Salmos 36:1-12
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
TÍTULO DESCRITIVO
Oráculos Falsos e Verdadeiros, Induzindo Oração e Louvor.
ANÁLISE
Estância I., Salmos 36:1-4 , Transgressão personificada iludindo e conduzindo sua vítima. Estância II., Salmos 36:5-6 , Bondade de Jeová com seus atributos divinos associados. Estrofe III., Salmos 36:7-9 , a bondade de Jeová experimentada pelos homens. Estrofe IV., Salmos 36:10-12 , Oração por Proteção, repentinamente Dando Lugar ao Triunfo.
(Lm.) Pelo Servo de Jeová por David.
1
Um oráculo de transgressão [377] tem o iníquo no meio de seu coração,
[377] Gráfico: Transgressão endeusada, entronizada no coração do iníquo, proferindo oráculos enganosos.
não há pavor de Deus [378] à vista de seus olhos;
[378] A forma mais baixa de respeito pelas coisas divinas está ausente.
2
Pois isso o lisonjeia ao descobrir sua odiosa iniqüidade: [379]
[379] Para várias explicações deste versículo, consulte Per.
3
as palavras de sua boca são problemas e engano
ele deixou de agir com cautela:
4
Para criar problemas completamente, ele planeja em sua cama;
ele se posiciona em um caminho que não é bom
o mal ele não recusa.
5
Jeová! nos céus está a tua bondade,
a tua fidelidade chega até as nuvens:
6
a tua justiça é como as montanhas de DEUS,
e as tuas justiças são um grande abismo,
homens e animais salvas a Jeová!
7
Quão preciosa é a tua bondade, ó Deus!
e os filhos dos homens se refugiam à sombra das tuas asas:
8
Eles estão satisfeitos [380] com as ricas provisões de tua casa,
[380] Ml.: saturado.
e da plena corrente de tuas próprias delícias tu os fazes beber;
9
Pois contigo está a fonte da vida.
quando tu brilhas[381] a luz aparece.[382]
(381) Deixe a luz brilhar em seu rosto, como Salmos 4:7 ; Salmos 44:4 ; Salmos 89:16 Br.
[382] Com Br., leia (niphal) nir-'ah, em vez de (kal) nir-'eh.
10
Prolonga a tua bondade para com aqueles que te conhecem,
e a tua justiça para os retos de coração.
11
Não sofras para me invadir o pé do orgulho,
nem a mão dos iníquos para me fazer um fugitivo.[383]
[383] Cp. Salmos 31:22 .
12
Caíram os que praticam a iniqüidade,[384]
[384] Ou: problema (travessuraDr.).
empurrado para baixo e incapaz de se levantar!
(Nm.)
PARÁFRASE
O pecado espreita no fundo do coração dos ímpios, sempre incitando-os a cometer atos malignos. Eles não têm medo de Deus para detê-los.
2 Em vez disso, em sua presunção, eles pensam que podem esconder suas más ações e não serem pegos.
3 Tudo o que eles dizem é tortuoso e enganoso; eles não são mais sábios e bons.
4 Eles ficam acordados à noite para tramar suas tramas malignas, em vez de planejar como evitar o mal.
5 A tua benignidade, ó Senhor, é grande como todos os céus. Sua fidelidade vai além das nuvens!
6 A tua justiça é sólida como as montanhas de Deus. Suas decisões são tão cheias de sabedoria quanto os oceanos são cheios de água. Você se preocupa tanto com os homens quanto com os animais!
[385] Literalmente, você preserva.
7 Quão preciosa é a tua vida constante, ó Deus! Toda a humanidade se refugia à sombra de Tuas asas!
8 Tu os alimentas com bênçãos da tua própria mesa e os deixas beber dos teus rios de delícias.
9 Pois Tu és a Fonte da Vida; nossa luz é da Tua Luz.
10 Derrame Seu amor infalível sobre aqueles que O conhecem! Nunca pare de dar a sua salvação [386] para aqueles que desejam fazer a sua vontade.
(386) Literalmente, sua justiça.
11 Não deixe que esses orgulhosos me pisem. Não deixe que suas mãos perversas me empurrem.
12 Veja! Eles caíram. Eles são derrubados e não se levantarão novamente.
EXPOSIÇÃO
É fácil afirmar que este é um salmo composto e, no entanto, não consegue compreender sua história de vida. Composto ele é manifestamente, pois suas partes componentes indubitavelmente surgiram em ocasiões distintas e sucessivas, mas mesmo assim ele agora se apresenta diante de nós como uma unidade viva. Começando com David, como em dever obrigado pela linha sobrescrita exibindo uma tradição de biblioteca do palácio atrás da qual não podemos ir; e com Davi provavelmente em sua força de devoção a Jeová, como se por causa de algum serviço de sinal prestado por sua fé heróica, e assim com Davi enfaticamente o servo de Jeová; despertamos para a percepção de que na Estância I.
temos uma imagem tão surpreendente do ateísmo prático que nunca poderia ter sido cantada sozinha. Atuando como um tônico moral, este fragmento leva a mente que o selecionou a apaziguar a fome da Devoção, encontrando um antídoto fragrante para o veneno da ilegalidade ao qual, por algum motivo, se desejava dar moeda. Este antídoto é descoberto na bela Canção, provavelmente igualmente davídica, que agora forma as Estâncias II.
e III. de nosso salmo: uma canção, primeiro brilhando com toda a beleza da bondade de Jeová, sustentada e fortalecida pelos atributos associados de fidelidade, retidão e justiça; e então provocando a apreciação dos filhos dos homens, pois são assim atraídos para a sombra das asas de Jeová , encorajados a participar das ricas provisões da casa de Jeová e até a beber de todo o fluxo das delícias de Jeová.
Uma canção notável, de fato; servindo bem como um antídoto para o oráculo mortal da transgressão que aqui o precede. Mas quem poderia encontrar esses fragmentos, que sentem a necessidade de arriscar a circulação do veneno e, no entanto, dispõem de um contra-ativo tão eficaz? Podemos conjeturar quem foi, assim que descobrirmos entre os filhos de Davi um homem que pôde ver a sombra arrepiante de outro Iníquo estendendo-se sobre a terra; e, no entanto, diante disso, ainda poderia cantar com fé a Canção antídoto: especialmente se, neste herdeiro do manto do Doce Cantor, pudermos descobrir um CO-AUTOR, que tem o dom de adaptar esses fragmentos a uma nova e ocasião urgente, e a autoridade para fazê-los cantar.
Assim solicitados, examinamos ansiosamente a estrofe final deste salmo; e quando lemos o primeiro dístico e descobrimos que todos os louvores anteriores se transformaram em ORAÇÃO, pensamos no homem que conhecia a Jeová, que sem dúvida era reto de coração, mas ainda tinha uma necessidade urgente de ORAR! o nome do homem está em nossos lábios! Mas antes de pronunciá-lo, lemos outro dístico; e como esse dístico apreende invasão e deprecia a fuga de um fugitivo, não hesitamos mais em pronunciar o nome: é EZEQUIAS! Mas há mais isso a ser dito.
Toda a história da vida deste salmo é verificada. Esta estrofe final, devemos acreditar, a princípio apenas subiu um pouco mais alto em oração ou concluiu com uma bênção confiante. Logo a oração foi atendida; logo, a bênção de confiança vindicada; e a mesma mão que o escreveu, alegremente apagou o suficiente para dar lugar ao emocionante anúncio:
Caíram os trabalhadores do problema,
Abatidos e incapazes de se levantar!
PERGUNTAS PARA DISCUSSÃO
1.
Leia Romanos 3:18 e considere a aplicação do Novo Testamento do primeiro versículo deste salmo. Como o temor de Deus se relaciona com o mundo de hoje?
2.
Não é possível que muitos homens tenham escondido suas más ações e morrido com os segredos não contados? Discutir.
3.
O que pressiona o homem mau a fazer o mal com tanta urgência quando fazer o certo seria menos problemático para todos? Por favor, não responda a Satanás, queremos o raciocínio de Satanás em nossa resposta; dê!
4.
Liste as qualidades de Deus que despertam admiração, qual delas obtém de você a maior admiração? Por quê?
5.
Cite e discuta pelo menos dois Rios de deleite dos quais toda a humanidade bebe.