Números 2:1-34
Sinopses de John Darby
O comentário a seguir cobre os capítulos 1 e 2.
A primeira coisa a ser notada é que Deus numera Seu povo exatamente, e os organiza, uma vez assim reconhecidos, ao redor de Seu tabernáculo: doce pensamento, para ser assim reconhecido e colocado ao redor do próprio Deus! Mas aqui não havia referência ao chamado pela fé, mas a famílias, lares e tribos. Essa ordem foi cuidadosamente mantida quando acampados em repouso ou em marcha; mas era a ordem de uma nação e suas tribos.
Deus habitava ali, mas a unidade do corpo, ou da união do Espírito em qualquer sentido, não tinha lugar. Três tribos de cada lado do pátio guardavam o tabernáculo de Jeová. Só Levi foi excluído, a fim de ser consagrado ao serviço de Deus: portanto, a tribo de Levi acampou de acordo com suas famílias imediatamente ao redor do pátio. Moisés, Arão e os sacerdotes foram colocados em frente à entrada pela qual Deus foi abordado.
As mínimas coisas na palavra merecem ser notadas. Salmos 80 é inteiramente aberto pela posição das tribos. O espírito do salmista pede, nos últimos dias da desolação de Israel, que Deus os guie e manifeste Seu poder como fez quando os guiou pelo deserto; ele pede o poder de Sua presença na arca do testemunho, como Deus o manifestou quando foi dito, no momento em que Israel avançou: "Levanta-te, Jeová, e dispersa os teus inimigos.
“Efraim, Benjamim e Manassés eram as três tribos mais próximas da arca no acampamento de Israel; é por isso que se diz, no versículo 2 do Salmo (Sl Salmos 80:2 ), “antes de Efraim, Benjamim e Manassés”. No início do acampamento, a ordem dada foi que o tabernáculo, cercado pelos levitas, ficasse no meio das tribos, como quando o acampamento estava em repouso ( Números 2:17 ).
Estava no meio deles como de um exército que era sua guarda, como o ponto de encontro de adoração e aproximação quando o acampamento estava em repouso. Eles guardaram o encargo do Senhor. No capítulo 10, veremos que outro arranjo ocorreu de fato: deste, em seu lugar.