Marcos 4:1-41

Isso introduz o verdadeiro caráter e resultado de Seu próprio serviço, e toda a história do serviço que deve ser realizado em um futuro distante; bem como a responsabilidade de Seus discípulos, com relação à participação que eles teriam nela, e a quietude de quem confiava em Deus enquanto trabalhava; as tempestades também que deveriam ocorrer, que deveriam exercer fé enquanto Jesus aparentemente não as notava; e a justa confiança da fé, bem como o poder que a sustentava.

Todo o caráter da obra naquele momento, e até a volta do Senhor, é descrito neste quarto capítulo.

O Senhor retoma nele Seu trabalho habitual de instrução, mas em conexão com o desenvolvimento que acabava de ocorrer de Seu relacionamento com os judeus. Ele semeia. Frutos que Ele não buscava mais em Sua vinha. No versículo 11 (24:11 de março) vemos que a distinção entre os judeus e Seus discípulos é marcada. A estes foi dado conhecer o mistério do reino, mas aos que estavam sem todas estas coisas foram feitas em parábolas.

Não repito as observações que fiz ao falar do conteúdo desta parábola em Mateus. Mas o que se segue no versículo 21 (24:21 de março) pertence essencialmente ao Evangelho de Marcos. Vimos que o Senhor estava ocupado em pregar o evangelho do reino, e Ele também confiou a pregação deste evangelho a outros. Ele era um semeador, e Ele semeou a palavra. Esse era o serviço Dele, e o deles também. Mas é uma vela acesa para ser escondida? Além disso, nada deve ser escondido. Se o homem não manifestasse a verdade que recebeu, Deus manifestaria todas as coisas. Que cada um preste atenção a isso.

No versículo 24 ( Marcos 4:24 ) Ele aplica este princípio aos Seus discípulos. Eles devem prestar atenção ao que ouviram, pois Deus agiria para com eles de acordo com sua fidelidade na administração da palavra que lhes foi confiada. O amor de Deus enviou a palavra da graça e do reino aos homens. Que chegasse à consciência deles era o objetivo do serviço confiado aos discípulos.

Cristo comunicou a eles; eles deveriam torná-lo conhecido a outros em toda a sua plenitude. De acordo com a medida com que deram livre curso a este testemunho de amor (conforme o dom que receberam), assim deve ser medido para eles no governo de Deus. Se dessem ouvidos ao que Ele lhes comunicou, deveriam receber mais; pois, como princípio geral, aquele que fez o que lhe alcançou deve ter ainda mais, e daquele que não o fez verdadeiramente seu, deve ser tirado.

O Senhor então lhes mostra como deve ser em relação a Si mesmo. Ele havia semeado e, assim como a semente brota e cresce sem nenhum ato por parte do semeador, Cristo permitiria que o evangelho se espalhasse no mundo sem se interpor de maneira aparente, sendo o caráter peculiar do reino que o Rei não estava lá. Mas, quando chega a época da colheita, o semeador tem novamente a ver com isso. Assim deveria ser com Jesus: Ele voltaria para cuidar da colheita. Ele estava pessoalmente envolvido na semeadura e na colheita. No intervalo, tudo continuou aparentemente como se fosse entregue a si mesmo, realmente sem a interferência do Senhor em Pessoa.

O Senhor usa outra semelhança para descrever o caráter do reino. A pequena semente que Ele semeou deve tornar-se um grande sistema, altamente exaltado na terra, capaz de oferecer proteção temporal àqueles que nele se abrigam. Assim temos a obra de pregar a palavra; a responsabilidade dos obreiros a quem o Senhor a confiaria durante Sua ausência; Sua própria ação no início e no fim, na semeadura e na colheita, permanecendo ele mesmo à distância durante o intervalo; e a formação de um grande poder terreno como resultado da verdade que Ele pregou, e que criou um pequeno núcleo ao Seu redor.

Uma parte da história de Seus seguidores ainda estava para ser mostrada. Eles devem encontrar as mais sérias dificuldades em seu caminho. O inimigo levantaria uma tempestade contra eles. Aparentemente Cristo não tomou conhecimento da situação deles. Eles O invocam e O despertam com gritos, aos quais Ele responde em graça. Ele fala ao vento e ao mar, e há uma grande calmaria. Ao mesmo tempo, Ele repreende a incredulidade deles. Eles deveriam ter contado com Ele e com Seu poder divino, e não pensar que Ele seria tragado pelas ondas.

Eles deveriam ter se lembrado de sua própria conexão com Ele que, pela graça, estavam associados a Ele. Que tranquilidade era a Sua! a tempestade não O perturba. Dedicado ao Seu trabalho, Ele descansou no momento em que o serviço não exigia Sua atividade. Descansou durante a passagem. Seu serviço só lhe proporcionou aqueles momentos arrancados pelas circunstâncias do trabalho. Sua tranquilidade divina, que não conhecia desconfiança, permitiu-lhe dormir durante a tempestade.

Não foi assim com os discípulos; e, esquecidos do Seu poder, inconscientes da glória dAquele que estava com eles, pensam apenas em si mesmos, como se Jesus os tivesse esquecido. Uma palavra de Sua parte mostra Nele o Senhor da criação. Este é o verdadeiro estado dos discípulos quando Israel é posto de lado. A tempestade surge. Jesus parece não dar atenção. Agora a fé teria reconhecido que eles estavam no mesmo barco com Ele.

Ou seja, se Jesus deixa a semente que plantou para crescer até a colheita, Ele está, no entanto, no mesmo vaso; Ele compartilha, não menos verdadeiramente, a sorte de Seus seguidores, ou melhor, eles compartilham a Sua. Os perigos são o perigo em que Ele e Sua obra estão. Ou seja, não há realmente nenhum. E quão grande é a loucura da incredulidade. Pense na suposição deles, quando o Filho de Deus vier ao mundo para cumprir a redenção e os propósitos estabelecidos de Deus, que, aos olhos do homem, uma tempestade acidental, Ele e toda a Sua obra sejam inesperadamente afundados no lago! Estamos, bendito seja o Seu nome, no mesmo barco com Ele. Se o Filho de Deus não afundar, nós também não afundaremos.