Tiago 1:19-21

OUVIR É MELHOR DO QUE FALAR

Texto 1:19-21

19.

Vocês sabem disso, meus amados irmãos, Mas que todo homem seja pronto para ouvir, tardio para falar, tardio para se irar:

20.

pois a ira do homem não opera a justiça de Deus.

21.

Portanto, deixando de lado toda imundície e transbordamento de maldade, recebam com mansidão a palavra implantada, que é capaz de salvar suas almas.

Consultas

60.

As duas primeiras frases de Tiago 1:19 devem ir com a parte que segue, ou realmente ir com as declarações anteriores? (A pista está no contexto... o que eles já sabiam?)

61.

Rápido para ouvir o quê?

62.

Demora para falar o quê? (Ele está falando sobre ouvir e falar algo específico, ou está dando instruções gerais para se dar bem com as pessoas? Observe o que se segue imediatamente.)

63.

A quem é dirigida a ira do homem em Tiago 1:20 ? (Homem ou Deus?)

64.

A afirmação de Tiago 1:20 é uma verdade geral ou há algumas exceções notáveis ​​à regra?

65.

A justa indignação é o mesmo que a ira do homem?

66.

O transbordamento da maldade implica que pode haver alguma maldade sem haver um transbordamento dela? (Nota: King James tem superfluidade de travessura.)

67.

A mansidão de Tiago 1:21 é contrastada com que outra característica de personalidade nesta seção das Escrituras?

68.

Que tipo de palavra é uma palavra implantada?

Paráfrases

A. 19.

Vocês já sabem que é melhor ser um bom ouvinte do que um bom orador, queridos irmãos, e controlem seu temperamento:

20.

Pois um homem irado não está fazendo o que Deus quer que ele faça.

21.

Portanto, tire as vestes imundas do pecado e pare o transbordamento da maldade do pecado sobre você; receba com gratidão a palavra inata de Deus por meio da qual você tem a salvação.

B.*19.

Queridos irmãos, nunca se esqueçam de que é melhor ouvir muito, falar pouco e não se zangar;

20.

Pois a raiva não nos torna bons, como Deus exige que sejamos.

21.

Portanto, livre-se de tudo o que há de errado em sua vida, dentro e fora, e alegre-se humildemente pela mensagem maravilhosa que recebemos, pois ela é capaz de salvar nossas almas à medida que cresce em nossos corações.

Resumo

Nós nos daríamos melhor se aprendêssemos a ouvir em vez de dar vazão à nossa raiva, que é injusta e deve ser eliminada junto com toda a contaminação do pecado. É a única maneira de termos salvação por meio da palavra que recebemos em nossos corações.

Comente

A admoestação para ser rápido em ouvir tem várias aplicações. O mais óbvio, no entanto, é determinado pela construção gramatical. A referência é geral; que aprendemos mais ouvindo do que falando ( Tiago 1:21 ). Alguns podem até incluir o falar como professor em Tiago 3:1 , que embora permitido, não parece ser o contexto aqui.

Visto que a lentidão para falar está ligada à rapidez para ouvir, os dois parecem ser colocados em contraste natural. Já que em Tiago 1:21-22 Tiago fala de ouvir a palavra, alguns podem achar que o assunto é introduzido aqui: seja pronto para ouvir a Palavra de Deus. Isso não é provável, no entanto, pois o homem também seria advertido a ser lento para falar com Deus; e obviamente a raiva descrita é dirigida ao homem, não a Deus.

Alguns podem ponderar sobre o que é conhecido pelos amados irmãos. JW Roberts parece indicar que Tiago está dizendo: Vocês sabem disso (que fomos gerados pela Palavra da Verdade), meus amados irmãos, mas (deixe-me dizer algo novo), que todo homem seja pronto para ouvir , etc. dizendo: Você sabe disso, mas direi de qualquer maneira.

A ira de Tiago 1:19 também parece ser a raiva comum, ou seja, falta de autocontrole contra o irmão ou contra qualquer homem. Isso é bem diferente da justa indignação que alguém pode ter em simpatia pelo caráter de Deus e pela vontade divina. O autocontrole parece aumentar a justa indignação, mas superará a raiva. Além disso, a declaração de Tiago 1:20 deixa claro o erro da ira aqui mencionada.

A ira do homem é tão obviamente um inimigo da personalidade, do raciocínio, da realização, que parece supérfluo mencioná-la aqui. No entanto, James menciona isso; e ele não abandona o assunto. A maior parte de um capítulo inteiro é gasta no mau uso da língua. Talvez a falácia da raiva seja óbvia porque é muito comum. E, no entanto, por ser tão comum, precisamos ainda mais do aviso adicional aqui.

O alto estado emocional de alguém em intensa raiva torna o raciocínio quase impossível. Sob a influência desse estado de raiva, a pessoa frequentemente fará e dirá coisas das quais se arrependerá para sempre. A raiva, que rouba o raciocínio e a inibição de alguém, pode ser tão pecaminosa quanto os narcóticos ou o álcool, que fazem a mesma coisa.

A admoestação de Tiago certamente indica que o homem pode fazer algo a respeito de sua tendência à ira. Pela força de vontade e autocontrole pode-se, com a ajuda de Deus, superar os hábitos mais terríveis nesta perda de autocontrole. Este é um assunto que requer muito ensino, muita admoestação e certamente muito autocontrole. Alguém tão aflito deve buscar a ajuda do Senhor em oração. Mas por que, podemos perguntar, as pessoas ficam com raiva tão facilmente... especialmente quando sabem que é inútil?

Tiago parece perceber a pergunta, pois a responde imediatamente em Tiago 1:21 . A raiva é mais facilmente provocada quando as inconsistências da vida de alguém são expostas. Quando o erro da ação de um homem é esclarecido, esse homem normalmente fará uma de duas coisas: (1) Ele se arrependerá, corrigindo, portanto, o erro e livrando-se do embaraço da inconsistência; ou (2) Ele ficará zangado com a situação, embotando assim sua capacidade de raciocínio para que não enfrente mais o constrangimento.

Quando as ações e a consciência entram em conflito, pode-se mudar as ações ou entorpecer a consciência. O arrependimento muda as ações. A raiva embota a capacidade de raciocínio e, portanto, a consciência. Freqüentemente, esta é a psicologia por trás de quem ataca vigorosamente o pregador, ou por trás de quem está constantemente lutando contra a igreja, ou até mesmo zangado com Deus. Isso explica o apedrejamento de Estêvão e o apedrejamento dos profetas no Antigo Testamento. Na verdade, foram os pecados não arrependidos que crucificaram Jesus.

Conseqüentemente, a maneira divina de se livrar da situação que provoca raiva é se arrepender. Pôr de lado a imundície é a linguagem de remover roupas imundas ou limpar a sujeira do corpo. A superfluidade da travessura (King James) é fraca aqui. Pois a travessura (maldade) é perversa em cada gota, Qualquer uma das maldades causa um transbordamento de sujeira que precisa ser removida. Nesta ocasião, transbordar de maldade é a melhor leitura.

Qualquer pecado transborda e, como o fermento, contamina o todo.
A única alternativa para essa situação que provoca raiva é deixar que Deus faça o que quiser. e a Espada do Espírito corta o pecado que voluntariamente removemos de nossas vidas; e, portanto, nossas almas são salvas!