Filipenses 4:10-13

Eu me regozijei muito no Senhor porque agora finalmente você fez sua consideração por mim florescer novamente. Esse foi realmente um assunto sobre o qual você sempre pensou, mas não teve oportunidade. Não que eu fale como se estivesse em estado de carência, pois me estruturei para me contentar em qualquer situação que eu esteja. Sei tanto viver nas circunstâncias mais humildes, como ter muito mais do que o suficiente. Em tudo e em todas as coisas aprendi o segredo de estar bem alimentado e de ter fome, de ter mais do que o suficiente e de ter menos do que o suficiente. Posso todas as coisas naquele que infunde força em mim.

No final da carta, Paulo expressa generosamente sua gratidão pelo presente que os filipenses lhe enviaram. Ele sabia que sempre esteve muito em seus pensamentos, mas as circunstâncias até agora não lhes deram oportunidade de mostrar sua atenção a ele.

Não que estivesse insatisfeito com seu próprio estado, pois havia aprendido o dom do contentamento. Paulo usa uma das grandes palavras da ética pagã (autarkes, G842 ), que significa totalmente autossuficiente. Autarkeia ( G842 ), auto-suficiência, era o objetivo mais elevado da ética estóica; por isso os estóicos significavam um estado de espírito em que um homem era absolutamente independente de todas as coisas e de todas as pessoas. Eles propuseram alcançar esse estado por um certo caminho da mente.

(1) Eles propuseram eliminar todo desejo. Os estóicos acreditavam, com razão, que o contentamento não consistia em possuir muito, mas em querer pouco: "Se queres fazer um homem feliz", diziam eles, "não acrescentes às suas posses, mas diminui os seus desejos". Certa vez perguntaram a Sócrates quem era o homem mais rico. Ele respondeu: "Aquele que se contenta com menos, pois autarkeia ( G842 ) é a riqueza da natureza." Os estóicos acreditavam que a única maneira de contentar-se era abolir todo desejo até que o homem chegasse a um estágio em que nada nem ninguém fosse essencial para ele.

(ii) Eles propuseram eliminar toda emoção até que o homem chegasse a um estágio em que não se importasse com o que acontecesse a si mesmo ou a qualquer outra pessoa. diz Epicteto. “Comece com um copo ou um utensílio doméstico; se quebrar, diga: 'Não me importo'. Vá para um cavalo ou cão de estimação, se alguma coisa acontecer com ele, diga: 'Eu não me importo.' Vá para si mesmo e, se estiver ferido ou ferido de alguma forma, diga: 'Não me importo'. Se você continuar por muito tempo e se esforçar o suficiente, chegará a um estágio em que poderá observar seus entes queridos sofrerem e morrerem e dizer: 'Não me importo'." O objetivo estóico era abolir cada sentimento do coração humano.

(iii) Isso deveria ser feito por um ato deliberado de vontade que via em tudo a vontade de Deus. O estóico acreditava que literalmente nada poderia acontecer que não fosse a vontade de Deus. Por mais doloroso que possa ser, por mais desastroso que possa parecer, foi a vontade de Deus. Era, portanto, inútil lutar contra ela; um homem deve se esforçar para aceitar tudo.

Para alcançar o conteúdo, os estóicos aboliram todos os desejos e eliminaram todas as emoções. O amor foi erradicado da vida e o cuidado foi proibido. Como disse TR Glover: "Os estóicos fizeram do coração um deserto e o chamaram de paz".

Vemos imediatamente a diferença entre os estóicos e Paulo. O estóico disse: "Eu aprenderei o conteúdo por um ato deliberado de minha própria vontade". Paulo disse: "Posso todas as coisas por meio de Cristo, que infunde sua força em mim." Para o contentamento estóico, o contentamento era uma conquista humana; para Paulo foi um dom divino. O estóico era autossuficiente; mas Paulo era Deus suficiente. O estoicismo falhou porque era desumano; O cristianismo teve sucesso porque estava enraizado no divino. Paulo podia enfrentar qualquer coisa, porque em todas as situações ele tinha Cristo; o homem que anda com Cristo pode enfrentar qualquer coisa.

O VALOR DO PRESENTE (Filipenses 4:14-20)