Gênesis 3:1-24

No capítulo 3 encontramos o que, infelizmente! sempre aconteceu, e aconteceu imediatamente quando Deus colocou qualquer coisa nas mãos do homem responsável, desobediência e fracasso. Assim foi em Adão, assim em Noé, assim em Israel com o bezerro de ouro, assim no sacerdócio com fogo estranho, assim em Salomão filho de Davi, e Nabucodonosor. Assim, de fato, na igreja, 1 João 2:18-19 e Judas.

Sempre foi a primeira coisa quando o que foi criado foi confiado ao homem. Tudo está estabelecido novamente em Cristo, o homem do propósito de Deus. A sutileza do inimigo oculto de nossas almas está agora em ação. O primeiro efeito é a desconfiança de Deus que ele inspira; então luxúria e desobediência; total desonra feita a Deus, seja no que diz respeito à Sua verdade ou ao Seu amor; o poder das afeições naturais sobre o homem; a consciência de estar nu e impotente; esforço para escondê-lo de si mesmo [1]; terror de Deus procurando se esconder Dele; autojustificação, que procura lançar sobre outro, e mesmo sobre Deus, aquilo de que somos culpados.

Depois disso, não temos a bênção ou restauração do homem, ou promessas feitas a ele, mas o julgamento pronunciado sobre a serpente, e, nisso, a promessa feita ao segundo Adão, o Homem vitorioso, mas que em graça Seu local de nascimento onde estavam a fraqueza e a queda. É a semente da mulher que fere a cabeça da serpente.

Observe também quão completa foi a queda e separação de Deus. Deus abençoou completamente; Satanás sugere que Deus retém o melhor presente por inveja, para que o homem não seja como Ele. O homem confia em Satanás por bondade ao invés de Deus, a quem ele julga de acordo com a mentira de Satanás. Ele acredita em Satanás em vez de em Deus, quando lhe diz que não deveria morrer, como Deus disse que deveria, e rejeita o Deus que o abençoou, para satisfazer suas concupiscências. Não confiando em Deus, ele usa sua própria vontade para buscar a felicidade, de forma mais segura, como os homens fazem agora.

Vemos em Filipenses 2 quão completamente o Senhor Jesus glorificou a Deus em todos esses pontos, agindo de forma exatamente oposta a Adão. Podemos observar também que Adão fez isso para se exaltar, para ser como Deus, como um roubo; enquanto Cristo, quando estava na glória divina, esvaziou-se para ser como o homem, e foi obediente, não desobediente, até a morte.

Observe, também, como a ocultação do pecado do ego desaparece quando Deus entra. Adão, que cobriu sua nudez, fala disso quando Deus está presente como se ele não tivesse feito nada para cobri-la. E assim é com todos os nossos esforços para descobrir o que deve esconder nosso pecado, ou fazer justiça. Além disso, o homem foge de Deus antes mesmo que Deus o expulse em justiça de Sua presença e bênção. O conhecimento do bem e do mal em estado de desobediência nos faz temer a Deus, e deve ter uma obra e justiça divina para cobri-lo.

Observe ainda, o que é de grande importância, Adão não tinha promessa: não há nenhuma para o primeiro Adão; nenhuma restauração do primeiro homem, nenhum caminho de volta para a árvore da vida; tudo está no Segundo, a Semente da mulher. Ao julgar Satanás, Ele e Sua vitória são prometidos.

O que se segue é o presente resultado quanto ao governo de Deus; a sentença temporal pronunciada sobre Adão e sua esposa, até que a morte, sob o poder da qual ele caiu, o prendeu. Havia um sinal, porém, de misericórdias mais profundas. A vida é reconhecida como ainda lá, embora a morte tenha chegado: Eva é a mãe de todos os viventes; uma fé, ao que parece, real, embora obscura, pelo menos, a nossa. Mas ainda há mais.

Antes de serem expulsos e excluídos de todo retorno à árvore da vida de acordo com a natureza, Deus os veste com uma roupa que cobre sua nudez, uma roupa que teve sua origem na morte (a morte de outro), que havia entrou, mas que escondia os efeitos do pecado que o havia introduzido. O homem não estava mais nu. Assim, embora fora da presença de Deus na natureza, ainda não temos a cabeça da serpente ferida, embora isso certamente seja realizado; o príncipe deste mundo é julgado (embora ainda seja), e sabemos disso pelo Espírito Santo que desceu do céu, quando Cristo, a quem o mundo liderado por Satanás matou, estava sentado à direita de Deus; mas se isso ainda não for realizado, estamos diante de Deus vestidos com a roupa que Ele colocou sobre nós, a melhor vestimenta.

Não é agora uma promessa ou uma figura, mas uma obra realizada, uma obra de Deus. Deus fez nossa túnica; o mundo pode zombar de tal pensamento, sabemos o que significa. Mas ele é justamente expulso do jardim, um pária do paraíso e de Deus, e impedido de participar da árvore da vida, para que ele não perpetue aqui abaixo uma vida de desastre e miséria. O caminho da árvore da vida era doravante inacessível ao homem [2], segundo a natureza, como criatura de Deus. Não há retorno ao paraíso do homem na inocência. Adão, já em pecado e longe de Deus, é o pai de uma raça na mesma condição que ele [3].

Nota 1

Ele fez folhas de figueira para cobrir sua nudez como vergonha humana, mas quando Deus entrou, ele estava nu como sempre. 'Ouvi a tua voz no jardim, e tive medo, e fui e escondi-me, porque estava nu.' As folhas de figueira eram a cobertura do homem. Deus os vestiu com peles que foram adquiridas pela morte.

Nota 2

Acredito que os querubins sempre representem o governo e o poder judiciário.

Nota 3

Qualquer que seja a própria condição de Eva como promessa crente, o que ela diz no nascimento de Caim foi a expressão do pensamento de que o cumprimento da promessa estava na natureza, o que não poderia ser. O pecado estava lá e a morte, e o julgamento da esperança da promessa ligada com a natureza veio. "Recebi um homem de Jeová" era fé na promessa, mas expectativa do cumprimento da promessa na natureza. E Caim teve que sair da presença de Jeová.