Lucas 4:16-30

Então Jesus veio para Nazaré, onde havia sido criado; e, como era seu hábito, ele entrou na sinagoga no dia de sábado e levantou-se para ler a lição. O rolo do profeta Isaías foi dado a ele. Ele abriu o rolo e encontrou a passagem onde está escrito: "O Espírito do Senhor está sobre mim porque ele me ungiu para levar a Boa Nova aos pobres. Ele me enviou para anunciar a libertação aos cativos e a recuperação dos vista aos cegos, para pôr em liberdade os oprimidos, para anunciar que chegou o ano que todos esperam.

" E ele dobrou o rolo e o devolveu ao oficial e sentou-se; e os olhos de todos na sinagoga estavam fixos nele. Ele começou a dizer-lhes: "Hoje esta escritura foi cumprida em seus ouvidos. " E todos testemunharam a ele e ficaram maravilhados com as palavras de graça que saíram de sua boca. E eles disseram: "Este não é o filho de José?" Ele disse-lhes: "Vocês devem citar o provérbio para mim, 'Médico, cure-se; ouvimos falar de tudo o que aconteceu em Cafarnaum; fazer o mesmo tipo de coisas em seu próprio país de origem.

’” Ele disse: “Esta é a verdade que vos digo. Nenhum profeta é aceito em seu próprio país de origem. Em verdade vos digo que muitas viúvas havia em Israel nos dias de Elias, quando o céu se fechou por três anos e seis meses e houve grande fome em toda a terra. E a nenhuma delas Elias foi enviado, mas ele foi enviado a Sarepta, a uma viúva de Sidom. Havia muitos leprosos em Israel nos tempos do profeta Eliseu; e nenhum deles foi curado; mas Naamã, o sírio, era.

"E as pessoas na sinagoga ficaram cheias de raiva enquanto ouviam essas coisas; e eles se levantaram e o expulsaram da cidade. ; mas ele passou pelo meio deles e seguiu seu caminho.

Uma das primeiras visitas de Jesus foi a Nazaré, sua cidade natal. Nazaré não era uma aldeia. É chamado de polis ( G4172 ), que significa vila ou cidade; e pode muito bem ter tido até 20.000 habitantes. Ficava em uma pequena depressão nas colinas nas encostas mais baixas da Galiléia, perto da planície de Jezreel. Mas um menino tinha apenas que subir ao topo da colina acima da cidade e ele podia ver um panorama incrível por quilômetros ao redor.

Sir George Adam Smith descreveu a cena do topo da colina. A história de Israel se estendia diante dos olhos do observador. Lá estava a planície de Esdraelon onde Deborah e Barak lutaram; onde Gideon conquistou suas vitórias; onde Saul caiu para o desastre e Josias foi morto em batalha; ali estava a vinha de Nabote e o lugar onde Jeú matou Jezabel; havia Suném, onde Eliseu havia morado; havia o Carmelo, onde Elias travou sua batalha épica contra os profetas de Baal; e, azul ao longe, o Mediterrâneo e as ilhas do mar.

Não apenas a história de Israel estava lá; o mundo se desenrolou do topo da colina acima de Nazaré. Três grandes estradas a contornavam. Havia a estrada que vinha do sul levando os peregrinos a Jerusalém. Havia o grande Caminho do Mar que levava do Egito a Damasco com caravanas carregadas movendo-se ao longo dele. Havia a grande estrada para o leste levando caravanas da Arábia e legiões romanas marchando para as fronteiras orientais do Império. É errado pensar que Jesus foi criado em um lugar atrasado; ele foi criado em uma cidade à vista da história e com o tráfego do mundo quase às portas.

Já descrevemos o serviço da sinagoga e esta passagem nos dá uma imagem vívida dele em ação. Não era um livro que Jesus levava, pois nessa época tudo estava escrito em rolos. Foi de Isaías 61:1-11 que ele leu. Em Lucas 4:20 , a versão King James fala enganosamente sobre o ministro.

O funcionário em questão era o chazan. Ele tinha muitos deveres. Ele teve que tirar e colocar de volta os rolos sagrados das escrituras; ele tinha que manter a sinagoga limpa; ele teve que anunciar a chegada do sábado com três toques da trombeta de prata do telhado da sinagoga; e ele também era o professor na escola da aldeia. Lucas 4:20 diz que Jesus se assentou.

Isso nos dá a impressão de que ele estava acabado. Na verdade, significa que ele estava prestes a começar, porque o orador fazia o discurso sentado e os rabinos ensinavam sentados. (compare nossa própria frase, cadeira de professor).

O que irritou o povo foi o aparente elogio que Jesus fazia aos gentios. Os judeus tinham tanta certeza de que eram o povo de Deus que desprezavam totalmente todos os outros. Eles acreditavam que "Deus criou os gentios para serem combustível para o fogo do inferno". E aqui estava este jovem Jesus, a quem todos conheciam, pregando como se os gentios fossem especialmente favorecidos por Deus. Estava começando a se dar conta de que havia coisas nesta nova mensagem com as quais nunca haviam sonhado.

Devemos notar duas outras coisas.

(1) Era hábito de Jesus ir à sinagoga no sábado. Deve ter havido muitas coisas com as quais ele discordou radicalmente e que o irritaram - ainda assim ele foi. A adoração da sinagoga pode estar longe de ser perfeita; ainda assim, Jesus nunca deixou de se juntar ao povo adorador de Deus no dia de Deus.

(ii) Temos apenas que ler a passagem de Isaías que Jesus leu para ver a diferença entre Jesus e João Batista. John era o pregador da desgraça e em sua mensagem os homens devem ter estremecido de terror. Foi um evangelho - Boas Novas - que Jesus trouxe. Jesus também conhecia a ira de Deus, mas sempre foi a ira do amor.

O ESPÍRITO DE UM DIABO IMUNDO ( Lucas 4:31-37 )