Atos 27

Sinopses de John Darby

Atos 27:1-44

1 Quando ficou decidido que navegaríamos para a Itália, Paulo e alguns outros presos foram entregues a um centurião chamado Júlio, que pertencia ao Regimento Imperial.

2 Embarcamos num navio de Adramítio, que estava de partida para alguns lugares da província da Ásia, e saímos ao mar, estando conosco Aristarco, um macedônio de Tessalônica.

3 No dia seguinte, ancoramos em Sidom; e Júlio, num gesto de bondade para com Paulo, permitiu-lhe que fosse ao encontro dos seus amigos, para que estes suprissem as suas necessidades.

4 Quando partimos de lá, passamos ao norte de Chipre, porque os ventos nos eram contrários.

5 Tendo atravessado o mar aberto ao longo da Cilícia e da Panfília, ancoramos em Mirra, na Lícia.

6 Ali, o centurião encontrou um navio alexandrino que estava de partida para a Itália e nele nos fez embarcar.

7 Navegamos vagarosamente por muitos dias e tivemos dificuldade para chegar a Cnido. Não sendo possível prosseguir em nossa rota, devido aos ventos contrários, navegamos ao sul de Creta, defronte a Salmona.

8 Costeamos a ilha com dificuldade e chegamos a um lugar chamado Bons Portos, perto da cidade de Laséia.

9 Tínhamos perdido muito tempo, e agora a navegação se tornara perigosa, pois já havia passado o Jejum. Por isso Paulo os advertiu:

10 "Senhores, vejo que a nossa viagem será desastrosa e acarretará grande prejuízo para o navio, para a carga e também para as nossas vidas".

11 Mas o centurião, em vez de ouvir o que Paulo falava, seguiu o conselho do piloto e do dono do navio.

12 Visto que o porto não era próprio para passar o inverno, a maioria decidiu que deveríamos continuar navegando, com a esperança de alcançar Fenice e ali passar o inverno. Este era um porto de Creta, que dava para sudoeste e noroeste.

13 Começando a soprar suavemente o vento sul, eles pensaram que haviam obtido o que desejavam; por isso levantaram âncoras e foram navegando ao longo da costa de Creta.

14 Pouco tempo depois, desencadeou-se da ilha um vento muito forte, chamado Nordeste.

15 O navio foi arrastado pela tempestade, sem poder resistir ao vento; assim, cessamos as manobras e ficamos à deriva.

16 Passando ao sul de uma pequena ilha chamada Clauda, foi com dificuldade que conseguimos recolher o barco salva-vidas.

17 Levantando-o, lançaram mão de todos os meios para reforçar o navio com cordas; e temendo que ele encalhasse nos bancos de areia de Sirte, baixaram as velas e deixaram o navio à deriva.

18 No dia seguinte, sendo violentamente castigados pela tempestade, começaram a lançar fora a carga.

19 No terceiro dia, lançaram fora, com as próprias mãos, a armação do navio.

20 Não aparecendo nem sol nem estrelas por muitos dias, e continuando a abater-se sobre nós grande tempestade, finalmente perdemos toda a esperança de salvamento.

21 Visto que os homens tinham passado muito tempo sem comer, Paulo levantou-se diante deles e disse: "Os senhores deviam ter aceitado o meu conselho de não partir de Creta, pois assim teriam evitado este dano e prejuízo.

22 Mas agora recomendo-lhes que tenham coragem, pois nenhum de vocês perderá a vida; apenas o navio será destruído.

23 Pois ontem à noite apareceu-me um anjo do Deus a quem pertenço e a quem adoro, dizendo-me:

24 ‘Paulo, não tenha medo. É preciso que você compareça perante César; Deus, por sua graça, deu-lhe as vidas de todos os que estão navegando com você’.

25 Assim, tenham ânimo, senhores! Creio em Deus que acontecerá do modo como me foi dito.

26 Devemos ser arrastados para alguma ilha".

27 Na décima quarta noite, ainda estávamos sendo levados de um lado para outro no mar Adriático, quando, por volta da meia-noite, os marinheiros imaginaram que estávamos próximos da terra.

28 Lançando a sonda, verificaram que a profundidade era de trinta e sete metros; pouco tempo depois, lançaram novamente a sonda e encontraram vinte e sete metros.

29 Temendo que fôssemos jogados contra as pedras, lançaram quatro âncoras da popa e faziam preces para que amanhecesse o dia.

30 Tentando escapar do navio, os marinheiros baixaram o barco salva-vidas ao mar, a pretexto de lançar âncoras da proa.

31 Então Paulo disse ao centurião e aos soldados: "Se estes homens não ficarem no navio, vocês não poderão salvar-se".

32 Com isso os soldados cortaram as cordas que prendiam o barco salva-vidas e o deixaram cair.

33 Pouco antes do amanhecer, Paulo insistia que todos se alimentassem, dizendo: "Hoje faz catorze dias que vocês têm estado em vigília constante, sem nada comer.

34 Agora eu os aconselho a comerem algo, pois só assim poderão sobreviver. Nenhum de vocês perderá um fio de cabelo sequer".

35 Tendo dito isso, tomou pão e deu graças a Deus diante de todos. Então o partiu e começou a comer.

36 Todos se reanimaram e também comeram algo.

37 Estavam a bordo duzentas e setenta e seis pessoas.

38 Depois de terem comido até ficarem satisfeitos, aliviaram o peso do navio, atirando todo o trigo ao mar.

39 Quando amanheceu não reconheceram a terra, mas viram uma enseada com uma praia, para onde decidiram conduzir o navio, se fosse possível.

40 Cortando as âncoras, deixaram-nas no mar, desatando ao mesmo tempo as cordas que prendiam os lemes. Então, alçando a vela da proa ao vento, dirigiram-se para a praia.

41 Mas o navio encalhou num banco de areia, onde tocou o fundo. A proa encravou-se e ficou imóvel, e a popa foi quebrada pela violência das ondas.

42 Os soldados resolveram matar os presos para impedir que algum deles fugisse, jogando-se ao mar.

43 Mas o centurião queria poupar a vida de Paulo e os impediu de executar o plano. Então ordenou aos que sabiam nadar que se lançassem primeiro ao mar em direção à terra.

44 Os outros teriam que salvar-se em tábuas ou em pedaços do navio. Dessa forma, todos chegaram a salvo em terra.

Sua inocência plenamente estabelecida e reconhecida por seus juízes, os propósitos de Deus ainda devem ser cumpridos. Seu apelo a César deve levá-lo a Roma, para que ele possa testemunhar lá também. Em sua posição aqui, ele novamente se assemelha a Jesus. Mas, ao mesmo tempo, se os compararmos, o servo, abençoado como é, escurece e é eclipsado diante de Cristo, de modo que não podemos mais pensar nele. Jesus se ofereceu em graça; Ele apelou somente a Deus; Ele respondeu apenas para dar testemunho da verdade de que a verdade era a glória de Sua Pessoa, Seus próprios direitos, humilhado como Ele era.

Sua Pessoa brilha através de todas as nuvens escuras da violência humana, que não poderia ter poder sobre Ele se não fosse o momento de cumprir assim a vontade de Deus. Para esse propósito, Ele cede ao poder dado a eles do alto. Paulo apela a César. Ele é um romano uma dignidade humana conferida pelo homem e disponível diante dos homens; ele a usa para si mesmo, Deus cumprindo assim Seus propósitos. Aquele é abençoado, e seus serviços; o outro é perfeito, o sujeito perfeito do próprio testemunho.

No entanto, se não há mais o serviço gratuito do Espírito Santo para Paulo, e se ele é prisioneiro nas mãos dos romanos, sua alma pelo menos está cheia do Espírito. Entre ele e Deus tudo é liberdade e alegria. Tudo isso se voltará para sua salvação, isto é, para sua vitória definitiva, em sua luta com Satanás. Quão abençoado! Pelas comunicações do Espírito de Jesus Cristo, a palavra de Deus não será limitada.

Outros ganharão força e liberdade em vista de seus vínculos, ainda que, no estado baixo da igreja, alguns deles se aproveitem. Mas Cristo será pregado e engrandecido, e com isso Paulo está contente. Oh, como isso é verdade, e a alegria perfeita do coração, aconteça o que acontecer! Nós somos os sujeitos da graça (Deus seja louvado!), bem como instrumentos da graça no serviço. Somente Cristo é seu objeto, e Deus assegura Sua glória, nada mais é necessário: isso em si é nossa porção e nossa alegria perfeita.

Será observado nesta história interessante que, no momento em que Paulo pode ter sido o mais perturbado, quando seu curso foi talvez o menos evidente de acordo com o poder do Espírito, quando ele trouxe desordem ao concílio usando argumentos que depois ele hesita inteiramente em justificá-lo é então que o Senhor, cheio de graça, lhe aparece para encorajá-lo e fortalecê-lo.

O Senhor, que outrora lhe dissera em Jerusalém para ir embora porque não receberiam seu testemunho, que lhe havia enviado advertências para não ir para lá, mas que cumpriu Seus próprios propósitos de graça na enfermidade e através das afeições humanas de Seu servo , mesmo por meio deles, exercendo ao mesmo tempo Sua disciplina saudável em Sua sabedoria divina por esses mesmos meios, Jesus aparece a ele para dizer-lhe que, como ele havia testificado dEle em Jerusalém, também deveria dar testemunho em Roma.

É assim que o Senhor interpreta em graça toda a história, no momento em que Seu servo pode ter sentido tudo o que era doloroso em sua posição, talvez tenha sido esmagado por isso, lembrando que o Espírito o proibiu de subir; pois, quando em julgamento, uma dúvida é um tormento. O fiel e gracioso Salvador intervém, portanto, para encorajar Paulo, e colocar Sua própria interpretação na posição de Seu pobre servo, e marcar o caráter de Seu amor por ele.

Se era necessário exercer disciplina para o seu bem por causa de sua condição e aperfeiçoá-lo, Jesus estava com ele na disciplina. Nada mais tocante do que a ternura, a oportunidade, desta graça. Além disso, como dissemos, tudo isso cumpriu os propósitos de Deus em relação aos judeus, aos gentios, ao mundo. Pois Deus pode unir em uma dispensação os mais diversos fins.

E agora, restaurado, reanimado pela graça, Paulo se mostra em sua jornada para ser o mestre da posição. É aquele que aconselha, segundo a comunicação que recebe de Deus, aquele que anima, aquele que age, de todas as maneiras, da parte de Deus, no meio da cena ao seu redor. A descrição, cheia de vida e realidade, que Lucas, seu companheiro, faz desta viagem, dispensa comentários. É admirável como uma imagem viva de toda a cena. Nossa preocupação é ver o que Paulo era em meio à falsa confiança, ou a aflição de toda a companhia.

Introdução

Introdução aos Atos

Os Atos dos Apóstolos estão divididos essencialmente em três partes Capítulos 1, 2 a 12, e 13 até o final. Os capítulos 11-12 podem ser denominados capítulos de transição fundados no evento relatado no capítulo 10. O capítulo 1 nos dá o que está relacionado com a ressurreição do Senhor; Capítulos 2-12 aquela obra do Espírito Santo da qual Jerusalém e os judeus eram o centro, mas que se ramifica na ação livre do Espírito de Deus, independente, mas não separado, dos doze e Jerusalém como o centro ; Capítulo 13, e os capítulos seguintes, o trabalho de Paulo, fluindo de uma missão mais distinta de Antioquia; Capítulo 15 conectando os dois para preservar a unidade em todo o curso.

De fato, temos a admissão de gentios na segunda parte, mas está em conexão com o trabalho que está acontecendo entre os judeus. Estes últimos rejeitaram o testemunho do Espírito Santo de um Cristo glorificado, assim como rejeitaram o Filho de Deus em Sua humilhação; e Deus preparou uma obra fora deles, na qual o apóstolo dos gentios lançou fundamentos que anularam a distinção entre judeus e gentios, e que os une como em si mesmos igualmente mortos em delitos e pecados a Cristo, o Cabeça do Seu corpo, a assembléia , no paraíso. [ Ver Nota #1 ]

Nota 1:

É uma coisa dolorosa, mas instrutiva, ver, na última divisão do livro, como a energia espiritual de um Paulo se fecha, quanto ao seu efeito no trabalho, à sombra de uma prisão. No entanto, vemos a sabedoria de Deus nele. O vangloriado apostolicismo de Roma nunca teve um apóstolo, mas como prisioneiro; e o cristianismo, como atesta a Epístola aos Romanos, já estava plantado ali.