Provérbios 31

Sinopses de John Darby

Provérbios 31:1-31

1 Ditados do rei Lemuel; uma exortação que sua mãe lhe fez:

2 "Ó meu filho, filho do meu ventre, filho de meus votos,

3 não gaste sua força com mulheres, seu vigor com aquelas que destroem reis.

4 "Não convém aos reis, ó Lemuel; não convém aos reis beber vinho, não convém aos governantes desejar bebida fermentada,

5 para não suceder que bebam e se esqueçam do que a lei determina, e deixem de fazer justiça aos oprimidos.

6 Dê bebida fermentada aos que estão prestes a morrer, vinho aos que estão angustiados;

7 para que bebam e se esqueçam da sua pobreza, e não mais se lembrem da sua infelicidade.

8 "Erga a voz em favor dos que não podem defender-se, seja o defensor de todos os desamparados.

9 Erga a voz e julgue com justiça; defenda os direitos dos pobres e dos necessitados".

10 Uma esposa exemplar; feliz quem a encontrar! É muito mais valiosa que os rubis.

11 Seu marido tem plena confiança nela e nunca lhe falta coisa alguma.

12 Ela só lhe faz o bem, e nunca o mal, todos os dias da sua vida.

13 Escolhe a lã e o linho e com prazer trabalha com as mãos.

14 Como os navios mercantes, ela traz de longe as suas provisões.

15 Antes de clarear o dia ela se levanta, prepara comida para todos os de casa, e dá tarefas as suas servas.

16 Ela avalia um campo e o compra; com o que ganha planta uma vinha.

17 Entrega-se com vontade ao seu trabalho; seus braços são fortes e vigorosos.

18 Administra bem o seu comércio lucrativo, e a sua lâmpada fica acesa durante a noite.

19 Nas mãos segura o fuso e com os dedos pega a roca.

20 Acolhe os necessitados e estende as mãos aos pobres.

21 Não receia a neve por seus familiares, pois todos eles vestem agasalhos.

22 Faz cobertas para a sua cama; veste-se de linho fino e de púrpura.

23 Seu marido é respeitado na porta da cidade, onde toma assento entre as autoridades da sua terra.

24 Ela faz vestes de linho e as vende, e fornece cintos aos comerciantes.

25 Reveste-se de força e dignidade; sorri diante do futuro.

26 Fala com sabedoria e ensina com amor.

27 Cuida dos negócios de sua casa e não dá lugar à preguiça.

28 Seus filhos se levantam e a elogiam; seu marido também a elogia, dizendo:

29 "Muitas mulheres são exemplares, mas você a todas supera".

30 A beleza é enganosa, e a formosura é passageira; mas a mulher que teme ao Senhor será elogiada.

31 Que ela receba a recompensa merecida, e as suas obras sejam elogiadas à porta da cidade.

O comentário a seguir cobre os Capítulos 10 a 31.

No capítulo 10 começam os detalhes que ensinam aqueles que dão ouvidos a evitar as armadilhas em que os simples podem cair, o caminho a ser seguido em muitos casos e as consequências das ações dos homens: em suma, o que caracteriza a sabedoria em detalhes, o que pode ser prudência para o homem, discrição divina para os filhos de Deus; e também, o resultado do governo de Deus, quaisquer que sejam as aparências por algum tempo. É bom observar que não há questão de redenção ou propiciação neste livro; propõe um caminhar segundo a sabedoria do governo de Deus.

No capítulo final temos o caráter de um rei segundo a sabedoria, e o da mulher em sua própria casa - o rei que não se permite aquilo que, obscurecendo seu discernimento moral pela indulgência de suas concupiscências, o tornaria incapaz de governar. Na mulher vemos a indústria perseverante e dedicada que enche a casa de riquezas, traz honra aos seus habitantes e remove todos os cuidados e ansiedades produzidos pela preguiça.

A aplicação típica desses dois caracteres específicos é muito evidente para precisar de explicação. O exemplo da mulher é muito útil, quanto ao espírito da coisa, para quem trabalha na assembléia.

Embora neste livro a sabedoria produzida pelo temor de Jeová seja aplicada apenas a este mundo, é por isso mesmo de grande utilidade para o cristão, que, em vista de seus privilégios celestiais, pode, mais ou menos, esquecer a contínua governo de Deus. É muito importante que o cristão se lembre do temor do Senhor e do efeito da presença de Deus nos detalhes de sua conduta; e repito o que disse no início, que é uma grande graça que se digna aplicar a sabedoria divina a todos os detalhes da vida do homem em meio à confusão trazida pelo pecado.

Ocupado com as coisas celestiais, o cristão está menos no caminho de descobrir, por sua própria experiência, a pista do labirinto do mal pelo qual está passando. Deus considerou isso, e estabeleceu este primeiro princípio, “sábio para o que é bom, e simples para o mal”. Assim, o cristão pode ser ignorante do mal (se um mundano fosse assim, cairia nele), e ainda assim evitá-lo através de seu conhecimento do bem.

A sabedoria de Deus lhe dá o último; o governo de Deus provê para todo o resto. Agora, em Provérbios, temos essas coisas em princípio e em detalhes. Não me debrucei sobre o caráter figurativo das formas do mal. São mais princípios do que figuras. Mas o homem violento dos últimos dias é continuamente encontrado nos Salmos; e Babilônia é a plena realização da mulher que pega os simples em suas armadilhas e os leva à morte; assim como Cristo é a perfeita sabedoria de Deus que conduz à vida.

Mas essas duas coisas que manifestam o mal procedem do coração do homem em todos os momentos desde a queda: apenas vimos que há um desenvolvimento ativo das artimanhas da mulher má, que tem sua própria casa e seus próprios arranjos. Não é simplesmente o princípio da corrupção, mas um sistema organizado, como é o da sabedoria soberana.

Introdução

Introdução a Provérbios

O Livro de Provérbios nos dá a aplicação daquela sabedoria que criou os céus e a terra aos detalhes da vida neste mundo de confusão e mal. Este pensamento traz à tona a imensidão da graça desdobrada aqui. Deus se digna aplicar Sua sabedoria às circunstâncias de nossa vida prática e nos mostrar, com Sua própria inteligência, as consequências de todos os caminhos pelos quais o homem pode andar. Pois é muitas vezes no caminho do conhecimento, não do preceito, que as declarações feitas no Livro de Provérbios são apresentadas.

É uma grande bênção ser provida no labirinto deste mundo, onde um passo em falso pode levar a consequências tão amargas, com um livro que traça o caminho da prudência e da vida; e isso em conexão com uma sabedoria que vem de Deus.

É bom lembrar que o livro de Provérbios trata deste mundo e do governo de Deus, segundo o qual o homem colhe o que semeou. Isso é sempre verdade, qualquer que seja a graça soberana que nos concede coisas além e infinitamente acima deste mundo.

Salomão estava cheio de sabedoria do alto, mas que teve seu exercício neste mundo e sua aplicação a ele; isto é, que lhe aplicou a maneira de Deus ver todas as coisas, discernindo a verdade de tudo que, dia a dia, nela se desenvolve. Temos aqui os caminhos de Deus, o caminho divino da conduta humana, o discernimento daquilo que o coração do homem produz e de suas consequências; e também - para quem está sujeito à palavra - o meio de evitar o caminho de sua própria vontade e de seu próprio coração tolo (que é incapaz de compreender o alcance de uma multidão de ações que ela lhe sugere), e isso , não trazendo-o de volta à perfeição moral, pois esse não é o objetivo dos Provérbios; mas àquela sabedoria e prudência que lhe permitem evitar muitos erros e manter uma caminhada séria diante de Deus,

Os preceitos deste livro estabelecem a felicidade prática neste mundo, mantendo os relacionamentos terrenos em sua integridade de acordo com Deus. Agora não é a prudência e a sagacidade humanas que são impostas. O temor do Senhor, [ ver Nota #1 ], que é o princípio da sabedoria, é o assunto aqui.

Nota 1:

Deixei "Senhor" aqui como uma expressão de aplicação geral, mas Jeová é sempre Seu nome em Israel e o de governo, exceto em alguns casos em que Adonai (Senhor, no uso apelativo apropriado) é empregado. Mas deve-se notar que Jeová é usado em Provérbios, porque é instrutivo com autoridade em relação conhecida; nunca em Eclesiastes, onde é Deus em contraste com o homem, tendo sua própria experiência como tal na terra.

"Deus" abstratamente é usado apenas uma vez em Provérbios ( Provérbios 25:2 ). Temos "seu Deus" em Provérbios 2:17 .