Lucas 8:26-39

Eles chegaram em sua viagem ao distrito dos gerasenos, que fica do outro lado do lago da Galiléia. Tendo Jesus desembarcado em terra, encontrou-se com ele um homem da cidade que tinha demônios. Por muito tempo ele andou nu, e ele não ficou em casa e prostrou-se diante dele e gritou: "O que você e eu temos um com o outro, Jesus, Filho do Deus Altíssimo? Eu imploro a você --não me torture!"--pois Jesus tinha ordenado ao espírito imundo que saísse daquele homem.

Por muitas vezes, ele o agarrou, e ele foi mantido preso com correntes e grilhões, mas quando ele foi levado a lugares desertos pelos demônios, ele rompeu os grilhões. Jesus respondeu: "Qual é o seu nome?" Ele disse: "Um regimento" - porque muitos demônios haviam entrado nele, e eles imploraram que ele não os mandasse partir para o abismo. Havia ali uma manada de muitos porcos, pastando na encosta da montanha.

Os demônios pediram-lhe para permitir que eles entrassem neles. Ele fez isso. Então os demônios saíram do homem e foram para os porcos, e a manada precipitou-se no precipício no lago e se afogou. Quando os responsáveis ​​por eles viram o que havia acontecido, fugiram e levaram a história para a cidade e para os campos ao redor. Eles saíram para ver o que tinha acontecido. Aproximaram-se de Jesus e encontraram sentado aos pés de Jesus o homem de quem haviam saído os demônios, vestido e em si, e ficaram com medo.

Os que tinham visto o que havia acontecido contaram como o endemoninhado havia sido curado; e toda a multidão do campo geraseno pediu-lhe que se afastasse deles, porque estavam com muito medo. Então ele embarcou no navio e partiu. O homem de quem os demônios haviam saído implorou para poder ir com ele; mas ele o mandou embora. "Volte, disse ele, "para sua casa e conte a história de tudo o que Deus fez por você." Então ele foi e proclamou por toda a cidade tudo o que Deus havia feito por ele.

Jamais começaremos a entender essa história a menos que percebamos que, independentemente do que pensemos sobre os demônios, eles eram intensamente reais para o povo de Gerasa e para o homem cuja mente estava perturbada. Este homem era um caso de insanidade violenta. Ele era muito perigoso para viver entre os homens e vivia entre as tumbas, que se acreditava serem o lar e o refúgio dos demônios. Podemos notar a pura coragem de Jesus ao lidar com ele.

O homem tinha uma força maníaca que lhe permitia quebrar seus grilhões. Seus semelhantes estavam tão apavorados com ele que nunca tentariam fazer nada por ele; mas Jesus o encarou calmo e sem medo.

Quando Jesus perguntou ao homem seu nome, ele respondeu: "Legião". Uma legião romana era um regimento de 6.000 soldados. Sem dúvida, este homem tinha visto uma legião romana em marcha, e sua pobre e aflita mente sentiu que não havia um demônio, mas todo um regimento dentro dele. Pode ser que a palavra o assombrasse porque ele tinha visto atrocidades cometidas por uma legião romana quando ele era criança. É possível que tenha sido a visão de tais atrocidades que deixou uma cicatriz em sua mente e, por fim, o deixou louco.

Muita dificuldade foi feita com os porcos. Jesus foi condenado por enviar os demônios aos porcos inocentes. Isso foi caracterizado como uma ação cruel e imoral. Novamente devemos lembrar a intensidade da crença em demônios. O homem, pensando que os demônios estavam falando por meio dele, implorou a Jesus que não os mandasse para o abismo do inferno, para o qual seriam lançados no julgamento final. Ele nunca teria acreditado que estava curado, a menos que tivesse uma demonstração visível. Nada menos que a partida visível dos demônios o teria convencido.

Com certeza o que aconteceu foi isso. A manada de porcos estava pastando ali na encosta da montanha. Jesus estava exercendo seu poder para curar o que era um caso muito difícil. De repente, os gritos e gritos selvagens do homem perturbaram os porcos e eles desceram o lugar íngreme para o mar em terror cego. "Olhar!" disse Jesus, "Veja! Seus demônios se foram!" Jesus teve que encontrar uma maneira de entrar na mente desse pobre homem; e dessa forma ele o encontrou.

De qualquer forma, podemos comparar o valor de um rebanho de porcos com o valor da alma imortal de um homem? Se custou a vida desses porcos para salvar aquela alma, devemos reclamar? Não é uma perversa meticulosidade que reclama que os porcos foram mortos para curar um homem? Certamente devemos preservar um senso de proporção. Se a única maneira de convencer esse homem de sua cura era que os porcos perecessem, parece extraordinariamente cego objetar que eles morreram.

Devemos olhar para a reação de dois conjuntos de pessoas.

(1) Havia os gerasenos. Eles pediram que Jesus fosse embora.

(a) Eles odiavam ter a rotina da vida perturbada. A vida continuou pacificamente até que chegou esse Jesus perturbador; e eles o odiaram. Mais pessoas odeiam Jesus porque ele as perturba do que por qualquer outro motivo. Se ele disser a um homem: "Você deve abandonar esse hábito, deve mudar sua vida"; se ele disser a um empregador: "Você não pode ser cristão e fazer as pessoas trabalharem nessas condições"; se ele diz a um senhorio: "Você não pode aceitar dinheiro para favelas como essa" - todos podem dizer a ele: "Vá embora e deixe-me ficar em paz".

(b) Eles amavam seus porcos mais do que valorizavam a alma de um homem. Um dos perigos supremos da vida é valorizar mais as coisas do que as pessoas. Isso é o que criou favelas e condições de trabalho cruéis. Mais perto de casa, é isso que nos faz exigir egoisticamente nossa facilidade e conforto, mesmo que isso signifique que alguém cansado tenha que trabalhar como escravo para nós. Nenhuma coisa neste mundo pode ser tão importante quanto uma pessoa.

(2) Ali estava o homem que foi curado. Muito naturalmente, ele queria ir com Jesus, mas Jesus o mandou para casa. O testemunho cristão, como a caridade cristã, começa em casa. Seria muito mais fácil viver e falar de Cristo entre pessoas que não nos conhecem. Mas é nosso dever, onde Cristo nos colocou, testemunhar por ele. E se acontecer de sermos os únicos cristãos na loja, no escritório, na escola, na fábrica, no círculo em que vivemos ou trabalhamos, isso não é motivo de lamentação. É um desafio no qual Deus diz: "Vá e conte às pessoas que você encontra todos os dias o que eu fiz por você".

UM FILHO ÚNICO É CURADO ( Lucas 8:40-42 ; Lucas 8:49-56 )