Lucas 11:45-54
Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)
Um escriba respondeu: "Mestre, quando você fala assim, você está nos insultando." Jesus disse: "Ai de vocês também, escribas! porque atam cargas sobre homens difíceis de carregar e vocês mesmos não colocam um dedo nas cargas. Ai de vocês! porque edificam os túmulos dos profetas que seus pais mataram! Então vocês são testemunhas de que concordam com as ações de seus pais, porque eles os mataram e vocês construíram túmulos para eles.
Por causa disso, Deus em sua sabedoria disse: 'Eu enviarei profetas e apóstolos a eles, alguns dos quais eles matarão e perseguirão, para que o sangue de todos os profetas, derramado desde a fundação do mundo, seja exigido deste geração, desde o sangue de Abel até o sangue de Zacarias que pereceu entre o altar e o Templo'. Sim, eu vos digo, será exigido desta geração. Ai de vocês, escribas! Vocês mesmos não entraram e impediram aqueles que estavam tentando entrar”.
E, afastando-se Jesus deles, os escribas e fariseus começaram a observá-lo intensamente e a tentar provocá-lo para discutir sobre muitos assuntos, pois estavam armando armadilhas para ele, para caçar alguma coisa de sua boca que eles pudessem usar como uma acusação contra ele.
Três acusações são levantadas contra os escribas.
(i) Eles eram especialistas na lei; eles colocaram sobre os homens os mil e um fardos da lei cerimonial; mas eles mesmos não os mantinham, porque eram especialistas em evasão. Aqui estão algumas de suas evasões.
O limite da jornada de um sábado era de 2.000 côvados (1.000 jardas) da residência de um homem. Mas se uma corda fosse amarrada no final da rua, o final da rua se tornaria sua residência e ele poderia ir 1.000 metros além dela; se na noite de sexta-feira ele deixasse em qualquer ponto comida suficiente para duas refeições, esse ponto tecnicamente se tornaria sua residência e ele poderia ir 1.000 metros além disso!
Um dos trabalhos proibidos no sábado era amarrar nós, nós de marinheiros ou cameleiros e nós em cordas. Mas uma mulher pode amarrar o nó em seu cinto. Portanto, se um balde de água tivesse que ser levantado de um poço, uma corda não poderia ser amarrada a ele, mas o cinto de uma mulher poderia, e poderia ser levantado com isso!
Carregar um fardo era proibido, mas a lei escrita codificada estabelecia: "aquele que carrega qualquer coisa, seja na mão direita, seja na mão esquerda, seja no peito ou no ombro, é culpado; mas ele que carrega qualquer coisa nas costas da mão, com o pé, ou com a boca, ou com o cotovelo, ou com a orelha, ou com o cabelo, ou com a bolsa de dinheiro virada para baixo, ou entre a bolsa de dinheiro e a camisa, ou na dobra de sua camisa ou em seu sapato, ou em sua sandália é inocente, porque ele não o faz da maneira usual de fazê-lo”.
É incrível que os homens tenham pensado que Deus poderia ter estabelecido leis como essas, e que a elaboração de tais detalhes era um serviço religioso e sua observância uma questão de vida ou morte. Mas essa era a religião dos escribas. Não é de admirar que Jesus se voltasse contra os escribas e que os escribas o considerassem um herege irreligioso.
(ii) A atitude dos escribas para com os profetas era paradoxal. Eles professavam uma profunda admiração pelos profetas. Mas os únicos profetas que eles admiravam estavam mortos; quando encontraram um vivo, tentaram matá-lo. Honraram os profetas mortos com túmulos e memoriais, mas desonraram os vivos com perseguição e morte.
"Suas luas novas, disse Isaías, "e suas festas designadas minha alma odeia." "Ele mostrou a você, ó homem, o que é bom, disse Micah; "e o que o Senhor exige de você senão que pratique a justiça, ame a bondade e ande humildemente com o seu Deus?" Essa era a essência da mensagem profética; e era a própria antítese do ensino dos escribas. Não é de admirar que os escribas, com seus detalhes externos, odiassem os profetas, e Jesus andou na linha profética. O assassinato de Zacarias é descrito em 2 Crônicas 24:20-21 .
(iii) Os escribas isolavam as pessoas das escrituras. Sua interpretação das escrituras era tão fantástica que era impossível para o homem comum entendê-la. Em suas mãos, a escritura tornou-se um livro de enigmas. Em sua engenhosidade equivocada, eles se recusaram a ver seu significado claro e também não permitiram que ninguém mais o visse. As escrituras se tornaram o privilégio do especialista e um mistério obscuro para o homem comum.
Nada disso está tão desatualizado. Ainda há quem exija dos outros padrões que eles mesmos se recusam a satisfazer. Ainda existem aqueles cuja religião nada mais é do que o legalismo. Ainda há aqueles que tornam a palavra de Deus tão difícil que a mente buscadora do homem comum fica confusa e não sabe em que acreditar ou a quem ouvir.