Judas 1:17-19

Mas você, amado, deve se lembrar das palavras que foram proferidas pelos apóstolos de nosso Senhor Jesus Cristo; você deve se lembrar que eles nos disseram: "Nos últimos tempos haverá escarnecedores, cuja conduta é governada por seus próprios desejos ímpios." Essas são as pessoas que estabelecem divisões - criaturas carnais, sem o Espírito.

Jude aponta para seu próprio povo que nada aconteceu que eles não esperassem. Os apóstolos haviam advertido que nos últimos tempos viriam exatamente os homens maus que estão agora entre eles. As palavras reais da citação de Judas não estão em nenhum livro do Novo Testamento. Ele pode estar fazendo qualquer uma das três coisas. Ele pode estar citando algum livro apostólico que não possuímos mais. Ele pode estar citando, não um livro, mas alguma tradição oral da pregação apostólica; ou algum sermão que ele mesmo ouviu dos apóstolos.

Ele pode estar dando o sentido geral de uma passagem como 1 Timóteo 4:1-3 . De qualquer forma, ele está dizendo a seu povo que o erro era esperado apenas na igreja. A partir desta passagem podemos ver algumas das características desses homens maus.

(i) Eles zombam da bondade e sua conduta é governada por seus próprios desejos maus. As duas coisas andam juntas. Esses oponentes de Judas tinham duas características, como já vimos. Eles acreditavam que o corpo, sendo matéria, era mau; e que, portanto, não fazia diferença se um homem saciava seus desejos. Além disso, eles argumentaram que, uma vez que a graça podia perdoar qualquer pecado, o pecado não importava. Esses hereges tinham uma terceira característica. Eles acreditavam que eram os pensadores avançados; e consideravam aqueles que observavam os antigos padrões morais antiquados e ultrapassados.

Esse ponto de vista não está de forma alguma morto. Ainda há quem acredite que os padrões outrora aceitos de moralidade e fidelidade, especialmente em questões de sexo, estão bastante desatualizados. Há um texto terrível no Antigo Testamento: "Diz o insensato em seu coração: Deus não existe" ( Salmos 53:1 ). Nesse texto, tolo não significa o homem sem cérebro; significa o homem que está bancando o tolo.

E o fato de ele dizer que Deus não existe é inteiramente devido a uma ilusão. Ele sabe que, se existe um Deus, ele está errado e pode esperar o julgamento; portanto, ele o elimina. Em última análise, aqueles que eliminam a lei moral e dão rédea solta às suas paixões e desejos, o fazem porque querem fazer o que querem. Eles ouvem a si mesmos em vez de ouvir a Deus - e se esquecem de que chegará o dia em que serão obrigados a ouvi-lo.

AS CARACTERÍSTICAS DO ERRO (2) ( continuação Judas 1:17-19 )

(ii) Esses homens maus têm uma segunda característica. Eles estabelecem divisões - eles são criaturas carnais, sem o Espírito. Aqui está um pensamento muito significativo - estabelecer divisões dentro da igreja é sempre pecado. Esses homens estabeleceram divisões de duas maneiras.

(a) Como já vimos, até nas Festas do Amor eles tinham seus próprios grupinhos. Por sua conduta, eles estavam constantemente destruindo a comunhão dentro da igreja. Eles estavam desenhando um círculo para isolar os homens, em vez de desenhar um círculo para acolhê-los.

(b) Mas eles foram mais longe. Havia certos pensadores na igreja primitiva que tinham uma maneira de ver a natureza humana que basicamente dividia os homens em duas classes. Para entender isso, devemos conhecer algo da psicologia grega. Para o homem grego era corpo (soma, G4983 ), alma (psuché, G5590 ) e espírito (pneuma, G4151 ).

Soma ( G4983 ) foi simplesmente a construção física do homem. Psuche ( G5590 ) é mais difícil de entender. Para a alma dos gregos, psuche ( G5590 ), era simplesmente vida física; tudo o que vivia e respirava tinha psuche ( G5590 ). Pneuma ( G4151 ), espírito, era bem diferente, pertencia apenas ao homem e era o que o tornava uma criatura pensante, parente de Deus, capaz de falar com Deus e ouvi-lo.

Esses pensadores argumentaram que todos os homens possuíam psuche ( G5590 ), mas muito poucos realmente possuíam pneuma ( G4151 ). Apenas os realmente intelectuais, a elite, possuíam pneuma ( G4151 ); e, portanto, apenas poucos poderiam ascender à verdadeira religião. O resto deve se contentar em andar nos níveis mais baixos da experiência religiosa.

Eles, portanto, dividiram os homens em duas classes. Havia os psuchikoi ( G5591 ), que estavam fisicamente vivos, mas intelectual e espiritualmente mortos. Podemos chamá-los de criaturas carnais. Tudo o que eles possuíam era a vida de carne e osso; o progresso intelectual e a experiência espiritual estavam além deles. Havia os pneumatikoi ( G4152 ), que eram capazes de conhecimento intelectual real, conhecimento real de Deus e experiência espiritual real. Aqui estava a criação de uma aristocracia intelectual e espiritual contra o rebanho comum de homens.

Além disso, essas pessoas que acreditavam ser os pneumatikoi ( G4152 ), acreditavam que estavam isentas de todas as leis ordinárias que regem a conduta de um homem. Pessoas comuns podem ter que observar os padrões aceitos, mas estão acima disso. Para eles o pecado não existia; eles eram tão avançados que podiam fazer qualquer coisa e nada piorar. Podemos lembrar que ainda existem pessoas que acreditam estar acima das leis, que dizem em seus corações que isso nunca poderia acontecer com elas e acreditam que podem se safar de qualquer coisa.

Agora podemos ver como Judas lida habilmente com essas pessoas que dizem que o resto do mundo são os psuchikoi ( G5591 ), enquanto eles são os pneumatikoi ( G4152 ). Jude pega suas palavras e as inverte. “São vocês, ele troveja para eles, “que são os psuchikoi ( G5591 ), os dominados pela carne; é você que não possui pneuma ( G4151 ), nenhum conhecimento real e nenhuma experiência de Deus.

"Judas está dizendo a essas pessoas que, embora se considerem as únicas pessoas verdadeiramente religiosas, não têm nenhuma religião real. Aqueles a quem desprezam são, de fato, muito melhores do que eles próprios.

A verdade sobre essas pessoas ditas intelectuais e espirituais era que elas desejavam pecar e distorciam a religião como justificativa para o pecado.

AS CARACTERÍSTICAS DA BONDADE ( Judas 1:20-21 )