1 Samuel 31:1-13
Sinopses de John Darby
O capítulo 31 relata a morte solene de Saul e também de Jônatas, encerrando, com a derrota total de Israel, esta história tocante. Todo o relato de Saul e sua família, levantados para resistir aos filisteus, termina: Saul e seus filhos caem em suas mãos; eles são decapitados, suas armaduras enviadas em triunfo para a casa dos ídolos dos filisteus, e seus corpos pendurados nas paredes de Bete-Sã. Triste fim, pois o da carne sempre será na batalha de Jeová!
Vamos refazer brevemente a história de Davi. A simplicidade da fé o mantém no lugar do dever e ali se contenta, sem desejo de deixá-lo, porque lhe basta a aprovação de Deus. Consequentemente, ele pode contar com a ajuda de Deus, como completamente garantida a ele; ele age na força de Deus. O leão e o urso caem sob sua mão jovem. Por que não, se Deus estava com ele? Ele segue Saulo com igual simplicidade e depois volta ao cuidado de suas ovelhas com a mesma satisfação.
Ali, em segredo, ele havia entendido pela fé que Jeová estava com Israel; ele havia entendido a natureza e a força dessa relação. Ele vê, na condição de Israel, algo que não responde a isso; mas, quanto a si mesmo, sua fé repousa sobre a fidelidade de Deus. Um filisteu incircunciso cai como o leão. Ele serve Saulo como músico com a mesma simplicidade de antes; e, seja com ele, ou quando Saul o envia como capitão de mil, dá prova de seu valor.
Ele obedece às ordens do rei. Por fim, o rei o expulsa; mas ele ainda está no lugar da fé. Há pouco agora de realização militar, mas há o discernimento daquilo que se tornou ele, quando o poder espiritual estava nele, mas a autoridade divina externa estava em outras mãos. Era a mesma posição de Jesus em Israel. Davi não falha nessa posição, suas dificuldades apenas para melhor evidenciar toda a beleza da graça de Deus e os frutos da obra do Espírito, enquanto desenvolve de maneira muito peculiar afeições espirituais e relacionamento íntimo com Deus, seu único refúgio. É especialmente isso que deu origem aos Salmos.
A fé é suficiente para fazê-lo passar por todas as dificuldades de sua posição, na qual exibe toda sua beleza e toda sua graça. A nobreza de caráter que a fé confere ao homem, e que é o reflexo do caráter de Deus, produz nos corações mais endurecidos, mesmo naqueles que, tendo abandonado a Deus, são abandonados por Ele (um estado em que o pecado, o egoísmo e o desespero , combinam para endurecer), sentimentos de afeição natural, o remorso de uma natureza que desperta sob a influência de algo superior à sua malícia - algo que lança sua luz (dolorosa, porque momentânea e impotente) sobre as trevas que envolvem o infeliz pecador que rejeita Deus.
É porque a fé habita tão perto de Deus a ponto de estar acima do mal, que ela retira a própria natureza do poder do mal, embora a natureza não tenha poder de autodomínio. Mas Deus está com fé; e a fé respeita o que Deus respeita, e investe aquele que carrega algo de Deus com a honra devida ao que pertence a Deus, e que lembra Deus ao coração com toda a afeição que a fé nutre por Ele e tudo o que pertence a Ele .
Isso sempre é visto em Jesus, e onde quer que Seu Espírito esteja; e é isso que dá tanta beleza, tanta elevação, à fé, que se enobrece com a nobreza de Deus, reconhecendo o que é nobre aos seus olhos, e por causa de sua relação com ele, apesar da iniqüidade ou rebaixamento daqueles que estão investidos com ele. A fé age em nome de Deus e O revela em meio às circunstâncias, em vez de ser governado por elas. Sua superioridade sobre o que o cerca é evidente. Que repouso, testemunhar isso em meio à lama deste pobre mundo!
Mas, embora a fé, no lugar que nos dá neste mundo, seja suficiente para tudo o que encontramos nele, ainda assim, ai! a comunhão com Deus não é perfeita em nós. Em vez de cumprir o nosso dever, seja qual for, sem cansaço, porque Deus está conosco, e quando tivermos matado o leão, estarmos prontos para matar o urso, e com isso, mais prontos ainda para matar Golias - em vez de a fé ser fortalecida pela vitória , a natureza se cansa do conflito; perdemos a posição normal de fé, nos rebaixamos e nos desonramos.
Que diferença entre Davi, que, pelo fruto da graça, arranca lágrimas do coração de Saul, reabrindo (pelo menos por enquanto) o canal de suas afeições, e Davi, incapaz de levantar a mão contra os filisteus que ele havia derrotado tantas vezes, e se gabando pronto para lutar contra Israel e o rei cuja vida ele poupou! Meus irmãos, permaneçamos no lugar da fé, aparentemente mais difícil, mas o lugar onde Deus é encontrado e onde a graça - a única coisa preciosa neste mundo - floresce e liga o coração a Deus por mil elos de afeição e gratidão, como Aquele que nos conheceu, e que se abaixou para atender nossas necessidades e os desejos de nossos corações.
A fé dá energia; a fé dá paciência; e muitas vezes é assim que se desenvolvem os afetos mais preciosos, afetos que, se a energia da fé nos torna servos na terra, tornam o próprio céu feliz, porque aquele que é o objeto da fé está lá e o preenche na presença de o pai.
A natureza nos torna impacientes com as circunstâncias, porque não percebemos Deus suficientemente, e nos leva a situações em que é impossível glorificá-lo. Por outro lado, é bom observar que é quando o homem falhou completamente, quando até a fé de Davi foi achada em falta, e - partindo de Israel - ele se jogou entre os filisteus, foi então que Deus lhe deu o Reino. A graça está acima de todo fracasso: Deus deve se glorificar em Seu povo.