Jeremias 27:1-22
Sinopses de John Darby
O comentário a seguir cobre os capítulos 27 e 28.
Os capítulos 27 e 28 vão juntos. Seu assunto principal é a submissão à cabeça dos gentios, que Deus exige dos judeus. Mas antes de me debruçar sobre isso, gostaria de chamar a atenção para o cuidado que Deus concede ao Seu povo, advertindo-os novamente a cada nova fase de sua carreira em direção ao julgamento. Lembramos que Zedequias derrubou esse julgamento ao se rebelar contra o rei da Babilônia. No início de seu reinado, o Senhor enviou Sua palavra por Jeremias para alertar todos os reis ao redor, assim como Zedequias, que eles deveriam se submeter.
Se eles se submetessem, deveriam morar em sua terra em paz; se não, eles devem ser expulsos e perecer. Observemos agora o lugar que, como Criador da terra, do homem e dos animais, Deus dá ao rei da Babilônia. Deus entregou as nações, e até os animais do campo, nas mãos de Nabucodonosor por um certo tempo. Deus estabelece o poder central e universal, e a nação que se recusa a se submeter a ele estaria em rebelião contra Ele mesmo, e deveria ser consumida.
Compare Daniel 2:38 , que acrescenta as aves do céu ao seu domínio. Tudo na terra foi submetido a este rei da terra - a cabeça imperial tomada dentre os gentios. Era um governo designado por Deus, que havia abandonado Jerusalém e não a protegeria mais a menos que ela se submetesse a esse governo. Parece que os reis dos países vizinhos estavam conspirando com Zedequias para derrubar o jugo do rei da Babilônia, e que a missão de seus embaixadores foi a ocasião em que essa profecia foi dada, Deus declarando que Ele teria que se submeter a todos. este jugo, pois foi Ele mesmo que o impôs.
Este fato - que Deus confiou poder neste mundo a um homem - é muito notável. No caso de Israel, o homem foi provado com base na obediência a Deus, e não foi capaz de possuir a bênção que deveria ter resultado disso. Agora Deus abandona este governo direto do mundo (enquanto ainda é o Senhor soberano acima); e, rejeitando Israel a quem Ele havia escolhido dentre as nações, agrupando este último em torno do povo eleito e Seu próprio trono em Israel, Ele sujeita o mundo a uma cabeça, e confiando poder ao homem, Ele o coloca sob uma nova prova, para provar se ele possuirá o Deus que lhe deu poder e fará felizes aqueles que estão sujeitos a ele, quando ele puder fazer o que quiser neste mundo.
não entre aqui nos detalhes da história deste julgamento: eles pertencem ao Livro de Daniel. Sabemos que aquele homem falhou nisto. Insensato e presunçoso, ele devastou o. mundo e oprimiu o povo de Deus, pisoteou Seu santuário e preparou para si um julgamento tanto mais terrível que Satanás o induzirá a resistir a ele e o ajudará em sua rebelião. Só Nabucodonosor responde em todos os pontos ao que acabamos de dizer.
Ele é a cabeça de ouro. Deus havia confiado imediatamente a ele o governo do mundo. Cyrus tinha pessoalmente um lugar mais peculiar e mais honroso em alguns aspectos. Mas como império, os persas apenas tomaram o lugar de um que já existia; e as fontes e o caráter do poder se deterioravam continuamente, à medida que aumentavam sua distância de Deus e de Seu dom.
Os falsos profetas, bem como os falsos mestres, se opõem à verdade neste exato ponto em que Deus tenta Seu povo. Eles podem usar todas as outras partes da verdade para enganar, e parecem ter maior fé nelas. É manifesto que o segredo do Senhor nunca está com eles. Mas quaisquer que sejam as aparências, elas não param nem afastam Deus do caminho que Ele toma. No entanto, a posição do verdadeiro profeta é dolorosa.
Ele pode parecer que o tempo foi reduzido ao silêncio; pois a falsidade popular possui o coração do povo. Jeremias teve que ir embora. No entanto, no combate entre a verdade e o erro, Deus muitas vezes intervém com um testemunho marcante, e assim foi aqui. A função do profeta, no que diz respeito ao governo do mundo e ao caminhar do povo, é sempre um testemunho do juízo que paira sobre a infidelidade.