Apocalipse 6:5,6

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

Quando ele abriu o terceiro selo, ouvi o terceiro ser vivente dizer: "Vem!" E eis que veio um cavalo preto, e aquele que estava montado nele tinha a trave de uma balança na mão. E ouvi como se fosse uma voz no meio dos quatro seres viventes dizendo: "Uma medida de trigo por um denário, e três medidas de cevada por um denário. Mas não deves prejudicar o azeite e o vinho."

Isso nos ajudará a entender a ideia por trás dessa passagem se lembrarmos que João está dando conta não do fim das coisas, mas dos sinais e eventos que precedem o fim. Portanto, aqui o cavalo preto e seu cavaleiro representam a fome, uma fome que é muito severa e causa grandes dificuldades, mas que não é desesperada o suficiente para matar. Há trigo – a um preço proibitivo; e o vinho e o óleo não são afetados.

As três principais colheitas da Palestina eram o milho, o vinho e o azeite; e são esses três que sempre são mencionados quando as colheitas da terra estão sendo descritas ( Deuteronômio 7:13 ; Deuteronômio 11:14 ; Deuteronômio 28:51 ; Oséias 2:8 ; Oséias 2:22 ).

O cavaleiro do cavalo tinha a travessa de uma balança na mão. No Antigo Testamento a frase para comer pão por peso indica a maior escassez. Em Levítico, é a ameaça de Deus que, se o povo for desobediente, "eles entregarão seu pão novamente por peso" ( Levítico 26:26 ). É a ameaça de Deus a Ezequiel: "Quebrarei o celeiro do pão em Jerusalém; comerão o pão por peso e com temor" ( Ezequiel 4:16 ).

Não era totalmente anormal que houvesse vinho e óleo quando não havia milho. A oliveira e a videira tinham raízes muito mais profundas do que o milho; e eles poderiam suportar uma seca que acabaria com a safra de milho. Quando Jacó teve que enviar ao Egito para buscar milho nos dias de fome no tempo de José, ele ainda pôde enviar com seus filhos um presente dos "frutos escolhidos da terra" ( Gênesis 43:11 ). Mas é verdade que uma situação em que o vinho e o azeite fossem abundantes e o milho proibitivamente caro seria o equivalente a uma situação em que os luxos fossem abundantes e as necessidades escassas.

Podemos ver a extensão da escassez pela declaração da voz do meio dos quatro seres viventes. Uma medida de trigo ou três medidas de cevada custaria um denário. A medida era um choinix ( G5518 ), equivalente a dois litros e consistentemente definido no mundo antigo como a ração diária de um homem. Um denário equivalia a quatro pence e era o salário de um trabalhador por um dia.

Normalmente, um denário comprava de oito a dezesseis medidas de milho e três a quatro vezes mais cevada. O que John está predizendo é uma situação em que todo o salário de trabalho de um homem seria necessário para comprar milho suficiente para um dia, deixando absolutamente nada para comprar qualquer uma das outras necessidades da vida e absolutamente nada para sua esposa e família. Se em vez de milho ele comprasse a cevada muito inferior, ele poderia dar um pouco para sua esposa e família, mas novamente ele não teria nada para comprar qualquer outra coisa.

Vimos que, embora João estivesse contando os sinais que precederiam o fim, ele os pintava em termos de situações históricas reais que os homens reconheceriam. Houve fomes desesperadas no tempo de Nero que deixaram intocado o luxo dos ricos. Houve uma ocasião em que um navio chegou à Itália vindo de Alexandria. A população faminta pensou que era uma cornship, pois todas as cornships vinham de Alexandria; e eles se revoltaram quando descobriram que a carga não era milho, mas um tipo especial de areia do delta do Nilo para espalhar no chão da arena para um show de gladiadores.

Esta passagem encontra um eco surpreendente em certos eventos durante o reinado de Domiciano, na mesma época em que João estava escrevendo. Havia uma escassez muito séria de grãos e também uma superabundância de vinho. Domiciano tomou a medida drástica de decretar que nenhum novo vinhedo deveria ser plantado e que metade dos vinhedos nas províncias deveriam ser cortados. Diante desse edito, o povo da província da Ásia, no qual João estava escrevendo, quase se rebelou, pois seus vinhedos eram uma de suas principais fontes de receita.

Em vista da reação violenta do povo da Ásia, Domiciano rescindiu seu decreto e realmente decretou que aqueles que permitissem que seus vinhedos deixassem de ser cultivados deveriam ser processados. Aqui está a própria imagem de uma situação em que o milho era escasso e ainda assim era proibido interferir no suprimento de vinho e óleo.

Portanto, esta é uma imagem da fome ao lado do luxo. Sempre há algo radicalmente errado com uma situação em que alguns têm demais e outros de menos. Isso é sempre um sinal de que a sociedade em que ocorre está se precipitando em sua ruína.

Há um outro ponto interessante que, como foi sugerido, está nesta passagem. É do meio dos quatro seres viventes que vem a voz que fala dos preços da fome do milho. Já vimos que as quatro criaturas vivas podem muito bem simbolizar tudo o que há de melhor na natureza; e isso pode muito bem ser considerado o protesto da natureza contra a fome entre os homens. A tragédia quase sempre foi que a natureza produz o suficiente, e mais do que o suficiente, mas há muitas pessoas para quem essa abundância nunca chega. É como se João indicasse simbolicamente que a própria natureza protesta quando os dons que ela oferece são usados ​​de forma egoísta e irresponsável para o luxo de poucos em detrimento de muitos.

O Cavalo Pálido da Pestilência e da Morte ( Apocalipse 6:7-8 )

Veja mais explicações de Apocalipse 6:5,6

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

And when he had opened the third seal, I heard the third beast say, Come and see. And I beheld, and lo a black horse; and he that sat on him had a pair of balances in his hand. E VEJA. Então, B ...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

1-8 Cristo, o Cordeiro, abre o primeiro selo: observe o que apareceu. Um cavaleiro em um cavalo branco. Ao sair deste cavalo branco, parece pretendido um tempo de paz, ou o progresso inicial da religi...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso Apocalipse 6:5. _ A TERCEIRA BESTA _] Aquela que tinha cara de _ man _. _ UM CAVALO PRETO _] O emblema da _ fome _. Alguns pensam que aconteceu sob _ Claudius _. Consulte Mateus 24:7; o mesmo qu...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Agora, no capítulo seis, Ele começa a abrir o pergaminho. E vi quando o Cordeiro abriu um dos selos, ouvi, como se fosse o barulho de um trovão, um dos quatro seres viventes dizendo: Vem e vê. E olhe...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

CAPÍTULO S 6 A Abertura dos Sete Selos _1. O primeiro selo ( Apocalipse 6:1 )_ 2. O segundo selo ( Apocalipse 6:3 ) 3. O terceiro selo ( Apocalipse 6:5 ) 4. O quarto selo ...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

O Terceiro Selo, Apocalipse 6:5-6 5 . _um par de balanças_ O significado primário da palavra é um _jugo:_ mas sem dúvida o AV está certo, pois o que se segue prova que a escassez em vez da opressão de...

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

_O terceiro selo ... um cavalo preto. Isso também é comumente exposto em guerras e perseguições, e particularmente na fome, pela balança na mão do cavaleiro e por duas libras de trigo vendidas por um...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

E QUANDO ELE ABRIU O TERCEIRO SELO - Desdobrando outra parte do volume. Veja as notas em Apocalipse 5:1. OUVI O TERCEIRO ANIMAL DIZER: VENHA E VEJA - Veja as notas em Apocalipse 4:7. Não é aparente...

Comentário Bíblico de B. W. Johnson

O TERCEIRO SELO. O primeiro e o segundo selos marcam épocas distintas, claramente separadas uma da outra. Podemos determinar o número exato de anos que pertence a cada período. Não é possível separar,...

Comentário Bíblico de John Gill

E quando ele abriu o terceiro selo, .... do livro selado: Eu ouvi a terceira besta dizer, venha e veja; Esta criatura viva era aquela que era como um homem, que estava no lado sul do trono, como o pad...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

(4) E quando ele abriu o terceiro selo, ouvi o terceiro ser vivente dizer: Vem e vê. E eu vi, e eis um cavalo preto; e o que estava assentado sobre ele tinha uma balança na mão. (4) O terceiro sinal...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO. Apocalipse 6:1. E eu vi. Uma nova partida na série de visões é marcada (ver em Apocalipse 4:1). Temos aqui o início da revelação adequada, à qual os primeiros cinco capítulos formaram uma...

Comentário Bíblico Scofield

BESTA Criaturas vivas. (_ Consulte Scofield) - (Ezequiel 1:5). _ VENHA E VEJA Venha! Omita "e veja". Portanto (Apocalipse 6:1); (Apocalipse 6:3); ...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

CAPÍTULO IV. O ROLO SELADO ABERTO. Apocalipse 6:1 . COM o sexto capítulo do Apocalipse, pode-se dizer que a ação principal do livro deve começar. Três seções das sete em que está dividido já passara...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

APOCALIPSE 6. A ABERTURA DOS SELOS. Quando os selos do livro são abertos pelo Cordeiro, uma série de desgraças são liberadas sobre o mundo. Os quatro primeiros são descritos sob a figura de cavalos de...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

QUANDO ELE ABRIU O TERCEIRO SELO, & C.— O terceiro selo ou período é caracterizado pela estrita execução da justiça e do julgamento, e pela procura de milho, azeite e vinho; e foi proclamado pela terc...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

OS SEIS SELOS A Igreja aflita foi lembrada em Apocalipse 4 f. que Deus acabou de tudo, e que o futuro está comprometido com o Cordeiro. Agora (Apocalipse 6 - Apocalipse 8:1) ela é mostrada que o futur...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

WHEN HE HAD OPENED. — Better, _When he opened._ The words “and see” are to be omitted here, as in the other seals. _And I saw, and behold a horse, black, and he that sat on him having a balance in his...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

OS CAVALEIROS DOS QUATRO CAVALOS Apocalipse 6:1 Os selos significam aqueles eventos que preparam o caminho para a vinda do Reino. A quebra dos primeiros selos é acompanhada pela convocação de uma das...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_E quando ele abriu o terceiro selo, ouvi o terceiro ser_ vivente Que era como um homem e tinha sua posição no sul; _diga_ Como os dois primeiros haviam feito; _Venha e veja. E eu vi, e eis um cavalo...

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

O PRIMEIRO SELO: O CAVALO BRANCO (vv. 1-2) Na abertura dos selos pelo Cordeiro, nossa visão é transferida novamente para a terra, mas João não retorna para lá. Sua visão é do céu. O primeiro selo (v...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

'E eu vi quando o Cordeiro abriu um dos selos, e ouvi uma das criaturas vivas dizendo como com uma voz de trovão,' Vá! ' E eu vi e eis um cavalo branco, e ele que estava sentado nele tinha um arco e u...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

CAPÍTULO 6 A ABERTURA DOS PRIMEIROS SEIS SELOS. O próximo estágio da visão de João descreve a abertura dos selos pelo Cordeiro, e logo ficará claro que o resultado é o desenrolar da história mundial....

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

O CAVALO NEGRO - FAMINO ( APOCALIPSE 6:5 ). A fome é o segundo julgamento doloroso de Deus ( Ezequiel 14:21 ). Em Lamentações, aqueles que passaram fome foram descritos como 'seu rosto é mais escuro q...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Apocalipse 6:1 . _Uma das criaturas vivas,_ isto é, o leão, com uma voz que ruge como um trovão, disse: _Venha e veja. _Os santos devem manter os olhos no que o Senhor está fazendo na terra. Apocalips...

Comentário do NT de Manly Luscombe

_5 Quando Ele abriu o terceiro selo, ouvi o terceiro ser vivente dizer: “Vem e vê”. Então olhei, e eis um cavalo preto, e o que estava montado nele tinha uma balança na mão._ A. CAVALO PRETO - cavale...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

ἜΡΧΟΥ com ACP; Texto. Rec[236] καὶ βλέπε; אB2 καὶ ἴδε; Lat. _e vide_ . [236] Rec. Textus Receptus como impresso por Scrivener. ΚΑῚ ΕἾΔΟΝ, ΚΑῚ ἸΔΟΎ . B2 omite καὶ εἶδον; Primas[237] omite καὶ ἰδού....

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

5, 6. O TERCEIRO SELO...

Comentário Poços de Água Viva

A ABERTURA DOS SELOS Apocalipse 6:1 PALAVRAS INTRODUTÓRIAS Este estudo nos descobrirá aqueles eventos que marcarão particularmente o início das tristezas. Há quatro cavaleiros a serem trazidos, qua...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

A ABERTURA DOS SEIS SELOS DO PERGAMINHO. A abertura dos três primeiros selos:...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

E QUANDO ELE ABRIU O TERCEIRO SELO, OUVI O TERCEIRO SER VIVENTE DIZER: VEM E VÊ. E EU VI, E EIS UM CAVALO PRETO; E O QUE ESTAVA ASSENTADO SOBRE ELE TINHA UMA BALANÇA NA MÃO....

Comentários de Charles Box

_OS SELOS TRÊS E QUATRO FORAM ABERTOS APOCALIPSE 6:5-8 :_ O terceiro selo revelou um cavaleiro em um cavalo preto. João “ouviu uma voz no meio dos quatro animais dizer: Uma medida de trigo por um dená...

Comentários de John Brown em Livros Selecionados da Bíblia

Os 7 Selos Parte 2 I. INTRODUÇÃO A. Mateus 24:3-7 E, estando ele assentado no monte das Oliveiras, chegaram-se a ele os discípulos em particular, dizendo: Dize-nos, quando serão estas coisas? E qual...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

Passamos agora para aquela seção do Livro na qual, sob a ordem celestial por administração terrestre, os eventos prosseguem em direção à grande consumação. O Cordeiro, segurando o livro, quebra os sel...

Hawker's Poor man's comentário

(5) E quando ele abriu o terceiro selo, ouvi o terceiro ser vivente dizer: Vem e vê. E eu vi, e eis um cavalo preto; e o que estava assentado sobre ele tinha uma balança na mão. (6) E ouvi uma voz no...

John Trapp Comentário Completo

E quando ele abriu o terceiro selo, ouvi o terceiro ser vivente dizer: Vem e vê. E eu vi, e eis um cavalo preto; e o que estava assentado sobre ele tinha uma balança na mão. Ver. 5. _Um cavalo preto_...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

CONTEMPLADO . viu, Apocalipse 6:1 . LO . eis que Apocalipse 6:2 . PRETO. Significando fome. Ver Lamentações 4:4 , etc. PAR, ETC. . Saldo....

Notas da tradução de Darby (1890)

6:5 ver]. (b-17) As palavras 'e veja' aqui e vers. 3,5,7, são muito duvidosos e provavelmente adicionados em alguns MSS....

Notas Explicativas de Wesley

E quando ele abriu o terceiro selo, ouvi o terceiro ser vivente - Em direção ao sul. Dizendo, venha. E eis um cavalo preto - Um emblema adequado de luto e angústia; particularmente da fome negra, como...

O Comentário Homilético Completo do Pregador

CALAMIDADES NA ABERTURA DE SEIS SELOS _NOTAS CRÍTICAS E EXEGÉTICAS_ A primeira catástrofe, ou derrubada do poder perseguidor judeu, é o assunto dos caps. 6-11. Alguns tratam o assunto de uma maneira...

O Estudo Bíblico do Novo Testamento por Rhoderick D. Ice

HAVIA UM CAVALO PRETO. Simbólico de grande dificuldade econômica. As balanças simbolizam a fome ( Ezequiel 4:10_e seguintes),_ e os preços dados para o trigo e a cevada são preços de fome. Mas não é f...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

_COMENTÁRIOS DE TOMLINSON_ CAPÍTULO VI DA ABERTURA DOS SELOS _Texto ( Apocalipse 6:1-17 )_ INTRODUÇÃO 1 E vi quando o Cordeiro abriu um dos sete selos, e ouvi um dos quatro seres viventes dizer co...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

Strauss-' Comentários SEÇÃO 17 Texto Apocalipse 6:5-6 5 E quando abriu o terceiro selo, ouvi o terceiro ser vivente dizer: Vem. E vi, e eis um cavalo preto; e o que estava assentado sobre ele tinha...

Sinopses de John Darby

O que se seguirá na terra começa agora, quando os selos forem abertos. Será observado aqui que João, de pé na ruína da assembléia, dá profeticamente tudo o que se passa desde aquela falha até que Cris...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

Ezequiel 4:10; Ezequiel 4:16; Lamentações 5:10; Levítico 26:26;...