Jó 42:1-17
Sinopses de John Darby
O comentário a seguir cobre os Capítulos 38 a 42.
Jeová então fala e, dirigindo-se a Jó, continua o assunto. Ele torna Jó sensível ao seu nada. Jó se confessa vil e declara que ficará calado diante de Deus. O Senhor retoma o discurso, e Jó reconhece que obscureceu o conselho ao falar daquilo que não entendia. Mas agora, ainda mais submisso, ele declara abertamente sua real condição. Anteriormente, ele ouvira de Deus pelo ouvido; agora seus olhos O viram, por isso ele se abomina e se arrepende no pó e na cinza.
Este é o efeito de ter visto a Deus e de se encontrar em Sua presença. A obra de Deus foi realizada - a obra de Sua perfeita bondade, que não deixaria Jó sem fazê-lo conhecer a si mesmo, sem trazê-lo à presença de Deus. O objetivo da disciplina foi alcançado, e Jó está cercado de mais bênçãos do que antes.
Aprendemos duas coisas aqui; primeiro, que o homem não pode ficar na presença de Deus; e em segundo lugar, os caminhos de Deus para a instrução do homem interior. É também um retrato do trato de Deus com os judeus na terra.
O Livro de Jó apresenta claramente diante de nós também o ensino do Espírito, quanto ao lugar que Satanás ocupa nas relações de Deus e Seu governo, com respeito ao homem na terra. Também podemos observar o cuidado perfeito e fiel de Deus, de quem (qualquer que tenha sido a malícia de Satanás) tudo isso procedeu, porque Ele viu que Jó precisava disso. Observamos que é Deus quem apresenta o caso de Jó diante de Satanás, e que este desaparece de cena; porque aqui é uma questão de suas ações na terra, e não de suas tentações interiores.
Além disso, se Deus tivesse parado nas aflições externas, Jó teria novos motivos para autocomplacência. O homem poderia ter julgado que essas aflições eram amplas. Mas o mal do coração de Jó consistia em repousar sobre os frutos da graça em si mesmo, e isso só aumentaria a boa opinião que ele já tinha de si mesmo: gentil na prosperidade, ele também teria sido paciente na adversidade. Deus, portanto, continua Sua obra, para que Jó possa conhecer a si mesmo.
Ou a simpatia de seus amigos (pois podemos suportar sozinhos, e de Deus em Sua presença, o que não podemos suportar quando temos a oportunidade de fazer nossa reclamação diante do homem), ou o orgulho que não é despertado enquanto estamos sozinhos, mas que é ferido quando outros testemunham nossa miséria, ou talvez os dois juntos, perturbam a mente de Jó; e amaldiçoa o dia do seu nascimento. As profundezas de seu coração. Estão exibidas. Era isso que ele precisava.
Temos assim, o homem entre Satanás, o acusador, e Deus, a questão não sendo a revelação de Deus da justiça eterna, mas Seus caminhos com a alma do homem neste mundo. O homem piedoso entra em apuros. Isso deve ser explicado, os amigos insistindo que este mundo é uma expressão adequada do governo justo de Deus e que, consequentemente, como Jó fez grande profissão de piedade, ele era um hipócrita.
Isso ele nega com firmeza, mas sua vontade ininterrupta se levanta contra Deus. Deus escolheu fazer isso, e ele não pode evitar. Só ele tem certeza que se pudesse encontrá-lo, colocaria palavras em sua boca. Ele falou bem Dele embora em rebelião, e pensando em sua bondade como sua. Ainda afirma que embora houvesse um governo, este mundo não o mostrava como diziam seus amigos; mas ele não está quebrantado diante de Deus.
Entra Eliú, o intérprete, um entre mil (e praticamente como são raros!) e mostra a disciplina de Deus com o homem e com os justos, e repreende ambos os lados com inteligência. Então Deus entra e coloca Jó em seu lugar pela revelação de Si mesmo; mas possui o sentimento correto de Jó quanto a Ele, e coloca os amigos em seu verdadeiro lugar, e Jó deve interceder por eles. Jó, humilhado, pode ser plenamente abençoado. Este conhecimento do eu aos olhos de Deus é de toda importância; nunca somos humildes nem desconfiados de nós mesmos até então.