Hebreus 11:32-34

E o que mais devo dizer? O tempo me faltará se eu tentar contar a história de Gideão, de Barak, de Sansão ou Jefté, de Davi. de Samuel e dos profetas, homens que pela fé dominaram reinos, praticaram a justiça, obtiveram promessas, fecharam a boca de leões, extinguiram o poder do fogo, escaparam do fio da espada. da fraqueza foram fortalecidos, mostraram-se fortes na guerra, derrotaram as fileiras de estrangeiros.

Nesta passagem, o escritor deixa sua mente vagar pela história de seu povo; e dela brota na memória nome após nome daqueles que foram almas heróicas. Ele não os considera em nenhuma ordem particular, mas, como veremos quando olharmos para as características marcantes de cada um, há uma linha de pensamento que os une.

A história de Gideão é contada em Juízes 6:1-40 ; Juízes 7:1-25 . Com apenas trezentos homens, Gideão obteve uma vitória sobre os amonitas nos dias em que eles aterrorizavam Israel, uma vitória que ressoou ao longo dos séculos. A história de Barak está em Juízes 4:1-24 ; Juízes 5:1-31 .

Sob a inspiração da profetisa Débora, Barak reuniu dez mil jovens e enfrentou as terríveis adversidades dos cananeus com seus novecentos carros de ferro para obter uma vitória quase incrível. Era como se um bando de infantaria quase desarmada tivesse derrotado uma divisão de tanques. A história de Sansão está em Juízes 13:1-25 ; Juízes 14:1-20 ; Juízes 15:1-20 ; Juízes 16:1-31 .

Samson sempre lutou sozinho. No isolamento de sua força esplêndida, repetidamente, ele enfrentou as adversidades mais surpreendentes e emergiu triunfante. Ele era o flagelo dos filisteus. A história de Jefté está em Juízes 11:1-40 ; Juízes 12:1-15 .

Jefté era um filho ilegítimo; ele foi levado a uma espécie de exílio e à vida de um fora da lei; mas quando os amonitas estavam colocando Israel em medo, o fora da lei esquecido foi chamado de volta e obteve uma vitória tremenda, embora seu voto a Deus lhe custasse a vida de sua filha. Havia Davi, que havia sido um jovem pastor e que, para surpresa sua e de todos, foi ungido rei em detrimento de todos os seus irmãos ( 1 Samuel 16:1-13 ).

Lá estava Samuel, nascido de sua mãe tão tarde na vida ( 1 Samuel 1:1-28 ), repetidamente se movendo sozinho como o único homem forte e fiel de Deus entre um povo facilmente assustado, descontente e rebelde. Lá estavam os profetas, homem após homem dando um testemunho fiel e isolado de Deus.

A lista inteira é de homens que enfrentaram adversidades incríveis por Deus. É de homens que nunca acreditaram que Deus estava do lado dos grandes batalhões e se dispuseram a correr riscos tremendos e até terríveis por ele. É de homens que aceitaram com alegria, coragem e confiança tarefas dadas por Deus que, em termos humanos, eram impossíveis. Eles eram todos homens que nunca tiveram medo de ficar sozinhos e enfrentar imensas adversidades por causa de sua lealdade a Deus. O rol de honra da história é de homens que escolheram estar na minoria de Deus ao invés da maioria na terra.

Na segunda parte da passagem, o escritor aos hebreus conta o que esses homens fizeram e outros como eles em uma série de frases semelhantes a metralhadoras. Para a maioria de nós, muito de seu impacto pode ser perdido, por esta razão – frase após frase é uma reminiscência. Para aqueles que conheciam bem as escrituras em sua versão grega, frase após frase tocaria um sino na mente. A palavra usada para dominar reinos é a mesma que Josefo, o historiador judeu, usou para Davi.

A frase usada para justiça forjada é a descrição de Davi em 2 Samuel 8:15 . A expressão usada para fechar a boca dos leões é a usada para Daniel em Daniel 6:18 ; Daniel 6:23 .

A frase sobre extinguir a violência do fogo remonta à história de Sadraque, Mesaque e Abede-Nego em Daniel 3:19-28 . Falar em escapar do fio, da espada era direcionar o pensamento dos homens para a maneira como Elias escapou da ameaça de assassinato em 1 Reis 19:1 e seguintes e Eliseu em 2 Reis 6:31 e seguintes. A trombeta sobre ser forte na guerra e derrotar as fileiras dos alienígenas imediatamente faria os homens pensarem nas glórias inesquecíveis dos dias dos Macabeus.

A frase sobre tornar-se forte a partir da fraqueza pode evocar muitas imagens. Pode pintar a imagem mental da cura extraordinária de Ezequias depois que ele virou o rosto para a parede para morrer ( 2 Reis 20:1-7 ). Talvez mais provavelmente no tempo em que o escritor aos hebreus escreveu, isso lembraria seus ouvintes daquele incidente épico, mas sanguinário, contado no Livro de Judite, um dos livros apócrifos.

Houve um tempo em que Israel foi ameaçado pelos exércitos de Nabucodonosor liderados por seu general Holofernes. A cidade judaica de Bethulia havia decidido se render em cinco dias, pois seus suprimentos de comida e água estavam acabando. Na cidade havia uma viúva chamada Judite. Ela era rica e bonita, mas vivia em luto solitário desde a morte de seu marido Manasses. Ela se vestiu com toda a sua elegância, persuadiu seu povo a deixá-la sair da cidade e foi direto para o acampamento dos assírios.

Ela conseguiu entrar na presença de Holofernes e o convenceu de que estava convencida da derrota de seu povo como punição por seus pecados. Ela ofereceu a ele um caminho para entrar em Jerusalém furtivamente; e então, tendo conquistado sua confiança, ela o matou em seu sono bêbado com sua própria adaga, cortou sua cabeça e a levou de volta para seu povo. Os traidores dentro do acampamento foram silenciados e a derrota iminente foi transformada em vitória tumultuada. A fraqueza de uma mulher se tornou força para salvar seu país.

O escritor de Hebreus procura aqui inspirar uma nova coragem e um novo senso de responsabilidade, fazendo com que seus ouvintes se lembrem de seu passado. Ele não faz isso descaradamente, mas com arte infinita. Ele não diz a eles o que lembrar, mas por dicas delicadas os obriga a lembrar por si mesmos. Quando Oliver Cromwell estava providenciando a educação de seu filho Richard, ele disse: "Gostaria que ele aprendesse um pouco de história.

"Quando estivermos desanimados, lembremo-nos e tenhamos ânimo novamente. O braço de Deus não foi encurtado; seu poder não diminuiu. O que ele fez uma vez, pode fazer novamente, pois o Deus da história é o mesmo que adoramos hoje.

O DESAFIO DO SOFRIMENTO ( Hebreus 11:35-40 )