Êxodo 18

Sinopses de John Darby

Êxodo 18:1-27

1 Jetro, sacerdote de Midiã e sogro de Moisés, soube de tudo o que Deus tinha feito por Moisés e pelo povo de Israel, como o Senhor havia tirado Israel do Egito.

2 Moisés tinha mandado Zípora, sua mulher, para a casa de seu sogro Jetro, que a recebeu

3 juntamente com os seus dois filhos. Um deles chamava-se Gérson, pois Moisés dissera: "Tornei-me imigrante em terra estrangeira";

4 e o outro chamava-se Eliézer, pois dissera: "O Deus de meu pai foi o meu ajudador; livrou-me da espada do faraó".

5 Jetro, sogro de Moisés, veio com os filhos e a mulher de Moisés encontrá-lo no deserto, onde estava acampado, perto do monte de Deus.

6 E Jetro mandou dizer-lhe: "Eu, seu sogro Jetro, estou indo encontrá-lo, e comigo vão sua mulher e seus dois filhos".

7 Então Moisés saiu ao encontro do sogro, curvou-se e beijou-o; trocaram saudações e depois entraram na tenda.

8 Então Moisés contou ao sogro tudo quanto o Senhor tinha feito ao faraó e aos egípcios por amor a Israel e também todas as dificuldades que tinham enfrentado pelo caminho e como o Senhor os livrara.

9 Jetro alegrou-se ao ouvir todas as coisas boas que o Senhor tinha feito a Israel, libertando-o das mãos dos egípcios.

10 Disse ele: "Bendito seja o Senhor que os libertou das mãos dos egípcios e do faraó; que livrou o povo das mãos dos egípcios!

11 Agora sei que o Senhor é maior do que todos os outros deuses, pois ele os superou exatamente naquilo de que se vangloriavam".

12 Então Jetro, sogro de Moisés, ofereceu um holocausto e sacrifícios a Deus, e Arão veio com todas as autoridades de Israel para comerem com o sogro de Moisés na presença de Deus.

13 No dia seguinte Moisés assentou-se para julgar as questões do povo, e este permaneceu de pé diante dele, desde a manhã até o cair da tarde.

14 Quando o seu sogro viu tudo o que ele estava fazendo pelo povo, disse: "Que é que você está fazendo? Por que só você se assenta para julgar, e todo este povo o espera de pé, desde a manhã até o cair da tarde? "

15 Moisés lhe respondeu: "O povo me procura para que eu consulte a Deus.

16 Toda vez que alguém tem uma questão, esta me é trazida, e eu decido entre as partes, e ensino-lhes os decretos e leis de Deus".

17 Respondeu o sogro de Moisés: "O que você está fazendo não é bom.

18 Você e o seu povo ficarão esgotados, pois esta tarefa lhe é pesada demais. Você não pode executá-la sozinho.

19 Agora, ouça-me! Eu lhe darei um conselho, e que Deus esteja com você! Seja você o representante do povo diante de Deus e leve a Deus as suas questões.

20 Oriente-os quanto aos decretos e leis, mostrando-lhes como devem viver e o que devem fazer.

21 Mas escolha dentre todo o povo homens capazes, tementes a Deus, dignos de confiança e inimigos de ganho desonesto. Estabeleça-os como chefes de mil, de cem, de cinqüenta e de dez.

22 Eles estarão sempre à disposição do povo para julgar as questões. Trarão a você apenas as questões difíceis; as mais simples decidirão sozinhos. Isso tornará mais leve o seu fardo, porque eles o dividirão com você.

23 Se você assim fizer, e se assim Deus ordenar, você será capaz de suportar as dificuldades, e todo este povo voltará para casa satisfeito".

24 Moisés aceitou o conselho do sogro e fez tudo como ele tinha sugerido.

25 Escolheu homens capazes de todo o Israel e colocou-os como líderes do povo: chefes de mil, de cem, de cinqüenta e de dez.

26 Estes ficaram como juízes permanentes do povo. As questões difíceis levavam a Moisés; as mais simples, porém, eles mesmos resolviam.

27 Então Moisés e seu sogro se despediram, e este voltou para a sua terra.

Até isso tudo era graça, embora houvesse dependência e conflito. Os murmúrios do povo serviram apenas para mostrar as riquezas da graça de Deus, que demonstrou Sua soberania ao dar-lhes tudo o que podiam desejar; o que parece tanto mais impressionante, porque depois os mesmos desejos, sob a lei, trouxeram castigos muito amargos. Por fim, após este reino de graça, segue a ordem do governo divino, o que se realizará no milênio (cap.

18), onde o rei em Jesurum julga com justiça, estabelece ordem e governo, os gentios comem e oferecem sacrifícios com Israel, e reconhecem que o Deus dos judeus é exaltado acima de todos os deuses. Tudo isso foi a atuação da graça e poder de Deus.

Durante os dias da libertação de Israel, a esposa de Moisés foi mandada embora, como a igreja durante a tribulação, e como a igreja aparecerá na alegria da libertação de Israel, agora Zípora aparece novamente em cena, e não temos apenas Gérson , "um peregrino em uma terra estrangeira", mas um segundo filho, Eliezer; "pois", disse Moisés, "o Deus de meus pais foi meu auxílio, e me livrou da espada de Faraó". A aplicação disso para a futura libertação de Israel é muito evidente para exigir qualquer explicação prolongada.

Introdução

Introdução ao Êxodo

No Livro do Êxodo temos, como assunto geral e característico, a libertação e redenção do povo de Deus, e seu estabelecimento como povo diante dEle, seja sob a lei, ou sob o governo de Deus em longanimidade - de um Deus que, tendo-os trazido a Si mesmo, providenciou para Seu povo infiel; não de fato entrada em Sua própria presença, mas uma maneira de aproximar-se Dele, pelo menos à distância, embora tenham falhado.

Mas o véu não se rasgou: Deus não saiu para eles, nem eles puderam entrar para Deus. E isso é de toda importância possível e característico da diferença do cristianismo. Deus veio entre os homens pecadores em amor em Cristo, e o homem foi para Deus, em justiça, e além disso o véu foi rasgado de alto a baixo. A lei exigia do homem o que o homem deveria ser como filho de Adão; a vida foi colocada como consequência de mantê-la, e havia uma maldição para ele se não fosse mantida.

O relacionamento de Deus com o povo tinha sido primeiramente na graça; mas isso não continuou, e as pessoas nunca entraram nela com inteligência, nem entenderam essa graça como pessoas que precisavam dela como pecadoras. Examinemos o curso dessas instruções divinas.