1 Pedro 3:1-2
Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)
Da mesma forma, vocês, esposas, sejam submissas a seus maridos, para que, se houver alguns que se recusam a crer na palavra, sejam ganhos para Cristo sem uma palavra, porque viram seu comportamento puro e reverente.
Pedro se volta para os problemas domésticos que o cristianismo inevitavelmente produziu. Era inevitável que um dos cônjuges fosse ganho para Cristo, enquanto o outro permanecia intocado pelo apelo do evangelho; e tal situação inevitavelmente teve dificuldades.
Pode parecer estranho que o conselho de Pedro para as esposas seja seis vezes mais longo do que para os maridos. Isso porque a posição da esposa era muito mais difícil do que a do marido. Se um marido se tornasse cristão, ele automaticamente traria sua esposa com ele para a Igreja e não haveria problema. Mas se uma esposa se tornasse cristã enquanto seu marido não, ela estava dando um passo sem precedentes e que produzia os mais agudos problemas.
Em todas as esferas da civilização antiga, as mulheres não tinham nenhum direito. Sob a lei judaica, uma mulher era uma coisa; ela era propriedade de seu marido exatamente da mesma forma que ele possuía suas ovelhas e cabras: ela não poderia deixá-lo de forma alguma, embora ele pudesse dispensá-la a qualquer momento. Para uma esposa mudar de religião enquanto seu marido não, era impensável.
Na civilização grega, o dever da mulher era "ficar em casa e ser obediente ao marido". Era o sinal de uma boa mulher que ela deveria ver o mínimo, ouvir o mínimo e pedir o mínimo possível. Ela não tinha nenhum tipo de existência independente e nenhum tipo de mente própria, e seu marido poderia divorciar-se dela quase por capricho, desde que lhe devolvesse o dote.
Sob a lei romana, uma mulher não tinha direitos. Na lei, ela permaneceu para sempre uma criança. Quando ela estava sob o pai, ela estava sob a patria potestas, o poder do pai, que dava ao pai o direito até mesmo de vida e morte sobre ela; e quando ela se casou, ela passou igualmente para o poder de seu marido. Ela estava inteiramente sujeita ao marido e completamente à sua mercê. Cato, o Censor, o típico romano antigo, escreveu: "Se você pegar sua esposa em um ato de infidelidade, você pode matá-la impunemente sem julgamento.
" As matronas romanas foram proibidas de beber vinho, e Egnatius espancou sua esposa até a morte quando a descobriu fazendo isso. Sulpicius Gallus dispensou sua esposa porque ela havia aparecido uma vez nas ruas sem véu. Antistius Vetus se divorciou de sua esposa porque a viu secretamente falando com uma mulher liberta em público. Publius Sempronius Sophus se divorciou de sua esposa porque uma vez ela foi aos jogos públicos. Toda a atitude da civilização antiga era que nenhuma mulher ousaria tomar qualquer decisão por si mesma.
Quais devem ter sido, então, os problemas da esposa que se tornou cristã enquanto o marido permaneceu fiel aos deuses ancestrais? É quase impossível para nós imaginar como deve ter sido a vida da esposa que foi corajosa o suficiente para se tornar cristã.
Qual é, então, o conselho de Pedro em tal caso? Devemos primeiro observar o que ele não aconselha.
Ele não aconselha a esposa a deixar o marido. Nisso ele toma exatamente a mesma atitude de Paulo ( 1 Coríntios 7:13-16 ). Tanto Paulo quanto Pedro têm certeza de que a esposa cristã deve permanecer com o marido pagão enquanto ele não a mandar embora. Pedro não diz à esposa para pregar ou discutir.
Ele não diz a ela para insistir que não há diferença entre escravo e homem livre, gentio e judeu, homem e mulher, mas que todos são iguais na presença do Cristo que ela conheceu.
Ele diz a ela algo muito simples - nada mais do que ser uma boa esposa. É pela pregação silenciosa da beleza de sua vida que ela deve derrubar as barreiras do preconceito e da hostilidade e conquistar seu marido para seu novo Mestre.
Ela deve ser submissa. Não se trata de uma submissão covarde, mas, como alguém disse com elegância, de uma "abnegação voluntária". é a submissão que se baseia na morte do orgulho e do desejo de servir. É a submissão não do medo, mas do amor perfeito.
Ela deve ser pura. Deve haver em sua vida uma bela castidade e fidelidade fundadas no amor.
Ela deve ser reverente. Ela deve viver na convicção de que o mundo inteiro é o Templo de Deus e que toda a vida é vivida na presença de Cristo.
O VERDADEIRO Adorno ( 1 Pedro 3:3-6 )