Neemias 6:10-14
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
3. Tobias tenta desacreditar Neemias.
TEXTO, Neemias 6:10-14
10
E quando entrei na casa de Semaías, filho de Delaías, filho de Meetabel, que estava confinado em casa, ele disse: Vamos nos encontrar na casa de Deus, dentro do templo, e fechemos as portas do templo, pois eles estão vindo para matá-lo, e eles estão vindo para matá-lo à noite.
11
Mas eu disse: Um homem como eu deveria fugir? E alguém como eu poderia entrar no templo para salvar sua vida? eu não vou entrar.
12
Então percebi que certamente Deus não o havia enviado, mas ele proferiu sua profecia contra mim porque Tobias e Sambalate o haviam contratado.
13
Ele foi contratado por esse motivo, para que eu pudesse ficar com medo e agir de acordo e pecar, para que eles pudessem ter um relatório negativo para que pudessem me reprovar.
14
Lembra-te, ó meu Deus, de Tobias e de Sambalate, segundo estas suas obras, e também de Noadias, a profetisa, e do resto dos profetas que procuravam amedrontar-me.
COMENTE
Em Neemias 6:10-14 , o plano de Tobias é revelado. Talvez sua ausência nos parágrafos anteriores seja explicada pela necessidade de ele estar estabelecendo seu plano de reserva.
Shemaiah , em Neemias 6:10 , não é identificado além de nomear seu pai e avô. Alguns supõem que ele era um sacerdote [59] porque propôs que ele e Neemias se escondessem no Templo, que era território proibido para qualquer pessoa, exceto sacerdotes; Semaías teria sido poupado, mas Neemias poderia ter sido executado por tal infração da lei.
Os leigos tinham o direito de santuário no altar, mas não dentro do prédio. Outros o veem como um profeta, especificamente um falso profeta, porque sua proposição está na forma de poesia (assim está organizada na Bíblia Anchor [60]) , como a maioria das profecias foram (especialmente as falsas profecias); e porque é chamado de profecia em Neemias 6:12 .
Se ele não fosse padre, precisaria de algum outro ardil para fazer Neemias entrar no prédio enquanto ele ficava do lado de fora, por exemplo. É inútil especular além do que a Bíblia registrou, e ela não conta quem ele era.
[59] Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia, vol. III. pág. 492.
[60] Anchor Bible, Esdras-Neemias, p. 122.
A prisão de Semaías também foi interpretada de várias maneiras. Talvez a explicação mais provável seja que ele estava tentando superar as suspeitas de Neemias sobre ele, fingindo estar em tanto perigo quanto ele; ambos precisariam entrar no Templo para salvar suas vidas.
Em Neemias 6:11 , Neemias não foi enganado por esse truque. Primeiro, ele confiava em sua posição como oficial persa para lhe dar mais proteção do que poderia ser fornecido furtivamente: um homem como eu deveria fugir? Em segundo lugar, ele viu a proposição como envolvendo a violação de uma lei sagrada ( Números 18:7 ); a leitura preferida então é: Alguém como eu poderia entrar no templo e viver?
Neemias 6:12 pode sugerir sutilmente uma terceira razão: ele discerniu (talvez por um lampejo de percepção) que certamente Deus não o havia enviado. Todas as verdadeiras profecias devem vir de Deus; não era permitido a um profeta originar sua própria mensagem, falar de si mesmo (Deuteronômio 18:20 ); Semaías não havia usado a fórmula, Assim diz o Senhor! Às vezes, o conhecimento das Escrituras pode salvar a vida de um homem. Isso provou ser um bom palpite; Sambalate e Tobias contrataram o homem para pregar esse engano.
Em Neemias 6:13 , Neemias fala da conspiração apenas como um esforço para desacreditá-lo e levá-lo a pecar. Isso teria sido suficiente para acabar com a eficácia de seu ministério particular; sua morte teria sido acidental.
Neemias 6:14 fornece uma pausa na ação e outra das orações rápidas de Neemias. Ele pede que Deus tenha em mente o que seus inimigos fizeram. Noadiah não é conhecido de nenhuma outra referência. A menção de mulheres profetas é rara, mas houve algumas que Deus usou (Juízes 4:4 ;Lucas 2:36 ).
ESTUDOS DE PALAVRAS
LEMBRE-SE ( Neemias 6:14 : Zakar): da ideia de picar ou perfurar vem a ideia de penetrar ou infixar; assim lembrando, lembrando, considerando.
GESHEM ( Neemias 6:1 ): tempestade violenta, chuva forte.
FORTALECER ( Neemias 6:9 : Chazaq): a ideia principal é amarrar rápido, cingir bem; em seguida, para clivar ou aderir firmemente.
As coisas são fortalecidas por serem unidas; uma lança pode ser fortalecida enrolando-a com uma corda. A força de alguém parece maior quando ele prendeu um cinto em torno de seus lombos.
Uma tradução muito livre poderia ser: dê firmeza às minhas mãos! Ou, Una nossas mãos (com outras pessoas, ou com as Suas)! Ou, Levante meu cinto! Ou apenas me dê forças.