítulos intermediários.
Ou pode ter sido necessário devido à logística de preparar um programa suficientemente grandioso e impressionante. Ou eles podem ter desejado esperar até que a cidade estivesse suficientemente ocupada (capítulo 11) e as muralhas estivessem adequadamente guarnecidas. São as pessoas que estão sendo dedicadas mais do que as coisas, pois a carne e o sangue são tão necessários às paredes quanto às pedras, e o ato de dedicação era mais espiritual e psicológico do que físico.
O maior valor do muro também era psicológico, pois fornecia sucesso e encorajamento a um povo desanimado. Nas palavras de Adenay, Este ato, embora tenha sido imediatamente direcionado para as paredes, foi, na verdade, a reconsagração da cidade. [81]
[81] Adenay, op. cit., pág. 329.
Neemias 12:27 é um lembrete de que muitos dos levitas viviam em cidades vizinhas, onde se ocupavam em ensinar a Lei ou em ganhar a vida à luz da realidade do sustento inadequado.
Neemias 12:28-29 equipara os cantores aos levitas: eles eram uma subclasse deles emEsdras 2:41 .
Em Neemias 12:30 , antes da dedicação, há a necessidade de purificação da impureza. Até o Tabernáculo, e agora o Templo, tinham sua pia para purificar os sacerdotes e a oferta antes dos sacrifícios serem feitos. Como ilustração do que foi dito anteriormente, observe que as pessoas são purificadas junto com a parede.
ESTUDOS DE PALAVRAS
PURIFICAR ( Neemias 12:27 ): a ideia básica da palavra hebraica é brilho ou esplendor; ou seja, faz com que algo brilhe ou seja brilhante. Significa ser ou tornar-se limpo ou puro: limpar ou purificar. Isso pode ser feito por três razões. (1) Da pureza física: Ezequiel 39:12 descreve a limpeza da terra dos cadáveres.
Números 8:6-7 fala de lavar e barbear completamente os levitas para prepará-los para o serviço de Deus. (2) Da pureza cerimonial: Ezequiel 43:26 fala sobre a purificação do altar para o novo Templo do qual Ezequiel teve uma visão. Um leproso curado seria purificado em uma cerimônia administrada por um sacerdote: Levítico 14:11 .
(3) Da pureza moral: Malaquias 3:3 usa a figura do metal purificador da escória como um paralelo da limpeza moral de uma pessoa. Jeremias 33:8 fala da purificação por meio do perdão de Deus.
DEDICATÓRIA ( Neemias 12:30 : Hanukkah): Às vezes, um estudo de derivações de palavras nos leva a alguns caminhos estranhos e inesperados. São três palavras formadas a partir da mesma base, todas com um significado comum: sufocar. Aparentemente daí vêm as ideias de ser estreito ou de fechar. Um colar é colocado em volta do pescoço de um animal e é estrangulado para que possa ser iniciado a serviço do homem e treinado para a utilidade: assim ele se torna dedicado ou consagrado a certos propósitos.
Cada uma das palavras em itálico é uma tradução de uma das formas desta palavra. Nossa palavra em inglês, pescoço, é derivada dessa mesma base (observe o N e K, também em Hanukkah). Assim, uma parede foi construída para o serviço do homem.