Números 5:1-31

Continuemos o estudo do livro. O capítulo 5 apresenta três coisas, relacionadas com a pureza do acampamento, vista como a morada de Deus, e em conexão com a nossa passagem peregrina pelo deserto, que é o grande assunto do Livro dos Números; uma passagem na qual tudo é posto à prova, e na qual a presença de Deus não entristecida no meio de nós é nossa única segurança, orientação e força.

Cada impureza deveria ser expurgada. Deus tomou conhecimento do mal feito ali contra um irmão. Se isso é sempre verdade, é ainda mais quando aplicado ao mal feito a Ele, que não se envergonhou de nos chamar de seus irmãos. Quando a ofensa não podia ser compensada à pessoa que sofreu a ofensa, ou a seu parente, era devido a Deus na pessoa do sacerdote, além da oferta pelo pecado.

No acampamento de Deus, nenhum erro pode ser cometido sem que sejam feitas reparações. Depois vem a questão do ciúme. Se a fidelidade de Israel, da igreja, ou de um indivíduo, a Deus ou a Cristo, for questionada, deve haver a prova disso. Parece-me que o pó do tabernáculo era o poder da morte na presença de Deus, fatal para o homem natural, mas precioso, como a morte do pecado, para aquele que tem vida. A água é o poder do Espírito Santo agindo pela palavra na consciência.

O poder do Espírito Santo julgando assim (de acordo com a sentença de morte contra a carne), o estado de infidelidade - que se pensava estar escondido do verdadeiro marido do povo, torna o pecado manifesto e traz a punição e a maldição sobre o infiel, e isso evidentemente pelo justo julgamento de Deus. Beber a morte, segundo o poder do Espírito, é vida para a alma.

"Por estas coisas", diz Ezequias, "os homens vivem, e em todas essas coisas está a vida do meu espírito"; mesmo quando são o efeito da correção, o que nem sempre é necessariamente o caso. Mas se alguma das coisas amaldiçoadas for ocultada - se houver infidelidade para com Jesus, não detectada, pode ser, pelo homem, e Deus a põe à prova; se nos deixamos seduzir por aquele que tem o poder da morte, e o santo poder de Deus está ocupado com a morte, e vem para lidar com esse poder do inimigo - o mal oculto é exposto, a carne é alcançada ; sua podridão e sua impotência são manifestas, por mais belas que sejam suas aparências.

Mas se estivermos livres da infidelidade, o resultado da provação será apenas negativo; mostra que o Espírito de santidade não encontra nada para julgar, quando aplica a morte de acordo com a santidade de Deus.

Na oferta sem óleo ou incenso, a mulher é colocada diante de Deus, de acordo com o julgamento de Deus exibido contra o pecado, em Sua santidade e majestade, quando Cristo foi feito pecado por nós. O pecado confessado nunca tem esse efeito; pois a consciência é purificada dela por Cristo. A infidelidade aqui mencionada é a do coração de Israel – da igreja a Cristo. Todas essas coisas se aplicam, não à aceitação do crente, ou da igreja como justiça – que é tratada de onde se aproximar de Deus está em questão – mas ao julgamento de nossos caminhos na jornada no deserto, na medida em que Deus é em nosso meio.

A igreja faria bem em considerar até que ponto ela se entregou a outro. Há alguns, certamente, entre seus membros que não o fizeram de coração. Se Cristo não descobrisse a iniqüidade e não fizesse com que ela fosse julgada, Ele seria, por assim dizer, identificado com a iniqüidade da noiva e, portanto, contaminado por ela ( Números 5:31 ); Ele certamente o fará. sendo sempre o assunto deste livro.

[1] Observemos também que a alma, ou a Igreja, pode, em outros aspectos, mostrar um zelo, uma devoção extraordinária, que são de fato sinceras, enquanto cai em uma falha que esconde de si mesma até certo ponto. . Mas nada pode contrabalançar a infidelidade ao marido.

Nota 1

Visto como um todo professante, ou como um indivíduo que faz profissão, pode haver a descoberta de que não há nada real; como o caso foi em Israel segundo a carne e será também na igreja professa. Eles foram infiéis ao marido.