Naum 3:1-19

Sinopses de John Darby

O comentário a seguir cobre os capítulos 1, 2 e 3.

Se fôssemos examinar de perto os diferentes personagens das nações que estão ligadas ao povo de Deus, talvez devêssemos encontrar em cada uma uma forma específica de mal claramente delineada. Em todo caso, é assim nos principais inimigos desse povo. Egito, Babilônia, Nínive, são proeminentemente marcados por aquilo que representam moralmente. O Egito é o mundo em sua condição natural, de onde o povo surgiu.

Babilônia é corrupção na atividade do poder, pela qual o povo é escravizado. Nínive é a glória altiva do mundo, que não reconhece nada além de sua própria importância - o mundo, o inimigo declarado do povo de Deus, simplesmente por seu orgulho. Ela será julgada como todo o resto, e desaparecerá para sempre sob o julgamento do Todo-Poderoso. Jeová deu um mandamento contra ela, para que não semeie mais do seu nome. Este julgamento é tão simples, que a profecia que o declara requer muito pouca explicação.

Começa com uma exibição do caráter de Deus, em vista do que Ele tem que suportar do orgulho do homem. Deus é ciumento, e Jeová se vinga. É um pensamento solene que, por maior que seja Sua paciência, virá um dia que provará que Ele não suporta o mal. No entanto, é um pensamento reconfortante; pois a vingança de Deus é a libertação do mundo da opressão e miséria do jugo do inimigo e da luxúria, para que floresça sob o olhar pacífico de seu Libertador.

Sem dúvida, Ele há muito tempo permitiu que o mal continuasse. Ele não é impaciente, como nossos pobres corações são. Ele é lento para a ira - uma ira tanto mais terrível que é a justiça de Alguém que nunca é impaciente. Ele é grande em poder, e de modo algum absolverá o culpado. [1] Quem pode resistir à sua indignação, ou suportar o furor da sua ira?

Mas isso não é tudo: Sua indignação não é vaga e devastadora sem distinção quando Ele lhe dá curso livre. Ele é bom; Ele é uma fortaleza no dia da angústia. Quando o mal e o julgamento transbordam - o mal que é um julgamento, e o julgamento diante do qual nada que alcança pode resistir - Ele mesmo é o refúgio seguro de todos os que confiam nEle: Ele mesmo conhece tudo o que o faz. Quanto à glória do inimigo, será destruída, apagada, reduzida a nada. Imprudentes em meio aos seus prazeres, bêbados e sem suspeitar de nada, eles serão devorados como restolho totalmente seco.

Em Naum 1:11 encontramos aquele tão freqüentemente mencionado pelos profetas - o assírio, que imagina o mal contra Jeová. Naum 1:12 , embora obscuro, aplica-se, penso eu, a Israel. Israel também, infelizmente! vangloriando-se de sua segurança e força de acordo com o espírito do mundo, sofrerá a invasão, o transbordamento das grandes águas, o flagelo de Deus.

Mas quando isso passar pela terra (isto é, de Israel), eles serão cortados [2] (compare Isaías 28:18-19 ; Isaías 14:25 ). Mas este flagelo completa o julgamento de Deus; e a libertação de Israel, diz o profeta, deve agora ser completa e final (compare Isaías 10:5 ; Isaías 10:24-25 ).

O jugo da Assíria deveria ser quebrado para sempre, e o poder orgulhoso e hostil do mundo destruído, pois a corrupção e a rebelião anticristã já haviam sido julgadas. As boas novas de libertação total deveriam ser espalhadas, e Judá deveria manter suas festas solenes em paz.

Não duvido que a invasão de Senaqueribe tenha sido a ocasião dessa profecia; mas, evidentemente, vai muito além desse evento, e o julgamento é final. Este é outro exemplo do que temos observado com tanta frequência nos profetas - um julgamento parcial, servindo de advertência ou encorajamento ao povo de Deus, enquanto era apenas um precursor de um julgamento futuro, no qual todas as relações de Deus seria resumido e manifestado.

Os ímpios não devem mais passar por Judá; ele deve ser totalmente cortado.

Se Deus permitiu a total devastação e ruína de Jacó, foi porque o tempo do julgamento havia chegado – um julgamento que não deveria parar por aí. Ele começou, sem dúvida, em Sua própria casa, mas Ele pararia por aí? Não. Qual, então, deveria ser o fim dos inimigos do povo de Deus, se Ele não mais suportasse o mal em Seu próprio povo? Que Nínive, então, agora se defenda se puder. Mas não, aquela cova de leões deveria ser invadida, e os leões jovens destruídos e incapazes de se defender.

Ver o mesmo argumento no final de Isaías 2 e no início do capítulo 3. Jacó foi julgado; toda a família, assim como Israel, esvaziada e arruinada; e agora era a vez do mundo. Por maior que fosse o orgulho de Nínive, ela não era melhor do que outros de cuja ruína ela provavelmente era o instrumento (Assíria e Egito eram rivais há muito tempo).

As fortalezas dos assírios devem ser como figos que caem com o primeiro abalo, e seu povo sem força deve ser apenas como mulheres. A ruína deve ser inteira. O fogo deve devorá-los. Sem dúvida, isso teve um cumprimento histórico na queda de Nínive; mas sua completa realização ocorrerá quando os assírios retornarem – não digo em relação a esta cidade em si, que foi destruída, mas ao poder que possuirá o território e herdará o orgulho da terra de Ninrode.

Nota 1

Isso é sempre verdade, e de imensa importância. Deus nunca considera o culpado como inocente. É contrário à Sua natureza. Não seria a verdade. Ele pode tirar o pecado e receber o pecador purificado; mas Ele não pode agir como se ela não existisse quando existe, nem ser indiferente a ela enquanto Ele permanece Ele mesmo. Ele pode castigar para o bem e mostrar Seu governo (isto é, lidar com o pecado a esse respeito); ou Ele pode tê-lo inteiramente posto de lado e apagado, de acordo com as exigências de Sua própria natureza e glória, que é salvação para nós; e ambas são verdadeiras. Mas Ele não pode deixá-lo em qualquer lugar como não existente ou indiferente.

Nota 2

Se não, o pensamento é que, embora os assírios sejam prósperos e seguros em plena prosperidade, ainda (como Senaqueribe) quando eles entrarem em Judá eles serão cortados, e então (como em Isaías 10 ) a libertação de Israel deve ser final.

Veja mais explicações de Naum 3:1-19

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Ai da maldita cidade! está tudo cheio de mentiras e roubos; a presa não se afasta; AI DA CIDADE SANGRENTA! - literalmente, cidade do sangue - a saber, derramada por Nínive; agora mesmo, seu próprio...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

1-7 Quando pecadores orgulhosos são derrubados, outros devem aprender a não se erguer. A queda desta grande cidade deve ser uma lição para pessoas privadas, que aumentam a riqueza por fraude e opressã...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

CAPÍTULO III _ O profeta denuncia um ai contra Nínive por sua perfídia e _ violência _. Ele reúne diante de nossos olhos o número de seu _ _ bigas e cavalaria; aponta para seus braços polidos e par...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Ai da cidade sangrenta! está tudo cheio de mentiras e roubos; a presa não foge; O barulho de um chicote, e o barulho do barulho das rodas, e dos cavalos empinando, e das carruagens saltando. [Suponha...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

CAPÍTULO 3 A culpa e o julgamento merecido de Nínive _1. A grande maldade de Nínive ( Naum 3:1 )_ 2. Seu destino é como o destino de No-Amon ( Naum 3:8 ) 3. Seu julgamento bem merecido e completo...

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

_Sangue. Nemrod estabeleceu seu poder derramando sangue, Gênesis x. Ninus, que construiu Ninive, e seus sucessores também eram sangrentos. Após 1200 anos, o império decaiu sob Sardanapalus, como conco...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

AI DA CIDADE SANGRENTA - Literalmente, “cidade dos sangues”, i. e., de derramamento múltiplo de sangue, construído e fundado em sangue Habacuque 2:12; Jeremias 22:13, como sempre é a prosperidade do...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Naum 3:1. _ ai da cidade sangrenta! Está tudo cheio de mentiras e roubos; A presa não; _. Assíria tornou-se um grande império através da violência, falsidade e roubos. A soldada não tinha respeito pe...

Comentário Bíblico de João Calvino

O Profeta, como eu disse, expressa mais claramente aqui a razão pela qual a vingança de Deus seria tão severa com os ninivitas - porque eles haviam se entregado totalmente à crueldade bárbara; e, port...

Comentário Bíblico de John Gill

Ai da cidade sangrenta, .... Nínive, em que muitos assassinatos estavam diários comprometidos; sangue inocente derramado; A vida dos homens tirou, sob a cor da justiça, por falsas testemunhas e outros...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

Ai da cidade sangrenta! está tudo cheio de mentiras e roubos; (a) a presa não se afasta; (a) Nunca cessa de estragar e roubar....

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO Naum 3:1 Parte III A CAUSA DO JULGAMENTO - PECADOS DA CIDADE, QUE TRAZ PUNIÇÃO INEVITÁVEL. Naum 3:1 § 1. O profeta especifica os crimes que trouxeram essa ruína sobre Nínive. Naum 3:1 A...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

O CERCO E A QUEDA DOS NOVE Naum 2:1 ; Naum 3:1 A cena agora muda da presença e terrível arsenal do Todo-Poderoso para a consumação histórica de Sua vingança. Naum prevê o cerco de Nínive. Provavelmen...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

NAUM 3. UMA NOVA IMAGEM DO FIM DE NÍNIVE. Naum 3:1 . Ai daquela cidade de sangue, cheia de mentiras e rapina, onde a presa nunca parava, nem havia fim para o espólio! Agora nada se ouve nela, exceto o...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

AI DA CIDADE SANGRENTA! & C.— _Ai da cidade sangrenta, que é totalmente pérfida e cheia de crueldade; de onde as rapinas não partem_ . 2. _Lo! o som do chicote está próximo, o som da roda chacoalhando...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

A DESGRAÇA DE NÍNIVE 1-7. Outra ameaça contra Nínive, mostrando que o desastre veio sobre ela por causa de seus pecados. A tônica de todo o capítulo é o grito feroz, AI DA CIDADE SANGRENTA! __ Nos est...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

WOE TO THE BLOODY CITY! — Better, _O bloody city! She is altogether deceit, filled with crime: she ceases not from plunder. _...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

DOOM MERECIDO Naum 3:1 Este capítulo terrível retrata a destruição de Nínive. Ela havia usado métodos infames para colocar as nações vizinhas sob seu poder, e agora sua vergonha seria descoberta e ex...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Ai da cidade sangrenta._ Aqui Deus mostra a causa de sua destruição em Nínive e de derrubada do império assírio. E, primeiro, é declarado que Nínive era uma cidade em que abundavam os atos de cruelda...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Naum 3:1 . _Ai da cidade sangrenta. _Nínive estava bêbada de sangue. Ela estava sobrecarregada com a riqueza das nações saqueadas; suas festas e idolatrias enchiam a medida de sua iniqüidade. Oh, quão...

Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet

_NINEVEH'S DIRGE_ 'Ai da cidade sangrenta!' Naum 3:1 I. CHEGAMOS AGORA A ESTROFES DE TRIUNFO SOBRE A QUEDA DA GRANDE CIDADE. —Para conveniência e clareza, podemos tomar os versículos finais do capít...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

Ai da cidade sangrenta, ou, "Ó cidade de sangue, da culpa de sangue!". ESTÁ TUDO CHEIO DE MENTIRAS E ROUBOS, DE modo que o engano, a violência e a extorsão estavam na ordem do dia; A PRESA NÃO SE AFAS...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

A MISERÁVEL RUÍNA DE NÍNIVE. Jeová agora mostra que a causa da destruição de Nínive é sua maldade, e que por isso a cidade é obrigada a se submeter à sentença que foi pronunciada sobre ela....

Comentários de Charles Box

_A TERRÍVEL IMPIEDADE DE NÍNIVE - NAUM 3:1-7 :_ Nínive era a capital do crime e do mal. Era uma cidade de assassinato e traição. Foi condenado por causa de sua maldade. Sua prática de atacar os desamp...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

A última parte da profecia é inteiramente dedicada à vindicação da ação de Jeová contra Nínive, e é uma defesa adequada das declarações introdutórias a respeito de Seu caráter. No primeiro movimento,...

Hawker's Poor man's comentário

CONTEÚDO Temos a continuação do mesmo assunto, como nos dois capítulos anteriores. Sob o caráter de Nínive, o Senhor está declarando a destruição final dos inimigos da Igreja....

Hawker's Poor man's comentário

O último versículo desta passagem serve para lançar uma luz sobre o todo; e prova que é a causa da Igreja pela qual o Senhor está lutando. E se o leitor atende a toda a profecia de Nahum sob esse pont...

John Trapp Comentário Completo

Ai da cidade sangrenta! está tudo cheio de mentiras e roubos; a presa não se afasta; Ver. 1. _Ai da cidade sangrenta_ ] Nínive, que se deleita na guerra, que bem se chama de matadouro da humanidade e...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

CIDADE SANGRENTA . cidade de grande derramamento de sangue ( Ezequiel 22:2 ; Ezequiel 22:3 ; Ezequiel 24:6 ; Ezequiel 24:9 ;...

Notas Explicativas de Wesley

A presa - Extorsão e rapina....

O Comentário Homilético Completo do Pregador

NOTAS CRÍTICAS.] O profeta retoma sua descrição do cerco. SANGUE ] Gotas de sangue derramadas em assassinato [ _Keil_ ]. MENTIRAS] Vãs promessas de ajuda. PARTA .] Não cessa de pilhar. NAUM 3:2 . NOIS...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

CAPÍTULO XIV O EPITÁFIO DE NINVE AI DA CIDADE SANGRENTA. Naum 3:1-3 trailer Ai da cidade sangrenta! está tudo cheio de mentiras e rapinas; a presa não foge. O barulho do chicote, e o barulho do baru...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

Ezequiel 22:2; Ezequiel 22:3; Ezequiel 24:6; Habacuque 2:12; Oséias 4:2