Neemias 4:15-23
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
3. O trabalho avança em meio a precauções.
TEXTO, Neemias 4:15-23
15
E sucedeu que, ouvindo os nossos inimigos que já o sabíamos, e que Deus havia frustrado o seu desígnio, voltamos todos nós para o muro, cada um para a sua obra.
16
E aconteceu daquele dia em diante que metade dos meus servos trabalhava, enquanto a outra metade segurava as lanças, os escudos, os arcos e as couraças; e os capitães estavam atrás de toda a casa de Judá.
17
Os que reconstruíam o muro e os que carregavam fardos levavam a sua carga com uma mão fazendo o trabalho e a outra segurando uma arma.
18
Quanto aos construtores, cada um usava sua espada cingida enquanto construía, enquanto o trompetista estava perto de mim.
19
E eu disse aos nobres, aos oficiais e ao resto do povo, -' -O trabalho é grande e extenso, e estamos separados na parede longe um do outro.
20
Onde quer que você ouça o som da trombeta, reúna-se a nós lá. Nosso Deus lutará por nós.
21
Então continuamos o trabalho com metade deles segurando lanças desde o amanhecer até o aparecimento das estrelas.
22
Naquele tempo eu também disse ao povo: Que cada um com o seu servo passe a noite em Jerusalém, para que nos sirvam de guarda de noite e de trabalhador de dia.
23
Então nem eu, meus irmãos, meus servos, nem os homens da guarda que me seguiram, nenhum de nós tirou nossas roupas, cada um levou sua arma até a água.
COMENTE
Neemias 4:15 : Se o plano dos inimigos de Judá era criar confusão para impedir o trabalho, o plano falhou: eles ouviram que os judeus responderam às ameaças organizando defesas adequadas. Neemias dá crédito a Deus pelo resultado; a ênfase não está em evitar o ataque, mas em ser capaz de continuar seu trabalho. Tudo o que vimos até agora são ameaças; seus inimigos podem não ter tido coragem ou intenção de arriscar a saúde ou a vida por seus fins malignos.
Os servos de Neemias, Neemias 4:16 , podem ter sido seus guarda-costas de soldados persas. A presença dos capitães atrás da casa de Judá podia ser física; mas poderia falar mais incisivamente de seu apoio moral.
Os trabalhadores em Neemias 4:17 poderiam continuar transportando materiais com uma mão e poderiam usar a outra mão para armas.
Os trabalhadores em Neemias 4:18 , provavelmente pedreiros, precisariam de ambas as mãos para seu trabalho, então eles mantinham suas armas por perto.
No final de Neemias 4:18 e em Neemias 4:19-20 , a comunicação foi providenciada. Era bem mais de meia milha das extremidades norte a sul da parede, então um sinal alto era necessário se eles fossem convocados para a defesa um do outro.
O shofar (trombeta), feito do chifre curvo de uma vaca ou carneiro, foi a resposta. Com essa segurança contra ataques surpresa e com a garantia adicional da assistência de Deus, eles poderiam trabalhar com mais eficiência.
Em Neemias 4:21 , embora sua força de trabalho tenha sido cortada pela metade por sua necessidade de defesa, eles poderiam fazer parte disso trabalhando do amanhecer ao anoitecer.
De acordo com Neemias 4:22 , uma eficiência adicional seria obtida mantendo todos os trabalhadores dentro da cidade todas as noites. A união de um trabalhador qualificado e não qualificado pode ser sugerida pela menção de um homem e seu servo. É citada a disponibilidade dos trabalhadores como guardas durante a noite; haveria outras vantagens no estratagema.
Foram os trabalhadores que vieram de fora da cidade que trouxeram os rumores em Neemias 4:12 ; isso cortaria esse caminho de subversão. Também evitaria deserções de sua força de trabalho e, ao mesmo tempo, aceleraria a construção, eliminando o tempo de viagem. Pode haver uma dica nesta passagem sobre como se dar bem com as pessoas; as únicas razões que Neemias expressou para manter os homens na cidade foram aquelas que não mostraram falta de confiança ou desrespeito por seus trabalhadores. A prática da hospitalidade por parte dos moradores da cidade seria necessária para o sucesso desse método.
Neemias 4:23 enfatiza mais uma vez a urgência de seu trabalho, que eles mantinham suas roupas continuamente. A última frase do versículo é obscura. Literalmente se lê, cada um com sua arma para a água. A KJV interpreta isso como significando que eles tiraram suas roupas para lavá-las; o saneamento não deve ser negligenciado.
A Bíblia Anchor assume que é necessário fazer algumas pequenas correções no texto; lê-se, cada um tinha sua lança na mão direita, para indicar prontidão constante. A Bíblia de Cambridge acrescenta ainda mais e sugere, cada um com sua arma na mão por um mês inteiro de dias. A NASB enfatiza que eles levaram suas armas para todos os lugares, até para beber ou tomar banho. A Bíblia Viva simplesmente tenta captar o sentido: E carregamos nossas armas conosco o tempo todo.
ESTUDOS DE PALAVRAS
RICO ( Neemias 4:2 : Chayil): em vários contextos, pode significar (1) força, poder, valor; (2) forças, exército; (3) habilidade, riqueza; (4) integridade, virtude. Geralmente é traduzido como exército, mas riqueza em Rute 2:1 , onde descreve Boaz.
As duas letras mais importantes da palavra são h e i; estes aparecem em nossas palavras heil, hale, heal, health, whole, e até mesmo holy: palavras que têm o mesmo sentido que o hebraico, em certos contextos. Eles também ocorrem em uma palavra de derivação muito diferente, mas com as mesmas conotações, em nossa gíria (grande) roda; nos perguntamos se isso é apenas uma coincidência. Tente essa expressão em Neemias 4:2 !
TROMBETA ( Neemias 4:20 : Shofar): arranhar, raspar, esfregar, polir. Isso leva à ideia de brilho, brilho e um tom brilhante. A palavra para escriba (Sepher) é semelhante a ela (cf. Word Studies em Esdras 7 : observe a semelhança no significado primário). Parece haver uma conexão entre o que uma pessoa comunica por meio da escrita ou da fala e o que ela transmite por meio de tons musicais.
RESUMO
Este capítulo fala do esforço dos inimigos de Israel para bloquear o progresso na muralha por meio de zombarias e boatos. Primeiro, Sambalate de Samaria zombou dessas pessoas fracas que tentavam por si mesmas empurrar pedras; pedras que já haviam sido derrubadas e queimadas, mostrando sua ineficácia. Tobiah juntou-se a ele dizendo que não suportaria uma raposa. Neemias orou, e o povo continuou trabalhando até que o muro estivesse meio construído.
Então seus inimigos vieram de quatro direções e ameaçaram entrar em batalha. Novamente Neemias orou, e desta vez ele colocou guarda. Os trabalhadores estavam ficando cansados e desanimados. Espalhou-se o boato de uma emboscada e, quando o povo ficou amedrontado, Neemias os acalmou e os encorajou a lutar por Deus e pelo lar. Metade dos trabalhadores foi colocada de guarda enquanto a outra metade trabalhava; mesmo estes tinham suas armas nas mãos ou ao seu alcance.
Ao som de uma trombeta, todos deveriam correr para aquele ponto para defender seus companheiros. Trabalhavam do amanhecer ao anoitecer, permaneciam perto do trabalho em vez de irem para casa, alguns dormiam vestidos e ficavam alertas.