Salmos 77:1-20
Sinopses de John Darby
Em Salmos 77 temos libertação espiritual e confiança restaurada. Ele clamou com sua voz a Deus, e Deus lhe deu ouvidos. Chorar com a voz é mais do que ter um desejo. Um clamor é a expressão de fraqueza, dependência, recurso a Deus, a referência da alma a Deus, até mesmo de retidão de coração. No dia da angústia, não era apenas reclamação, irritação, raiva; mas "Busquei o Senhor", Adonai, não Jeová.
Seu primeiro pensamento foi se o Senhor rejeitaria para sempre ( Salmos 77:7-9 ); pois aqui ele, como muitas vezes observado nos Salmos, está passando pelo processo que levou às declarações dos primeiros versículos. [1] No versículo 10 ( Salmos 77:10 ) ele julga a si mesmo no pensamento, e lembrou-se daqueles anos em que o poder de Jeová, o Deus da aliança de Israel, o Altíssimo dos pais, foi exibido (compare a observação, Versículo 5 Salmos 77:5 ).
O caminho de Deus é sempre e necessariamente de acordo com Sua própria natureza santíssima e abençoada, e compreendido no lugar secreto em que Ele dá a conhecer Seus pensamentos aos que estão em comunhão com Ele. Seu caminho é de acordo com aquele lugar, no qual Ele julga Seu povo de acordo com Seu relacionamento atual com eles. (Daí o lugar do intérprete, um entre mil). Os caminhos de Deus são a aplicação dos princípios divinos de Sua santa natureza, reconhecidos como colocando-Se em relacionamento com Seu povo, segundo os quais esse relacionamento deve ser mantido.
Esse é o Seu santuário. Ali é onde Ele é abordado. Daí Ele lida com Seu povo, não meramente na orientação externa, mas como fazendo valer em Sua majestade os princípios de Sua natureza (até onde revelados) no homem oculto do coração. [2] Ele lida conosco no lugar santo de Sua natureza e majestade na verdade de nosso estado - nosso estado real, moral e interior. Ele não se desvia desses caminhos, nem compromete a majestade que eles fazem bem.
Mas eles (embora de acordo com Sua natureza) são realizados em um relacionamento revelado. Eles fazem boa Sua natureza e majestade nisso, mas nunca a infringem. O homem em relação com Ele deve se adequar a isso, deve andar em seu estado interior com Ele nele; mas Deus, se Ele age de acordo com isso, purifica-o por isso, mostra o mal, esconde o orgulho do homem para abençoá-lo, mas torna boa Sua própria majestade.
Daí o coração no mal volta para o que formou o relacionamento na redenção ( Salmos 77:14-18 ).
Israel ou o remanescente piedoso não está desfrutando aqui das bênçãos da aliança, mas, quando angustiado, olha para trás pela fé para um tempo que lembra o poder daquele que não pode mudar. O conforto da alma é que o caminho de Deus está no santuário, de acordo com a natureza e os caminhos do próprio Deus, até onde Ele é revelado. Se eu olhar para julgar como homem, Seu caminho está no mar, não posso rastreá-lo; Seus passos não são conhecidos, pois quem pode seguir Aquele que dispõe de todas as coisas com um pensamento? Conhecemos a própria natureza e caráter de Deus em relação a nós pela fé, e podemos considerá-la, como tudo que Ele faz, como fiel e imutável; mas não podemos conhecer e julgar Seus caminhos em si mesmos.
Portanto, o incrédulo está descontente e culpará a Deus; o crente é feliz, porque ele tem a chave de tudo, no que é o Deus que ele conhece, e em cuja ordenação de todas as coisas ele pode contar. Deve ser de acordo com o que Deus é. Ele não ordena todas as coisas contrárias ao que Ele é; mas Ele é por nós e, portanto, ordena todas as coisas para nós, faz todas as coisas cooperarem para o bem. Ele conduz Seu povo como ovelhas.
Em Salmos 73 , o provado soube o fim de seus inimigos exteriores, que prosperaram enquanto ele era castigado. Aqui ele aprende os caminhos de Deus consigo mesmo.
Mas este salmo é praticamente ao mesmo tempo interessante e instrutivo. A alma afastada do gozo da bênção divina é despertada pela graça para clamar a Deus, a sensação da perda dessas bênçãos pressionando-a. Ele busca o Senhor, e isso causa o problema, como sempre, sobre ele; ele sente onde está, sua alma recusou conforto; mas o pensamento de Deus é uma fonte de problemas, pois se a fé é despertada, a consciência também é, o que se misturou com a perda da bênção e o espírito oprimido; sua alma é mantida na consciência desperta de onde ele está.
Ele pensa nos dias brilhantes de outrora, quando a "candeia do Senhor brilhou sobre" ele. Deus o havia abandonado, esquecido de ser gracioso e calado Sua benignidade em desagrado? Ele pode pensar que Deus o abandonou, e ele é um de Seu povo! Isso trouxe o próprio Deus à sua mente. Como poderia ter acabado com ele? Era sua própria enfermidade; e volta aos anos da destra do Altíssimo.
Ele se lembra das obras de Jeová. Ao alcançar a Jeová com seu próprio espírito humilhado, ele alcançou Aquele que sempre foi pelo Seu povo e que havia trabalhado por eles e os redimiu no passado. Ele, seu Deus, tornou-se a fonte de seus pensamentos, não seu próprio estado em relação a Ele. Então, o fato de ser seu Deus o tornou tão terrível. Então ele pode pensar e julgar corretamente os Seus caminhos também. Eles estão no mar não para serem trilhados pelo pé do homem, mas no santuário sempre de acordo com Sua natureza e caráter, e realizando Seus propósitos no bem.
Nota 1
Isso, se notado, torna muitos salmos fáceis de entender, o que de outra forma seria difícil; porque tristeza e angústia seguem após a confiança, mas é realmente o que o espírito passou para alcançá-la.
Nota 2
Isso supõe, é claro, verdade nas partes internas, conversão.