Oséias 14

Sinopses de John Darby

Oséias 14:1-9

1 Volte, ó Israel, para o Senhor, para o seu Deus. Seus pecados causaram sua queda!

2 Preparem o que vão dizer e voltem para o Senhor. Peçam-lhe: "Perdoa todos os nossos pecados e, por misericórdia, recebe-nos, para que te ofereçamos o fruto dos nossos lábios.

3 A Assíria não nos pode salvar; não montaremos cavalos de guerra. Nunca mais diremos: ‘Nossos deuses’ àquilo que as nossas próprias mãos fizeram, porque tu amas o órfão.

4 "Eu curarei a infidelidade deles e os amarei de todo o meu coração, pois a minha ira desviou-se deles.

5 Serei como orvalho para Israel; ele florescerá como o lírio. Como o cedro do Líbano aprofundará suas raízes;

6 seus brotos crescerão. Seu esplendor será como o da oliveira, sua fragrância como a do cedro do Líbano.

7 Os que habitavam à sua sombra voltarão. Reviverão como o trigo. Florescerão como a videira, e a fama de Israel será como o do vinho do Líbano.

8 O que Efraim ainda tem com ídolos? Sou eu que lhe respondo e dele cuidarei. Sou como um pinheiro verde; o fruto que você produz de mim procede".

9 Quem é sábio? Aquele que considerar essas coisas. Quem tem discernimento? Aquele que as compreender. Os caminhos do Senhor são justos; os justos andam neles, mas os rebeldes neles tropeçam.

Capítulo 14. É esta última obra que encontramos no capítulo 14 do profeta. Israel, retornando a Jeová, reconhece sua iniqüidade e se dirige à graça de seu Deus. Assim, somente ele poderia render-Lhe adoração aceitável. Seu coração, instruído agora e purificado, recusa a ajuda de Assur, a quem ele buscou em sua incredulidade, quando rejeitou seu Deus que esquadrinhou seus caminhos; ele não mais se apoiará em um braço de carne, nem na força carnal, e ele rejeita os falsos deuses a quem ele dobrou o joelho.

Seu refúgio deve ser com Aquele em quem os órfãos encontram misericórdia. Deus, portanto, que apenas esperou o retorno de Seu povo (um retorno que Ele havia operado em seus corações por Sua graça, quando o castigo, necessário para Sua glória moral e para o bem do povo, terminou) - Deus Ele mesmo curaria sua apostasia; Ele os amaria livremente. Sua ira foi desviada de Seu povo. Sua bênção e graça devem ser como o orvalho para eles.

A fertilidade e a beleza divinas devem ser vistas novamente em Israel, Seu povo. Oséias 14:8 Eu leria assim: "Efraim [direi] Que tenho eu com os ídolos?" Jeová diz: "Eu o ouvi e o observei". Então Efraim: "Eu sou como um abeto verde." E Jeová responde: “De mim se achou o teu fruto. Há arrependimento, que Jeová reconhece;

O último versículo ( Oséias 14:9 ) nos ensina o que já tentamos apontar, a saber, que esta história dá a conhecer os caminhos de Deus, que os sábios divinamente ensinados no coração compreenderão prontamente. "Pois os caminhos de Jeová são retos. Seu caminho de ação é reto, por maior que seja sua misericórdia.

Os justos, sustentados e ajudados pela força de Deus, podem andar ali; mas os transgressores, pelo próprio poder que está presente, cairão nela. De fato, não há profeta que dê os tratos de Deus, como um todo, tão completamente quanto Oséias.

Introdução

Introdução a Oséias

O profeta Oséias profetizou durante o mesmo período de tempo que Isaías; mas ele está mais ocupado com a condição existente do povo, e especialmente de Israel, embora muitas vezes fale de Judá da mesma forma. Sua profecia é mais simples em seu caráter do que a de Isaías. Seu estilo, ao contrário, é extremamente enérgico e cheio de transições abruptas. O reinado daquele rei de Israel, que é dado como data da profecia, foi exteriormente um momento de prosperidade para aquela porção da terra.

A própria profecia nos informará de sua condição moral. A paciência de Deus suportou a rebelião de Seu povo tendo piedade de sua aflição (ver 2 Reis 17 ), mesmo que essa paciência pudesse ser um testemunho do real caráter do Deus que a exerceu, e não negou a santidade e justiça, nem dar uma sanção ao pecado, de modo que ainda era possível abençoar o povo, sem sacrificar todo o testemunho verdadeiro (mesmo aos olhos dos pagãos) do que Deus é - em uma palavra, "até que não houvesse remédio ."

Jeroboão reinou durante um período que começou alguns anos antes dos reinados de Uzias, etc., reis de Judá. Uzias começou seu reinado quatorze anos antes do fim do reinado de Jeroboão. Ele reinou cinquenta e dois anos; Jotão reinou dezesseis anos; Acaz, dezesseis anos; Ezequias, vinte e nove anos. De modo que Oséias profetizou por mais de cinqüenta anos, [ Veja Nota #1 ] e talvez mais; sendo testemunha, durante aqueles longos anos, da rebelião de Israel contra Jeová, seu coração entristecido e quebrantado pela iniqüidade de um povo que ele amava, e cuja felicidade, como sendo o povo de Jeová, ele tinha no coração.

A profecia de Oséias é dividida em duas partes: a revelação dos propósitos de Deus com respeito a Israel; e os protestos que o profeta dirige ao povo em nome de Jeová. Nesta última parte, ele freqüentemente fala de Israel como um todo; freqüentemente também ele distingue entre Israel ou Efraim e Judá. Mas não vejo que ele se dirige diretamente a Efraim (isto é, às dez tribos).

Ele fala de Efraim, mas não de Efraim. Além disso, este é o caráter geral de sua profecia - uma espécie de lamentação prolongada, expressando sua angústia pela condição do povo, enquanto revela todos os tratos de Deus para com eles, exceto o capítulo 14, no qual ele chama Israel ao arrependimento que deve acontecer nos últimos dias.

Nota 1:

O reinado de Jotão foi em parte, possivelmente a maior parte, coincidente com o de Uzias, que foi posto de lado como leproso.