1 Samuel 13:1-23

Saul reina dois anos. Ele então seleciona três mil homens: dois mil estão com ele e um com Jônatas. Jônatas, um homem de fé, age com energia contra os inimigos do povo de Deus e fere os filisteus; mas a energia da fé, agindo (como sempre) na própria fortaleza do inimigo, naturalmente provoca sua hostilidade. Os filisteus ouvem isso: Saul é despertado para a ação e convoca, não Israel, mas os “hebreus”.

"Observemos aqui que há fé em Jônatas. A carne, colocada na posição de líder do povo de Deus, segue de fato o impulso dado pela fé, mas não a possui; e a palavra hebreus, nome pelo qual um filisteu teria chamado o povo, indica que Saul confiava na reunião da nação como um corpo constituído, e não entendia melhor do que um filisteu teria feito a relação entre um povo escolhido e Deus.

E esta é a posição colocada diante de nós na história de Saul. Não é uma oposição premeditada a Deus, mas a carne colocada em um lugar de testemunho e usada na realização da obra de Deus. Vemos nele uma pessoa ligada aos interesses do verdadeiro povo de Deus, fazendo a obra de Deus de acordo com a ideia do povo sobre sua necessidade – uma ideia verdadeira quanto à sua necessidade real; mas é aquele que busca seus recursos na energia do homem, uma energia à qual Deus não recusa Sua ajuda quando há obediência à Sua vontade, pois Ele ama Seu povo; mas que em princípio, por motivos morais e internos, nunca pode ir além da carne da qual brota.

No meio de tudo isso a fé pode agir, e agir com sinceridade, e esse é o caso de Jônatas. Deus abençoará esta fé, e Ele sempre o faz, porque ela O possui; e neste caso (e é Seu dom) porque busca sinceramente o bem do povo de Deus. Tudo isso é, em princípio, uma espécie de retrato da igreja professa, que nesse ponto de vista antecipa o verdadeiro reino de Cristo, e nessa posição até falha em sua fidelidade a Deus.

A verdadeira fé, no meio de tal sistema, nunca se eleva tão alto quanto a glória do vindouro, o verdadeiro Davi rejeitado, mas o ama e se apega a Ele. Se a igreja está meramente professando, ela persegue a Cristo; mas aquela que age pela fé o ama e o possui, mesmo quando ele é caçado como uma perdiz nas montanhas.

Jônatas, tendo assim atacado com fé os filisteus, Saul, que ostensivamente conduz o povo diante de Deus, é posto à prova. Ele se mostrará competente? Será que ele se lembrará do verdadeiro princípio sobre o qual repousa a bênção do povo? Ele agirá como um sacerdote real, ou ele reconhecerá o profeta como o verdadeiro elo de fé entre o povo e Deus - um elo cuja importância e necessidade ele deveria ter reconhecido, pois ele devia a ele seu lugar atual e poder, e provou a ele sua própria missão e autoridade profética ao estabelecer a sua? Quando chega o momento crítico, Saul falha.

Vale a pena refazer aqui os sinais da incredulidade da carne. Os filisteus são feridos. A nação, ativa e enérgica, ouve falar disso; nada poderia ser mais natural. Saul tem apenas o mesmo recurso – nenhum clamor a Deus, nenhum clamor a Jeová, o Deus de Israel; Samuel não ocorre à sua fé, embora se lembre do que Samuel lhe disse. Se os filisteus ouviram, os hebreus devem ouvir também.

Israel teme; Deus não responde à incredulidade quando a prova da fé é Seu objetivo. Saul chama o povo atrás dele para Gilgal, mas eles logo foram dispersos por causa do relato dos filisteus terem se reunido. Saul está em Gilgal, e Samuel volta à sua mente. Não era mais como quando o reino foi renovado. As circunstâncias naturalmente sugeriram Samuel como um recurso. Saul espera por ele sete dias, segundo a sua palavra.

Ele espera por ele o tempo suficiente para satisfazer a exigência da consciência. A natureza pode percorrer um longo caminho neste princípio; mas não tem esse senso de sua própria fraqueza, e que tudo depende de Deus, o que a faz esperar em Deus, como único recurso e trabalhador. Então, como o povo uma vez trouxe a arca para o acampamento, ele oferece o holocausto. Mas, se ele tivesse confiança em Deus, ele teria entendido que, qualquer que fosse o resultado, ele deveria esperar por Ele; que era inútil fazer qualquer coisa sem Ele, e que ele não corria nenhum risco em esperar por Ele.

Um Deus fiel não poderia falhar com ele. Ele havia pensado em Samuel, e em ter lhe dito para esperar, de modo que ele não tinha desculpa; lembrou-se de que a orientação e a bênção de Deus foram encontradas com o profeta. Mas ele olha para as circunstâncias: o povo está disperso e Saulo procura trazer Deus por um ato de devoção sem fé. Foi o momento decisivo; Deus teria confirmado seu reino sobre Israel, teria estabelecido sua dinastia. Mas agora Ele havia escolhido outro.

Observe aqui que não é por ser derrotado pelos filisteus que Saul perde o trono. A culpa era entre ele e Deus. Os filisteus não o atacam. É suficiente para Satanás se ele conseguir nos afugentar do caminho puro e simples da fé. Samuel parte depois de ter dado a conhecer a Saul a mente de Deus. Os filisteus pilham a terra, que está indefesa. Além disso, o povo não tinha espada nem lança.

Que quadro do estado do povo de Deus! Quantas vezes descobrimos que aqueles que professam ser filhos de Deus, da verdade e herdeiros das promessas, estão desarmados diante dos inimigos que os despojam!