Números 33:1-56

O comentário a seguir cobre os capítulos 32 e 33.

Há outra coisa relacionada a isso: se ocasionamos guerras em Canaã, é também através das guerras indispensáveis ​​do povo de Deus contra aqueles que se opuseram à sua marcha pelo deserto, que eles adquiriram uma boa terra e, até até certo ponto, repousa, deste lado do Jordão, aquele rio da morte que serve de limite à verdadeira terra da promessa. Tendo posses aqui embaixo às quais o coração se apega, o coração se apega também às bênçãos que estão deste lado do Jordão, àquela medida de descanso que o povo de Deus adquiriu de Canaã.

“Não nos traga”, eles dizem, “sobre o Jordão”. Moisés sentiu o significado desse desejo. Se ele não podia entrar na terra, de acordo com o governo de Deus, seu coração estava lá, no entanto. Ele se lembra do desprezo pela terra agradável em Cades-Barnéia e repreende severamente Rúben e Gad.

No entanto, as tribos se comprometendo a avançar igualmente até que a terra fosse conquistada, ele atende ao seu pedido e os instala na terra, com a meia tribo de Manassés. No entanto, a história do livro sagrado nos mostra que essas tribos foram as primeiras a sofrer e cair nas mãos dos gentios. "Não sabeis", diz Acabe, "que Ramote em Gileade é nossa, e os sírios a possuem?" Felizes aqueles que esperam pacientemente pelas bênçãos de Deus, até que tenham atravessado o Jordão, e que, enquanto isso, têm paciência para sua porção, em vez das bênçãos que estão deste lado! Embora sejam dons da providência de Deus, são menos seguros; e até mesmo bênçãos espirituais, se a assembléia tomar este mundo como sede deles, embora real, ainda assim iludir as esperanças dos santos. Não há fronteiras como a Jordânia,

Se Deus numera Seu povo nome por nome, Ele mostra, ao mesmo tempo, Seu governo e Sua fidelidade; pois, embora Ele os tivesse guardado, como um povo, ainda assim não restava nenhum dos primeiros numerados, exceto Calebe e Josué. Ele se lembra, também, de toda a longa jornada deles pelo deserto; cada etapa está diante de Seus olhos e em Sua memória; e agora Ele estabelece, em princípio, a posse da terra pelo povo, e a destruição total dos habitantes, que deveriam ser inteiramente expulsos e não permanecer no meio de Israel; um tormento para o povo, e Deus também faria a Israel, como havia feito àquelas nações.

É uma caridade perigosa, então, aquela que poupa os inimigos de Deus, ou melhor, que se poupa, por incredulidade, em seus conflitos com eles, e que logo é levado a formar com eles conexões que trazem o julgamento que esses inimigos herdaram. , e eles próprios também mereciam.