Neemias 8:13-18
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
3. A Festa dos Tabernáculos, ou Cabanas, é redescoberta.
TEXTO, Neemias 8:13-18
13
Então, no segundo dia, os chefes das famílias paternas de todo o povo, os sacerdotes e os levitas se reuniram com Esdras, o escriba, para que pudessem entender as palavras da lei.
14
E acharam escrito na lei como o SENHOR havia ordenado por meio de Moisés que os filhos de Israel morassem em cabanas durante a festa do sétimo mês.
15
Assim fizeram e fizeram circular uma proclamação em todas as suas cidades e em Jerusalém, dizendo: Saí, aos montes, e trazei ramos de oliveira, e ramos de oliveira brava, ramos de murta, ramos de palmeiras e ramos de outras árvores frondosas, para cabines, como está escrito.
16
Saiu, pois, o povo, e os trouxe, e fizeram para si cabanas, cada um no seu eirado, e nos seus átrios, e nos átrios da casa de Deus, e na praça da Porta das Águas, e na praça da Porta de Efraim.
17
E. toda a assembléia dos que voltaram do cativeiro fez cabanas e habitou nelas. Os filhos de Israel, de fato, não o fizeram desde os dias de Josué, filho de Num, até aquele dia. E houve grande regozijo.
18
E lia diariamente no livro da lei de Deus, desde o primeiro até o último dia. E eles celebraram a festa por sete dias, e no oitavo dia houve uma assembléia solene de acordo com a ordenança.
COMENTE
Neemias 8:13 descreve uma sessão mais restrita no dia seguinte, não para a assembléia total, mas para os chefes de família ou clãs, os sacerdotes e os levitas: aqueles líderes, religiosos e seculares, que precisariam conhecer as leis para que eles possam aplicá-los ou aplicá-los. Ezra era seu instrutor especial.
De acordo com Neemias 8:14 , foi nesse ponto que eles descobriram um detalhe que havia sido esquecido por muitos séculos (cf. Neemias 8:17 ) sobre a Festa das Cabanas, que começava no décimo quinto dia do sétimo mês.
A própria festa havia sido celebrada; é notado em particular em Esdras 3:4 ; mas o povo não estava construindo seus alojamentos temporários com galhos, imitando as acomodações durante as Andanças no Deserto, conforme especificado na Lei ( Levítico 23:40-43 ).
A história segue imediatamente em Neemias 8:15 para a colheita da folhagem para iniciar esta celebração. Alguns escritores [69] expressaram preocupação de que nenhuma menção é feita ao Dia da Expiação, o único dia de jejum no calendário de Israel ( Levítico 23:27-32 ), que viria no décimo dia. Isso não significa necessariamente que não foi realizado; pode ter havido apenas uma falta de qualquer desvio significativo da prática regular, portanto, nenhum comentário foi necessário.
[69] Cambridge Bible for Schools and Colleges, op. cit., pág. 250.
Também é notado que o tipo de ramos que eles foram instruídos a colher corresponde apenas de maneira geral às instruções em Levítico 23:40 ; mas talvez essa lista não tenha sido entendida como exclusiva, mas apenas sugestiva. A Lei nunca foi interpretada de maneira exclusivista e legalista até que os fariseus a empregaram, sob influência romana.
O leitor de Neemias 8:16 será capaz de imaginar uma transformação muito incomum na aparência de Jerusalém, pois esses abrigos de folhas surgiram em todos os lugares: as pessoas os construíram em seus telhados planos ou em seus quintais; sacerdotes e levitas provavelmente eram os que levantavam os seus no pátio do Templo; os sem-teto, ou visitantes das cidades vizinhas, provavelmente enchiam a praça pública; dentro e ao redor do portão na estrada para Efraim seria um lugar natural para os viajantes erguerem suas barracas.
Neemias 8:17 fala da participação total de todos os que voltaram do cativeiro, quer vivessem em Jerusalém ou não. Essa característica particular de construir abrigos de arbustos era o que não havia sido feito desde os dias de Josué; observe o uso de tendas em2 Crônicas 7:10 . A construção de um estande é uma característica da celebração judaica na América hoje.[70] O resultado de guardar a Lei de Deus foi a alegria.
[70] Philip S. Bernstein, O que os judeus acreditam, p. 35ss.
A leitura diária da Lei durante a festa é tomada para indicar que este era um Ano Sabático ( Deuteronômio 31:10 f). Mas, a julgar pelo tom anterior, pode ter sido algo espontâneo que não exigia nenhum comando para ser executado. Eles podem ter desejado celebrar a festa da maneira mais completa possível. A assembléia no oitavo dia adicional também foi de acordo com o padrão Divino ( Levítico 23:36 ).
ESTUDOS DE PALAVRAS
AMÉM ( Neemias 8:6 : pronunciado em hebraico da mesma forma que em inglês): a ideia básica é de algo firme, como uma fundação ou suporte ou pilar de um edifício. Uma coisa que é construída sobre uma base firme é durável e duradoura. Uma pessoa desse tipo seria fiel; sua conduta e suas palavras seriam verdadeiras.
Em Neemias 10:1 esta mesma palavra forma a base da palavra traduzida como DOCUMENTO: algo confirmado e certo. ENTENDA ( Neemias 8:2 ; Neemias 8:8 : Bin): separar, distinguir. Indica discernimento ou compreensão, pois dependem do poder de separar, distinguir ou discriminar. Inteligência e sabedoria dependem disso.
A preposição traduzida entre é derivada desta palavra.
RESUMO
Após a conclusão do muro, as pessoas (tanto homens quanto mulheres) se reuniram em uma praça pública dentro da cidade e pediram a Esdras que lesse a Lei de Deus para eles. Isso foi feito no outono do ano, no primeiro dia do sétimo mês, o mês que continha mais dias santos religiosos do que qualquer outro. Esdras e outros leram e explicaram a Lei começando ao amanhecer e continuando até o meio-dia. O resto do dia foi ocupado com festa, partilha e confraternização, num espírito de alegria.
No dia seguinte, alguns dos líderes reuniram-se com Esdras para instruções mais específicas e, no processo de seus estudos, descobriram uma ordem referente à Festa das Tendas, marcada para o meio do mês, que eles haviam negligenciado. Eles juntaram galhos e construíram abrigos temporários com arbustos.