1 Coríntios 8:1-13

CONSELHOS AOS SÁBIOS ( 1 Coríntios 8:1-13 )

8 Quanto às coisas oferecidas aos ídolos, bem sabemos que todos possuímos conhecimento; mas o conhecimento infla um homem, enquanto o amor o edifica. Se alguém pensa que atingiu um certo estágio de conhecimento, não é o tipo de conhecimento que deveria ser. Se um homem ama a Deus, ele é conhecido por Deus. Com relação à comida que consiste em coisas oferecidas aos ídolos, bem sabemos que não há nada no universo que represente um ídolo e que não há Deus senão um; e mesmo que existam os chamados deuses, assim como há muitos deuses e muitos senhores, no que nos diz respeito, permanece verdade que há um só Deus, o Pai, de quem vêm todas as coisas e para quem nós vamos. ; e há um só Senhor, Jesus Cristo, por meio de quem todas as coisas surgiram e por meio de quem fomos recriados.

Mas não é todo mundo que tem conhecimento; mas há alguns que, até agora, se acostumaram a considerar os ídolos como reais e que ainda não podem deixar de fazê-lo; a conseqüência é que, quando eles comem carne oferecida aos ídolos, eles a consideram como um sacrifício real e, porque sua consciência é fraca, uma mancha é deixada sobre ela. A comida não nos recomendará a Deus. Se não o comermos, não seremos nada piores; e se o comermos, não seremos especialmente melhores.

Você deve cuidar para que sua própria liberdade não se torne uma pedra de tropeço para aqueles que são fracos. Pois se alguém vir a vós, que tendes o conhecimento, sentados à mesa no templo de um ídolo, a consciência do homem fraco não será encorajada a comer coisas que foram oferecidas aos ídolos, enquanto ele ainda realmente acredita na realidade do ídolo e o sacrifício? E assim a pessoa que é fraca será arruinada pelo seu conhecimento, o irmão por quem Cristo morreu.

Se você peca assim contra um irmão, e se desfere golpes assim contra sua consciência em sua fraqueza, você está pecando contra Cristo. Portanto, se algo como comida vai fazer meu irmão tropeçar, certamente me absterei de comer carne para sempre, para que eu não faça meu irmão tropeçar.

Vimos como era quase impossível viver em qualquer cidade grega e não se deparar diariamente com o problema de como comer a carne que havia sido oferecida em sacrifício aos ídolos. Havia alguns coríntios para quem o assunto não era problema. Eles sustentavam que seu conhecimento superior lhes ensinara que os deuses pagãos simplesmente não existiam e que, portanto, era possível para um cristão comer carne oferecida a ídolos sem escrúpulos.

Na realidade, Paulo tem duas respostas para isso. Ninguém vem até 1 Coríntios 10:20 . Nessa passagem, Paulo deixa claro que, embora ele concordasse plenamente que os deuses pagãos não existiam, ele tinha certeza de que os espíritos e os demônios existiam e que estavam por trás dos ídolos e os usavam para seduzir os homens para que abandonassem a adoração de Deus. o verdadeiro Deus.

Na presente passagem, ele usa um argumento muito mais simples. Ele diz que em Corinto havia homens que durante toda a vida, até agora, realmente acreditaram nos deuses pagãos; e esses homens, almas simples, não conseguiam se livrar de uma crença persistente de que um ídolo realmente era alguma coisa, embora fosse uma coisa falsa. Sempre que eles comiam carne oferecida aos ídolos, eles tinham escrúpulos de consciência. Eles não puderam evitar; instintivamente eles sentiram que estava errado.

Então Paulo argumenta que se você diz que não há absolutamente nenhum mal em comer carne oferecida aos ídolos, você está realmente ferindo e confundindo a consciência dessas almas simples. Seu argumento final é que, mesmo que algo seja inofensivo para você, quando fere alguém, deve ser abandonado, pois um cristão nunca deve fazer nada que faça seu irmão tropeçar.

Nesta passagem que trata de uma coisa tão remota, existem três grandes princípios que são eternamente válidos.

(i) O que é seguro para um homem pode ser totalmente inseguro para outro. Foi dito, e é uma verdade abençoada, que Deus tem sua própria escada secreta em cada coração; mas é igualmente verdade que o diabo tem sua própria escada secreta e sutil em cada coração. Podemos ser fortes o suficiente para resistir a alguma tentação, mas pode ser que outra pessoa não seja. Algo pode não ser nenhuma tentação para nós, mas pode ser uma tentação violenta para outra pessoa. Portanto, ao considerar se faremos ou não alguma coisa, devemos pensar não apenas em seu efeito sobre nós, mas também sobre os outros.

(ii) Nada deve ser julgado apenas do ponto de vista do conhecimento; tudo deve ser julgado do ponto de vista do amor. O argumento dos coríntios avançados era que eles sabiam melhor do que considerar um ídolo como qualquer coisa; seu conhecimento os havia levado muito além disso. Há sempre um certo perigo no conhecimento. Tende a tornar um homem arrogante e se sentir superior e menosprezar o homem que não é tão avançado quanto ele.

O conhecimento que faz isso não é conhecimento verdadeiro. Mas a consciência da superioridade intelectual é uma coisa perigosa. Nossa conduta deve sempre ser guiada não pelo pensamento de nosso próprio conhecimento superior, mas pelo amor compassivo e atencioso para com o próximo. E pode ser que, por causa dele, devamos nos abster de fazer e dizer certas coisas legítimas.

(iii) Isso leva à maior verdade de todas. Nenhum homem tem o direito de se entregar a um prazer ou exigir uma liberdade que possa ser a ruína de outra pessoa. Ele pode ter força de espírito e vontade de manter esse prazer em seu devido lugar; esse curso de ação pode ser seguro o suficiente para ele; mas ele não tem apenas que pensar em si mesmo, ele deve pensar no irmão mais fraco. Uma indulgência que pode ser a ruína de outra pessoa não é um prazer, mas um pecado.