Miquéias 7:1-20

Sinopses de John Darby

No capítulo 7 o profeta toma o lugar de intercessor diante de Deus, em nome do povo - apresentando a Ele ao mesmo tempo sua profunda miséria e suas iniqüidades [1] - falando em seu nome e identificando-se com eles; ou, mais exatamente, ele assume o opróbrio da cidade ( Miquéias 6:9 ), começando com sua tristeza pelo estado em que ela está, mas passando, como vemos frequentemente em Jeremias, para seu próprio ofício profético distinto, e assim marcando a posição do remanescente; falando, mas com a mente divina, como no meio do povo - tendo seu lugar, mas julgando sua conduta nele - mas com todo o interesse ligado ao amor que Deus lhes deu.

Ele procura ansiosamente entre o povo algo adequado ao seu título de povo de Deus; ele não encontra nada além de fraude e engano, e armação de ciladas para sangue, para que eles possam fazer o mal com ambas as mãos seriamente. Ainda assim, tudo é dito no caminho da confissão da cidade; para que, a partir disso, ela possa olhar, como se curvando à mão de Deus, para aquele que Ele mesmo defenderá sua causa e executará julgamento por ela.

Encontramos aqui uma circunstância marcante. O Senhor Jesus declara no Evangelho que aquilo que o profeta descreve, como o cúmulo da iniqüidade, deve ser produzido pela pregação do evangelho. Tal é a iniqüidade do coração que a luz põe em atividade, despertando um ódio que é ainda mais exasperado pela proximidade de seu objeto.

O efeito sobre o profeta daquilo que ele vê ao seu redor (o que o Espírito de Cristo produz, onde ele age em vista do mal que tudo permeia) foi que ele olhou para Jeová e esperou pelo Deus de sua salvação. Ele assume a posição apontada como aquela que Jeová poderia reconhecer. Ele aceita a indignação de Jeová, até que Ele mesmo pleiteie a causa de Seu servo. De fato, Jeová o traria à luz – mostraria a ele Sua justiça.

A libertação deve então ser completa; e aquela que disse a Jerusalém: Onde está o teu Deus? (o clamor constante do incrédulo, que se regozija no castigo do povo de Cristo, como nos sofrimentos do próprio Cristo, confundindo esses atos justos de um Deus que ele não conhece) - ela que se regozijou na humilhação daqueles a quem Jeová amado, deve ser pisado como o lodo das ruas ( Miquéias 7:7-10 ).

A partir desse momento eles devem vir do Egito, da Assíria, dos mares e das montanhas, para a cidade reconstruída; mas antes disso a terra deve ser desolada. Não obstante, Jeová conduziria Seu povo como um pastor e os plantaria novamente em sua terra como no início; e Deus mostraria Suas obras maravilhosas, como quando as fez subir do Egito; e as nações seriam confundidas com todo o poder de Israel e temeriam diante do Senhor seu Deus.

Os três últimos versículos da profecia expressam a fé e os sentimentos de adoração que enchem o coração do profeta ao pensar na bondade de Deus, que perdoou as iniqüidades do povo e lançou seus pecados nas profundezas do mar; que se deleitava em misericórdia, e que cumpriria Suas promessas a Abraão e o que havia jurado aos pais nos dias antigos. Quem foi um Deus semelhante a Ele, que se manifestou em Seus caminhos de graça para com Seu povo amado, para o débil remanescente desprezado por todos, mas a quem Jeová em Seu amor nunca esqueceu, em Sua fidelidade nunca abandonou, apesar de toda a rebelião deles? ?

Nota 1

Esse personagem é uma das características mais tocantes do ofício profético. "Se", disse Jeremias, "ele é profeta, interceda a Jeová, para que o que sobrar não vá para a Babilônia". “Ele é um profeta”, disse Deus a Abimeleque, ao falar de Abraão, “e orará por ti”. Nos Salmos também está escrito: "Não sobrou nenhum profeta - ninguém para dizer: Até quando?" - isto é, ninguém que soubesse contar com a fidelidade de Jeová, seu Deus, e, sabendo que era apenas um castigo, implore a Ele por Seu povo (compare Isaías 6 ).

O Espírito de Deus declara juízo de fato da parte de Deus, mas, porque Deus amou o povo, torna-se um Espírito de intercessão no profeta pelo povo. Conosco a mesma coisa se desenvolve de uma maneira bastante diferente, porém mais abençoada e perfeita. A inteligência da vontade de Deus entra mais nisso: "Se vós permanecerdes em mim, e as minhas palavras permanecerem em vós, pedireis o que quiserdes, e vos será feito." E todos são profetas nisso ( 1 João 5:16 ).

Veja mais explicações de Miquéias 7:1-20

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Ai de mim! porque sou como quando se colhem os frutos do verão, como as uvas da vindima: não há cacho para comer: a minha alma desejou os primeiros frutos maduros. SOU COMO QUANDO COLHIAM AS FRUTAS D...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

1-7 O profeta lamenta-se por ter vivido entre um povo que amadurece rapidamente pela ruína, no qual muitas pessoas boas sofreriam. Os homens não tinham conforto, satisfação em suas próprias famílias o...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

CAPÍTULO VII _ O profeta começa este capítulo lamentando a decadência de _ _ piedade e o crescimento da impiedade, usando uma bela alegoria _ _ para implicar _ (_ conforme explicado em _ Miquéias 7...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

O profeta disse, Ai de mim! porque sou como quando colhem os frutos do verão, como as espigas da vindima: não há cacho para comer: a minha alma deseja o primeiro fruto maduro ( Miquéias 7:1 ). Estou...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

CAPÍTULO 7 _1. A reclamação do profeta ( Miquéias 7:1 )_ 2. Confissão, oração e ação de graças ( Miquéias 7:7 ) Miquéias 7:1 . É a voz do profeta reclamando das condições do povo. Mas ele também é o...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

Miquéias 7:1-6 . Esses versículos devem ser lidos em conexão com o cap. 6....

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

_Ai de mim_ O orador em Miquéias 7:1 , ou pelo menos em Miquéias 7:1 , não é o profeta, mas o verdadeiro Israel, ou seja, Israel dentro de Israel, personificado. Ele é como um jardim na época da colhe...

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

_Figos, que são os piores. (São Jerônimo; Santo Ambrósio em Lucas vii. 3.) No entanto, eles eram avidamente procurados, antes que os outros figos amadurecessem. Eles haviam escapado dos rigores do inv...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

AI - o sou eu! porque eu sou, como quando colheram os frutos do verão, como as colheitas de uvas da safra “A vinha do Senhor dos Exércitos”, disse Isaías ao mesmo tempo, “é a casa de Israel e os home...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

O profeta começa em uma tensão triste, e há muito o que é dito no capítulo, mas também há muita confiança sagrada em Deus. Miquéias 7:1. _ ai é eu! Porque eu sou como quando eles reuniram as frutas d...

Comentário Bíblico de João Calvino

O significado do primeiro versículo é um tanto duvidoso: alguns referem o que o Profeta diz sobre punição; e outros para a iniquidade do povo. Os primeiros pensam que a calamidade, com a qual o Senhor...

Comentário Bíblico de John Gill

Ai sou eu! .... infelizmente para mim homem infeliz que eu sou, para viver em tal idade, e entre tal povo, como eu faço! Este o profeta diz em seu próprio nome, ou em nome da igreja e pessoas de Deus...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

Ai de mim! pois sou como quando eles ajuntaram os (a) frutos de verão, como as garras da vindima: [não há] cachos para comer: minha alma desejou os primeiros frutos. (a) O Profeta assume a voz da ter...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO Miquéias 7:1 § 5. Reconhecimento penitencial de Israel da corrupção geral. Miquéias 7:1 Ai de mim! (Jó 10:15). Micah não ameaça mais; ele representa Israel arrependido confessando sua cor...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

O PECADO DA MEDIDA SCANT Miquéias 6:9 ; Miquéias 7:1 O estado do texto de Miquéias 6:9 ; Miquéias 7:1 é tão confuso quanto a condição...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

VIOLÊNCIA, CORRUPÇÃO E DESLEALDADE CONTEMPORÂNEAS. Esta passagem é distinta da anterior, embora a mesma observação introdutória se aplique a ela; no tom, porém, parece aproximar-se de certos Salmos ...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

POIS EU SOU COMO QUANDO ELES _colhem - Pois eu sou como aqueles que estão para colher os frutos do verão, e aqueles que estão para colher a vindima: não há uvas que eu possa comer, nem primícias que m...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

CONFISSÃO E CONTRIÇÃO TRAZEM DE VOLTA ESPERANÇA 1-6. Jerusalém lamenta sua propriedade. Os justos entre seus filhos são tirados dela pela violência (Miquéias 7:1). Os governantes abusam de sua posição...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

DESEJOU A FRUTA FIRSTRIPE] RV 'desireth the firstripe fig', que, agora a colheita é passado, se foi. Os justos (os primeiros figos) foram retirados da cidade. 2. Cp. Isaías 57:1. Ambas as passagens fa...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

VII. (1) WOE IS ME! — Micah gives here a fearful picture of the demoralised state of society in Judah which had called down the vengeance of God. As the early fig gathered in June is eagerly sought f...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

COMPAIXÃO DE DEUS POR UM POVO EM ERRO Miquéias 7:1 As coisas haviam acontecido de maneira terrível na cidade favorita. Opressão, suborno e derramamento de sangue estavam em ascensão por toda parte. O...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Ai de mim_ , & c. A Judéia, ou melhor, o próprio profeta, é aqui apresentado como reclamando de que, embora bons homens outrora abundassem na terra, agora havia poucos ou nenhum. _Sou como quando ele...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

MIQUÉIAS (OU O JUSTO DE ISRAEL) FICA PREOCUPADO COM A CONDIÇÃO DO POVO ( MIQUÉIAS 7:1 ). Miquéias (ou o justo de Israel a quem ele representa) agora descreve (m) a terrível condição moral de seu próp...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Miquéias 7:1 . _Estou como quando eles colheram os frutos do verão. _“Tornei-me como o colhedor de figos tardios, como o respigador da vindima.” NEWCOME. Miquéias 7:8 . _Não te alegres contra mim, ó i...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

Ai de mim! então o profeta clama em nome da congregação, pois eu sou como quando eles colhem os frutos do verão, como quando alguns caules solitários são deixados no campo da colheita, COMO AS RESPIGA...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

A ORAÇÃO DE ARREPENDIMENTO...

Comentários de Charles Box

_ISRAEL ERA MUITO CORRUPTO -- MIQUÉIAS 7:1-7 :_ O povo de Israel era incrivelmente perverso, mas Miquéias ainda tinha forte confiança em Deus. Ele estava terrivelmente triste com a conduta do povo de...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

Seguindo a acusação, o povo começa a lamentar-se, que é do tipo confissão, submissão ao julgamento e esperança. O profeta responde ao clamor com uma mensagem de esperança, que, no entanto, termina com...

Hawker's Poor man's comentário

Aqui está uma triste reclamação do Profeta a respeito da época em que ele viveu. Como outro Elias, ele estava inclinado a pensar que a fé estava perdida na terra. 1 Reis 19:10 . Ele compara seu estado...

Hawker's Poor man's comentário

CONTEÚDO O Profeta lamenta sua situação solitária como filho de Deus. Ele se consola com a visão de sua rica consolação no Senhor. Ele encerra o Capítulo com palavras de admiração pela graça e miseri...

John Trapp Comentário Completo

Ai de mim! pois sou como quando eles ajuntam os frutos do verão, como os grapegleanings da vindima: [não há] cacho para comer: minha alma desejou o fruto da primeira. Ver. 1. _Ai de mim, pois sou como...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

ALMA. Hebraico. _nephesh. _App-13....

Notas da tradução de Darby (1890)

7:1 desejado. (f-34) Ou 'minha alma desejou um figo precoce.'...

Notas Explicativas de Wesley

Ai de mim - A terra é trazida reclamando, que embora antes fosse bem armazenada, agora tem poucos bens nela. Como as respigas de uva - Em Israel e Judá, que gerando bons homens, deveria ter sido uma v...

O Comentário Homilético Completo do Pregador

NOTAS CRÍTICAS . A Igreja agora se lamenta e confessa que seu estado é como uma vindima após a respiga. NENHUM CLUSTER] a ser encontrado. FRUTA MADURA] de excelente sabor principalmente desejado. MIQU...

O ilustrador bíblico

Não há cacho para comer A IGREJA NÃO REVIVIDA A imagem diante dos olhos do profeta é a de fome no meio da abundância, carência na época da colheita, esterilidade em meio aos frutos do verão, jejum da...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

MICAH ANSEIA PELA PIEDADE. Miquéias 7:1-6 trailer Ai de mim! porque eu sou como quando eles colhem as frutas do verão, como as espigas das uvas da vindima: não há cacho para comer; a minha alma deseja...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

Oséias 9:10; Isaías 17:6; Isaías 24:13; Isaías 24:16; Isaías 28:4;...