Deuteronômio 23:1-25

O comentário a seguir cobre os capítulos 22, 23, 24 e 25.

O capítulo 22 parece conter ordenanças para guardar o povo da falta de benevolência e misericórdia, e daquilo que ofenderia as sensibilidades da natureza, seja no que diz respeito à ternura ou pureza. Assim também toda mistura era proibida na lavoura ou na semeadura. Encontramos o mesmo em relação às mulheres: elas foram protegidas contra a desonra feita a elas por um marido brutal e imprudente; enquanto a impureza era punida com a morte.

Assim ( cap. 23 ) as pessoas são ensinadas quais sentimentos se tornaram eles, de acordo com Deus, com referência às nações (levando em consideração os modos e ações dessas nações) em caso de guerra. Eles também são instruídos sobre o que era apropriado, quanto à pureza do acampamento em caso de guerra, visto que Deus estava lá. Assim com relação a todos os tipos de coisas, como o escravo que escapou de seu mestre; coisas moralmente impuras; até a vinha do vizinho; e ( cap.

24 ) coisa mais séria, divórcio, e tudo relacionado a isso; delicadeza para com os pobres, a contratação de trabalhadores, a respiga para os pobres. O espírito de todas essas ordenanças é muito instrutivo, e a bondade e a ternura de Deus, que se digna a tomar conhecimento de todas essas coisas e ensinar a Seu povo delicadeza, propriedade, consideração pelos outros, sensibilidade e aqueles sentimentos que, por removendo a brutalidade e suavizando a dureza do coração do homem, modele seus caminhos de acordo com aquele amor com o qual o Espírito de Deus se reveste quando atua no coração do homem.

Aqui, é verdade, tudo é imperfeito. Há coisas tidas como garantidas aqui, que formam a base dessas ordenanças, que a plena operação do Espírito de Cristo eliminaria inteiramente; divórcio, por exemplo, e outras coisas suportadas; devido à sua existência à dureza do coração do homem. Mas as limitações e condições, atribuídas pela lei de Deus, mantêm sob controle a maldade daquela vontade que se endurece, enquanto oprime os outros.

O capítulo 25 acrescenta ordenanças que são uma continuação do que já lemos; cuidando para que nenhum de seus irmãos seja desonrado aos seus olhos, e que nenhuma família pereça do meio do povo (sendo, ao mesmo tempo, a manutenção da pureza e retidão).

Quanto aos inimigos inveterados de Deus e Seu povo, Israel nunca deveria buscar a paz com eles. A amabilidade humana é muitas vezes inimizade com Deus. Esta ordenança é tanto mais notável, porque segue tantas outras que fizeram provisão para bondade, até mesmo para um pássaro.

Jeová cuidou para que um egípcio encontrasse a entrada na assembléia de Deus; mas essas afeições deveriam ser exercidas em relação aos egípcios para o bem das almas dos próprios israelitas. Não deviam endurecer o coração contra aqueles em cujo meio haviam peregrinado. Mas poupar os amalequitas (que vieram ao encontro de Israel para fechar o caminho e destruir os fracos entre eles) era esquecer o que era devido a Deus, que os trouxe de volta; e, no que diz respeito ao povo, teria provado a indiferença de coração ao mal, e não a efusão de uma afeição natural; nem foi cedendo a lembranças, com as quais a caridade pode se misturar para o bem, por um esquecimento adequado dos erros anteriormente recebidos. [1] Onde há nobreza de sentimento, homens que se conhecem (embora tenham ferido) uns aos outros,

Mas há um espírito que não reivindica nada além de desgosto: tolerá-lo é apenas poupar a si mesmo e admitir esse mesmo espírito em seu coração para participar dele. O que está em questão não é julgar, mas o estado do próprio coração. A distância de um egípcio de Deus foi reconhecida; mas se ele esteve em relacionamento com Ele durante três gerações, por que deveria ser mantido à distância? por que ele deveria permanecer um estranho? Mas Amaleque não temeu a Deus - não O reconheceu.

O que então poderia ser reconhecido em tal nação? Devemos trazer Deus para nossos assuntos – nossos relacionamentos; e caridade, firmeza, justiça em nossos julgamentos, cada um encontrará seu lugar e será reproduzido em todos os nossos caminhos.

Nota 1

Os egípcios eram meramente aquilo em que Israel era mantido naturalmente. Os amalequitas eram inimigos ativos positivos contra eles quando o povo redimido de Deus. Um era realmente homem, embora homem caído sem Deus – eu honro todos os homens; o outro, o poder direto positivo do inimigo.